2024年12月4日午前9時47分(パラグアイ現地時間)、首都アスンシオンで開催された「無形文化遺産保護のための政府間委員会第19回会合」において、「サム山のチュア・シュー夫人祭り」がユネスコの「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に正式に記載されました。これはアンザン省コミュニティの誇りであるだけでなく、貴重な遺産の保存と促進におけるベトナムの深い文化的価値の認識でもあります。
政府間委員会の評価によると、バチュアシュ山サム祭りの推薦書類はベトナムによって慎重に準備され、伝統的な文化的価値の保存に対する理解と献身を示している。ベトナムは、遺産書類作成における長年の経験を有し、特に2022年から2026年の任期においてユネスコの活動に多大な貢献を果たしてきました。式典では、ベトナム代表のグエン・ミン・ヴー外務常任副大臣とアンザン省党委員会書記のレ・ホン・クアン氏が、今後もこの祭りの価値を守り、推進していくことを誓った。 文化担当次官がベトナム代表に対し、「サム山のチュア・シュー夫人の祭り」を人類の無形文化遺産として認定する証明書を授与した - 写真:VNA。
バチュアシュ山サム祭りは、旧暦4月22日から27日まで、アンザン省チャウドック市で開催されます。儀式はサム山のふもとにある聖母寺と、かつて聖母像が安置されていた山頂の石台地で行われた。これは、ベトナム人、チャム人、クメール人、中国人のコミュニティにとって、人々を守り、健康、平和、幸運を授けると信じられている女神である母なる大地に感謝を表す機会です。この祭りは、宗教儀式と民俗芸能を組み合わせることで神聖な空間を創り出し、南西部地域特有の母なる女神崇拝の信仰を明確に表現しています。
バ・チュア・シュ・ヌイ・サムへの信仰は、精神的な信仰を反映しているだけでなく、民族コミュニティ間の文化交流と創造性の結果でもあります。ベトナムの母なる女神崇拝の信仰と、チャム族、クメール族、中国系コミュニティの文化的要素との融合により、コミュニティを団結させ、独自のアイデンティティを表現する融合遺産が生まれました。祭りの儀式、慣習、実践的な技術は、口伝えや直接の実践を通じて世代を超えて受け継がれ、継続的な文化の流れを生み出しています。 本堂には徐夫人の像が安置されている。写真: サムマウンテンケーブルカー
ユネスコは祭りが社会にもたらすプラスの影響を高く評価しています。この祭りは世代間の架け橋となり、慈悲と守護力の象徴である八咫梧のイメージを通して女性の役割が尊重されるため、男女平等が促進されます。さらに、このフェスティバルは、あらゆる年齢、性別、階層の人々が活動に積極的に参加することで、環境保護、持続可能な経済発展、社会的結束の強化に対する国民の意識を高めることに貢献しています。
遺産を保護するために、地方自治体や地域社会は多くの実践的な対策を講じてきました。サム山のビア・バ・チュア・シュー祭りは国家無形文化遺産に登録されているだけでなく、地元の高校の教育内容にもなっています。職人や祭りを実践するコミュニティは、毎年の活動を通じて知識と技術を積極的に伝え、独自の文化的価値が持続的に保存され、促進されるようにしています。この遺産を一般大衆に広めるために、多くの文書化プロジェクト、ドキュメンタリー、出版物が実施されてきました。
サム山のヴィア・バ・チュア・シュー祭を人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載するという決定は、この遺産の大きな価値を認めるとともに、文化間の対話と理解を促進しました。それにより、この祭りはベトナム人の精神的文化的創造性の生きた証拠となり、ベトナムと東南アジア、そして世界とを結ぶ架け橋となります。この誇りはアンザン省だけのものではなく、ベトナム全体の誇りでもあり、人類の遺産の流れの中でベトナム文化が占める地位を裏付けています。
ホアン・アン - SEAP
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