Les scientifiques ont présenté de nombreux arguments pour prouver que la pagode Quynh Vien sur la montagne Nam Gioi (commune de Dinh Ban, district de Thach Ha, Ha Tinh) est le premier lieu où le bouddhisme vietnamien est né.
La pagode Quynh Vien est située sur la montagne Nam Gioi (commune de Dinh Ban, Thach Ha) vue d'en haut. Photo : Giang Nam
Récemment, au Centre culturel bouddhiste de la province de Ha Tinh (commune de Ho Do, district de Loc Ha), la Sangha bouddhiste vietnamienne de la province de Ha Tinh s'est coordonnée avec l'Université de Vinh pour organiser une conférence scientifique nationale intitulée « Le bouddhisme de Ha Tinh dans le flux historique et culturel du bouddhisme vietnamien ».
La conférence a rassemblé de nombreux chercheurs culturels et bouddhistes de premier plan dans le pays, tels que : le Prof. Maître Zen Le Manh That; Professeur agrégé Dr. Tran Duc Cuong - Président de l'Association des sciences historiques du Vietnam ; Professeur associé, Dr. Chu Van Tuan - Directeur de l'Institut d'études religieuses...
Aperçu de la conférence scientifique nationale « Le bouddhisme Ha Tinh dans le flux de l'histoire et de la culture bouddhistes vietnamiennes » qui se tiendra fin mars 2023.
Avec la participation et les preuves du Conseil exécutif du Sangha bouddhiste du Vietnam, les scientifiques ont présenté de nombreux arguments pour prouver que : Il y a environ 2 200 ans, à la pagode Quynh Vien située sur la montagne Long Ngam (montagne Nam Gioi, sur le territoire de la commune de Dinh Ban, Thach Ha aujourd'hui), le moine indien Phat Quang s'est arrêté ici sur son chemin pour diffuser le bouddhisme dans les pays asiatiques pour diffuser la religion. Et le premier bouddhiste vietnamien à être accepté comme disciple par le moine était Chu Dong Tu. C'est pourquoi la pagode Quynh Vien est considérée comme le premier berceau du bouddhisme au Vietnam.
En plus des arguments tirés de documents anciens et de documents historiques, les chercheurs ont également présenté des preuves de traces restantes au sommet de la montagne Long Ngam aujourd'hui telles que : la pagode Quynh Vien, les fondations de la maison construites par Chu Dong Tu et Tien Dung ont été assemblées à partir de nombreuses grandes dalles de pierre ; les champs sont rénovés pour la culture…
On pense qu'une partie des fondations de la maison a été construite par Chu Dong Tu il y a environ 2 200 ans, située au sommet de Long Ngam (montagne Nam Gioi).
Située sur le versant ouest de la montagne Nam Gioi, la pagode Quynh Vien se trouve à mi-hauteur de la chaîne de Long Ngam, face au ruisseau Cua Sot, de l'autre côté se trouve la commune de Thach Kim (district de Loc Ha). À environ 300 m au nord de la pagode se trouve le temple de Chieu Trung Dai Vuong Le Khoi, qui a été reconnu comme une relique historique et culturelle nationale.
Entrée de la pagode Quynh Vien à marée basse.
Contrairement à de nombreuses pagodes récemment rénovées à Ha Tinh, la pagode Quynh Vien est assez petite et simple, nichée au fond de la forêt dense.
Hormis le chemin menant à la pagode de quelques centaines de marches de pierre, parallèle à un petit ruisseau se jetant dans la plage de Cua Sot, il n'y a pas de route officielle menant à la pagode par la route. Par conséquent, lorsque la marée monte, la pagode Quynh Vien se retrouve isolée du monde extérieur.
Devant la porte de la pagode Quynh Vien.
La pagode Quynh Vien a une superficie totale actuelle d'environ 6 700 m2 , le campus de la pagode comporte 3 structures principales dont : une pagode vénérant Bouddha (avec 3 salles supérieure, moyenne et inférieure) d'une superficie totale d'environ 40 m2 ; A droite se trouve le temple de la Sainte Mère d'environ 15 m 2 ; À gauche du temple principal se trouve un petit sanctuaire. Il y a également deux autres bâtiments : une maison rituelle et une maison de moine.
Le temple possède un puits devant la cour, qui serait très ancien, et quelques banians anciens. Toutes les œuvres ont été construites et rénovées par des bouddhistes autour de la région de Cua Sot dans les districts de Loc Ha et Thach Ha.
