武蘭の季節に親孝行を考える：親孝行には季節がない

ヴーラン節は人々に親孝行を思い出させ、親子がお互いに感謝し合い、お互いのために良く生きる機会です - 写真：QUANG DAO

この若い講師によると、親孝行は、両親が生きている間は尊敬し支え、亡くなった後は必ず思い出すという教えから始まり、ベトナム人全員に教え込まれているそうです。

ヴーラン節句に際し、尊者ティク・ン・トリ・ドゥン師はトゥオイ・チェ氏と親孝行について対談します。親孝行とは、親に感謝の気持ちを表す最も意義深い方法です...

* 尊者よ、孝行は季節的なものでも機会を待つものでもなく、日々行うものです。

尊者ティク・ン・トリ・ドゥン

- それは正しい！親孝行は、生涯を通じて、いつでも、どんな場所でも、すべての子どもの義務です。仏陀はこう教えています。「たとえ親を肩に担いで須弥山を一周し、何十万回も生涯を過ごしたとしても、親の恩に報いることはできない。」

仏陀の短い教えは、私たちには機会がある限り親孝行を続けることができるということを理解するのに十分です。なぜなら、親に親孝行するだけでは決して十分ではないからです。

7 月または 7 月の満月は、私たちが一緒に座り、母を救った目連菩薩の物語である仏陀の教えである「無量寿法」に基づいて、親に孝行する功徳と方法を思い起こし、見直す機会です。この教えは、何世代にもわたって受け継がれてきた美しい伝統となっています。

したがって、この機会に人々は仏教徒が親に対して孝行する方法をよりよく理解するために寺院を訪れることが多いのです。したがって、7月は、このような意味で「親孝行の季節」と考えられています。

実際、親は私たちに対して「一つ与えたら一つ返す」という計算をすることは決してありませんが、彼らの愛は常に無条件の愛です。したがって、物質的であろうと精神的であろうと、親に最も必要なのは、常に親を愛し、親を見つめる孝行の心です。

尊者ティク・ンゴ・トリ・ドゥン

* では、若者が最も実際的な方法で親孝行を示すにはどうすればよいでしょうか。

- 現時点で最も現実的なことは、物質的にも精神的にも両親に幸福をもたらすためにできることをすることです。

私の考えでは、親孝行とは、自分の力で作った必要なものを親に提供する、親が病気のときに世話をする、いつも一緒にいて一緒に過ごす（遠くに住んでいる場合は頻繁に電話して会いに行く）、親の言うことに従う、親の願いを叶えるなど、具体的なことをすることでできると思います...

実際、親は私たちに対して「一つ与えたら一つ返す」という計算をすることは決してありませんが、彼らの愛は常に無条件の愛です。したがって、物質的であろうと精神的であろうと、親に最も必要なのは、常に親を愛し、親を見つめる孝行の心です。何をするにしても、常に心を込めて取り組みましょう。

さらに、親が間違ったことをしているのを見たら、悪いカルマを作らないようにアドバイスして助ける方法を見つけなければなりません。

若い人として、あなたも仏教徒であれば、すべての考え、言葉、行動が因果の法則に基づいていることに気づいていると思います。

したがって、各人は積極的に両親に善行を行い、悪行を避けるように勧め、両親が現在だけでなく将来も幸せになるようにします。

※人生には親孝行をしない子もいるものです。親不孝な子にとっては、仏教でも普通の行為は許されないことなのでしょうか？

- これは、人々が常に是正する必要がある道徳的腐敗であると考えてきたものです。しかし、仏教では、人間は永遠に悪人であり不親であるとは考えていません。私たち一人一人の内には常に善良さが宿っています。たとえ親不孝であったとしても、気づいて悔い改めれば、親孝行な子になれるのです。

ある時、誰かが親不孝な行いをしたのを見て、それを厳しく見てはいけません。そうしないと、その人はずっと親不孝な行いをしてしまうことになります。

私たちは寛容な態度を持つ必要があります。ここでの寛容とは、謙虚さや無関心な受け入れではなく、彼らにチャンスを与え、彼らの意識の中に隠れている親孝行の種を目覚めさせ、彼らが毎日よりよい方向に変化できるようにする寛容です。

出典: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm