ダン・トリ記者は最近、クアンナム省タイザン県党委員会書記のブリン・ミア氏と、山岳地帯のコトゥ族の文化遺産の保存と推進について会話を交わした。
コトゥ族は、生存と発展の過程において、豊かで独特な文化遺産を築いてきました。それで、タイジャン県が長年にわたって村の文化遺産の価値をどのように保存してきたか教えていただけますか？
- 人口の96％以上がコトゥ族の少数民族である地域として、民族の優れた文化的伝統を保存することを目的として、近年、タイジャン地区の党委員会、政府、人々は、54の民族のコミュニティにおけるコトゥ族の独特の有形および無形の伝統的文化的価値を保存、維持、発展させるために多大な努力と資金を投入してきました。
クアンナム省タイザン県党委員会書記、ブリン・ミア氏（写真：アン・キエム）。
地区党委員会は、「文化を利用して経済を発展させ、社会を安定させる。文化を利用して国家を団結させる。文化を利用して党の草の根組織を強化し、安全と秩序を維持する。文化を利用して文化を発展させ、文化を利用して投資と観光を誘致する」をモットーに、「急速かつ持続可能な発展の要件を満たすためにタイザンの文化と人々を育成し、発展させる」ことに関する決議第16-NQ/HU号を発行した。
それ以来、伝統的なコトゥ文化の価値を復元、保存、促進する作業が、政治システムと国民の両方によって精力的に行われてきました。多くの有形および無形の伝統的な文化的価値が保存され、一般に紹介され、国民的アイデンティティが染み込んだ高度なベトナム文化の構築に貢献しています。
まず第一に、コトゥ族の文化は村の文化やコミュニティの文化と密接に結びついています。コトゥ村は円形に配置されており、その周りに家が並び、中央にグオルがあります。
グオルは村の生きた魂が集まり、コトゥ民族コミュニティの文化の堅固さを生み出す神聖な場所であり、党の政策や指針、国家の法律を広める場所でもあります。地区全体にはグオルを含む 59/63 の村があります。
タイジャン地区のコトゥ族の剣。ここはコトゥ族のコミュニティ活動の場です（写真：アン・キエム）。
第二に、コトゥ語と文字は徐々に復元・保存されており、コトゥ民族の伝統的な文化的価値の保存に重要な貢献をしています。 Co Tu 文化に関する多くの記事や本が印刷され、出版されています。
第三に、コトゥ族の食文化の価値は祭りの期間中常に推進され、もち米、キャッサバ、餅、竹筒で調理した肉や魚、さまざまな種類のワイン、トルディン、バキチ、ダンサムなどの伝統的な料理で客を楽しませています。
第四に、地区は毎年、地区内の新米祭り、彫刻競技会、銅鑼競技会の復興を主催しています。現在、54点以上の遺物が収集され、コトゥー地区文化博物館に展示されています。
現在の開発傾向において、タイザン省のコトゥ族の独特な先住民族の文化的アイデンティティを保存することの意義は何でしょうか?
- 現在、エコツーリズムとコミュニティツーリズムがトレンドです。固有の先住民族の文化的アイデンティティを保存することで、他の民族や他の地域のコトゥ族と混同されることのない、タイジャンコトゥ族のユニークな特徴が生まれます。
タイジャン県のコトゥ族のトゥントゥンダダダンスは祭りの際に披露される（写真：アン・キエム）。
これは、他の地域ではなくタイザン省に観光客を誘致し、収入の増加、雇用の創出、人々の生活の質の向上に貢献するという一定の経済的意義を持っています。先住民文化に興味のある観光客がタイザン省にもっと訪れるようになり、タイザン省のコトゥ族は錦織物や織物などの伝統工芸品を紹介し、販売する機会が増えます。これにより、人々は伝統工芸を維持し、収入を増やすことができます。
現在、この地域の多くのグオルはコンクリート造や波形鉄板造（鉄筋コンクリートで建てられ、波形鉄板で屋根が葺かれている）になっており、コトゥ族の建築的価値は徐々に失われつつあります。この問題についてあなたの意見は何ですか?
