ヴーラン節は、親子がお互いに感謝し、お互いのためによく生きるために、親孝行を思い出させる機会です - 写真：QUANG DAO
この若い講師によると、親孝行はベトナム人のすべてに教え込まれており、親が生きている間は尊敬し支え、亡くなった後は必ず思い出すという教えから始まります。
ヴーラン節に際し、尊者ティク・ン・トリ・ドゥン師はトゥオイ・チェ師と親への感謝を示す最も意義深い方法である親孝行について対談します...
* 尊者よ、孝行は季節的なものでも機会を待つものでもなく、日々行うものです。
尊者ティク・ン・トリ・ドゥン
- それは正しい！親孝行は、生涯を通じて、いつでも、どこでも、すべての子供の義務です。仏陀はこう教えています。「たとえ親を肩に乗せて須弥山を一周し、何十万回も生涯を費やしても、親の恩に報いることはできない。」
仏陀の短い教えは、私たちに機会がある限り親孝行を続けることができることを教えてくれます。なぜなら、親に親孝行するだけでは決して十分ではないからです。
7 月、あるいは 7 月の満月は、私たちが一緒に座り、母を救った目連菩薩の物語である仏陀の教えであるヴラン・ボン・ダルマにしたがって、親に孝行する功徳と方法を思い起こし、見直す機会です。この教えは、何世代にもわたって受け継がれてきた美しい伝統となっています。
したがって、この機会に人々は仏教徒が親に対して孝行する方法をよりよく理解するために寺院に行くことが多いのです。したがって、7月は、このような意味で「親孝行の季節」と考えられています。
実際、親は私たちに対して「一つ与えたら一つ返す」という計算をすることは決してありませんが、彼らの愛は常に無条件の愛です。したがって、物質的であろうと精神的であろうと、親に最も必要なのは、常に親を愛し、親を見つめる孝行の心です。
尊者ティク・ンゴ・トリ・ドゥン
* では、若者が最も実践的な方法で親孝行を示すには、何をすべきでしょうか?
- 現在最も実践的なことは、物質的にも精神的にも両親に幸せをもたらすためにできることをすることです。
私の考えでは、親孝行とは、自分の力で作った必要なものを親に提供する、親が病気のときは世話をする、いつもそばにいて一緒に過ごす（遠くに住んでいる場合は頻繁に電話して会いに行く）、親の言うことに従う、親の願いを叶えるなど、具体的なことをすることでできると思います。
実際、親は私たちに対して「一つ与えたら一つ返す」という計算をすることは決してありませんが、彼らの愛は常に無条件の愛です。したがって、物質的であろうと精神的であろうと、親に最も必要なのは、常に親を愛し、親を見つめる孝行の心です。何をするにしても、常に心を込めて取り組みましょう。
さらに、親が間違ったことをしているのを見たら、悪いカルマを作らないようにアドバイスし、助ける方法を見つけなければなりません。
若い人として、あなたも仏教徒であれば、すべての考え、言葉、行動が因果の法則に基づいていることに気づくと思います。
したがって、各人は積極的に両親に善行を行い、悪行を避けるように勧め、両親が現在だけでなく将来も幸せになるようにします。
※人生には親孝行をしない子もいます。親不孝な子にとっては、仏教でも普通の行為は許されないのでしょうか？
- これは、人々が常に是正する必要がある道徳的腐敗であると考えてきたものです。しかし、仏教では、人間は永遠に悪や不孝を続けるとは考えていません。私たち一人一人は、常に心の中に善良さを持っています。たとえ親不孝者であっても、気づいて悔い改めれば、親孝行できるのです。
ある時、ある人が親不孝をしたのを見て、厳しくしたり、頑固になったりしてはいけません。そうしないと、その人はずっとそのようになってしまいます。
寛容な態度を持つ必要があります。ここでの寛容とは、謙虚さや無関心な受け入れではなく、彼らにチャンスを与え、彼らの意識の中に隠れている親孝行の種を目覚めさせ、彼らが毎日よりよい方向に変化できるようにする寛容です。
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出典: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm
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