キム・タイ村（ヴー・バン）のティエン・フオン寺院の長である功績ある芸術家トラン・ティ・フエがチャウ・ヴァンの儀式を行っています。写真: BaoNamDinh[/caption]しかし、この芸術形態は消滅し、変化する危機に直面しています。商業化、伝統的なアイデンティティに忠実でない変化、不適切な空間での虐待により、本来の神聖な価値は薄れつつあります。標準的でない衣装、神聖な場所ではない場所での儀式の開催、法外な料金請求などの逸脱行為により、ハット・チャウ・ヴァンは徐々に尊敬を失っていった。この芸術形態の「生きた宝」である職人の不足も大きな課題の一つです。職人たちが高齢化し、有能な後継者がいないため、チャウヴァンの芸術は途切れる危険にさらされています。こうした状況に直面して、多くの地方自治体、特にナムディン省はハットチャウヴァンの価値を保存し促進するための対策を実施する努力をしてきました。ハン・ティエン・クラブやナム・ディン・チャウ・ヴァン歌唱クラブなどの歌唱クラブの設立は、アーティストが経験を共有し、教える機会を創出しながら、地域の文化活動の維持に貢献してきました。課外教育プログラムとプーデイやトラン寺院などの史跡訪問を組み合わせることで、若い世代がハットチャウヴァンに親しむことができるようになりました。これらの授業を通じて、生徒たちは文化についてより深く学ぶだけでなく、伝統に対する感謝の気持ちも育みます。 [キャプション id="" align="alignnone" width="800"] 
ダン・ヴー・トラン・ニャ氏は、チャウヴァンの古代の歌唱芸術を未来の世代に伝えるために常に努力しています。写真: BTB[/caption]保全活動には、地域社会と政府との密接なつながりが欠かせません。職人たちは、過去と現在をつなぐ架け橋としての役割を継続するために、尊敬され、支援される必要があります。同時に、文化部門も正式な研修プログラムを開発し、文化芸術学校での教育にハット・チャウ・ヴァンを導入する必要がある。これは、この遺産が地域社会を超えて持続的に受け継がれ、国際舞台に広がることを保証する方法です。芸術的な観点から見ると、ハット・チャウ・ヴァンは、紅河デルタのメロディーから民俗室内楽、伝統的なチェオ族のメロディーから地域の民謡の影響まで、多くの民俗素材が融合したものです。豊かなオーケストレーション、ユニークなバリエーションとトランジションが、この芸術形式の特別な魅力を生み出しています。ハット・チャウ・ヴァンは、人々と神々を結びつける手段であるだけでなく、伝統的な文化的価値を保存し広める場所でもあります。ハット・チャウ・ヴァンを保存することは、芸術家の責任であるだけでなく、社会全体の課題でもあります。国民一人ひとりが遺産の価値を認識し、ハット・チャウ・ヴァンの保存を国家文化への誇りを示す方法とみなす必要があります。伝統的な価値観が適切に保存され、推進されれば、その遺産は国民の心の中に永遠に生き続け、過去と未来をつなぐ強固な架け橋となるでしょう。ホアン・アン
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