- タイジャン県では、やむを得ない理由によりコンクリート化された1件を除いて、コミュニティ文化施設に属するグオルはコンクリート化されていないと断言できます。
しかし、この地域の一貫した考え方は、伝統的な文化的要素をいかなる犠牲を払ってでも保存し、それらが混ざったり劣化したりすることを絶対に許さないというものです。特に、コトゥ族の建築的価値の保存は尊重されなければなりません。
タイザン県の原生林を保全、保護、開発することは、コトゥ族の経済的、精神的な生活にとってどのような意味を持つのでしょうか?
- コトゥ族は、森は人間と密接に結びついていると信じています。人が生まれたとき、森はすでに存在し、人間を守り、育んでいます。そのため、コトゥ族は森林に影響を与えるあらゆる行動を真剣に受け止めています。原生林や河川の源流林の保護は、独特の文化的特徴となっています。
「森林があればタイジャンは発展し、森林が失われればタイジャンは衰退する」というモットーの下、近年、あらゆるレベル、分野、人々が森林管理、保護、開発の取り組みに注力してきました。古い森林、水源林、焼畑農業、森林火災の焼失頻度が減少し、森林被覆率は増加しています。林産物の採取や取引は行われません。
コトゥ族は、他の民族と混同されない独自の文化的アイデンティティを持っている（写真：アン・キエム）。
タイジャン森林は人々の命を守り、保護する自然の宝庫のようなものです。そのため、森林を保護するだけでなく、人々は今も毎日静かに植林を続け、チュオンソン山脈と森林の緑の肺を守っています。
2015年から2022年にかけて新たに植林された森林の総面積は4,000ヘクタールを超え、現在の森林被覆率は73％以上に上昇します。
さらに、タイザン県は、森林認証に関連する大規模な木材林の植林に関する関連政策とガイドラインの普及と発信に重点を置いています。地区は、2020年から2025年までの期間に総面積2,500ヘクタールの新しい植栽計画を策定しました。現在までに1,900ヘクタール以上の土地に植林が行われました。
現在、タイジャン県全体の森林面積は91,300ヘクタールを超え、そのうち自然林が74％以上を占めています。鉄樹林、シャクナゲ林などの貴重な森林が数多くあり、樹齢数百年から数千年に及ぶ2,000本以上の木々が生息する多様な希少動植物群が生息しています。
ベトナムレッドブックには、茶足ドゥークラングール、センザンコウ、大枝角キョンなど多くの希少な動物や植物、また、鉄木、ポム、ドウシャクナゲ、ドイなどの植物が記載されています。
特に、同地区では、1,366本の木々が生い茂るポム原生林（そのうち725本は樹齢200～1,328年で、ベトナム遺産樹木として認定されている）など、多くの希少な動植物群を発見、管理、保護してきた。サオラ特別利用林;古代のシャクナゲの森。総面積1,000ヘクタールを超える鉄木の森。
現在、発展と統合の過程において、コトゥ族の文化的アイデンティティも影響を受けているという意見が多くあります。どう思いますか？
- グローバリゼーションは、社会生活のあらゆる分野でますます深い国際統合の傾向を生み出し、人々や国家がより緊密に協力し、交流し、コミュニケーションし、学び、共に発展することを助けています。
しかし、急速かつ複雑で予測不可能な発展を伴う新たな国際情勢の中で発展する中で、国民文化もマイナスの影響、特にグローバル化のプロセス、市場経済、新しいメディア、インターネット、ソーシャル ネットワークの優位性のマイナス面の影響を受けることになります。
昨今、大衆文化、消費文化、ファッション、料理、エンターテインメントの広範な推進がますます盛んになり、若者の参加を促すネガティブなトレンドを含む新たなトレンドが生まれています。
しかし、これらは単なる孤立した事例であり、コトゥ族の文化的アイデンティティを代表するものではありません。
私の考えでは、文化的アイデンティティは各国の永遠の価値であり、いくつかの外的な現れによって変わるものではありません。後進的な慣習の廃止、児童婚、高価な結婚式や葬式の廃止など、新しい時代にふさわしい前向きな変化があれば、それは変化ではなく、時代にふさわしい発展とみなされます。
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