La pagode Quynh Vien est simple avec quelques constructions apportées par les bouddhistes.
Selon les archives du conseil d'administration de la pagode Quynh Vien, la pagode a été construite il y a longtemps, cependant, à cause du temps et de la guerre, la pagode s'est effondrée et a été endommagée à plusieurs reprises. En 1963, la pagode fut entièrement détruite par les bombes américaines, ne laissant que des ruines.
En 1973, les bouddhistes et les habitants de Thach Kim, des communes de Thach Bang (aujourd'hui ville de Loc Ha, district de Loc Ha), de Thach Dinh, de Thach Ban (aujourd'hui commune de Dinh Ban - Thach Ha) l'ont restauré ensemble. En 2011, le temple a été rénové avec de nombreux éléments, devenant une destination pour les bouddhistes de près et de loin. Cependant, comparée à sa valeur historique et culturelle, la pagode n'a pas encore reçu d'investissement dans la construction et la rénovation pour son rôle approprié de premier berceau du bouddhisme à Ha Tinh ainsi que dans tout le pays.
La structure principale de la pagode Quynh Vien est la salle de culte du Bouddha composée de 3 salles : la salle supérieure, la salle du milieu et la salle inférieure.
En tant que laïc dans une famille avec une tradition de 3 générations de gardiens et de contributeurs à la pagode, y compris son grand-père, son père et lui-même, M. Tran Ngoc Thanh (né en 1957, dans la ville de Loc Ha) - Chef du conseil de surveillance de la pagode Quynh Vien a déclaré : « La pagode Quynh Vien est depuis longtemps célèbre pour son caractère sacré, un soutien spirituel pour les pêcheurs partant en mer dans la région de Cua Sot.
Cependant, en raison de son emplacement isolé et de la vie difficile de la plupart des pêcheurs, la construction de la pagode, malgré les efforts, n'a pas été comme prévu. Nous espérons que les autorités et les organisations investiront dans la construction afin que la pagode dispose d'un lieu de culte spacieux digne de la position d'une pagode ancienne et précieuse."
M. Tran Ngoc Thanh (chemise marron) s'entretient avec M. Pham Cong Tung, vice-président du Comité populaire de la commune de Dinh Ban, au sujet des travaux à la pagode.
M. Pham Cong Tung, vice-président du Comité populaire de la commune de Dinh Ban, a déclaré : « Avec ses grandes valeurs, le gouvernement et le peuple de la commune de Dinh Ban souhaitent vraiment faire de la pagode Quynh Vien une relique digne de son statut. Cependant, la pagode Quynh Vien n’a pas encore été classée comme relique provinciale. Il existe donc des obstacles à l’appel à l’investissement dans la construction et la rénovation.
Il est connu que récemment, parallèlement à la coordination avec un certain nombre de groupes de recherche pour mener des visites de terrain sur les sites autour de la pagode Quynh Vien sur la montagne Nam Gioi, le Comité populaire de la commune de Dinh Ban a également soumis une pétition au Comité populaire du district de Thach Ha et au Département de la culture, des sports et du tourisme pour préparer un dossier visant à reconnaître la pagode comme une relique historique et culturelle de niveau provincial.
Malgré ses nombreuses valeurs, la pagode Quynh Vien n'a pas encore été classée comme relique provinciale.
Selon de nombreux experts en culture et en tourisme, la pagode Quynh Vien a non seulement une grande valeur historique et culturelle, mais elle est également située dans le complexe montagneux de Nam Gioi avec de nombreuses reliques classées et des sites pittoresques tels que le temple Le Khoi, la plage de Quynh Vien, la plage de Thach Hai... Ce sont des conditions favorables au développement du tourisme.
Si l'investissement est correctement réalisé, la pagode Quynh Vien deviendra une destination attirant des touristes du monde entier.
Graphique 3D de la future construction de la pagode Quynh Vien réalisée par une unité de conception. Photo : fournie par le Comité populaire de la commune de Dinh Ban.
« Parallèlement à la préparation d'un dossier à soumettre au Département de la culture, des sports et du tourisme pour proposer le classement de la pagode Quynh Vien comme vestige de niveau provincial, nous envisageons également de planifier l'agrandissement du terrain de la pagode et de demander l'approbation de la province pour investir dans la construction de ce vestige.
Avec de nombreux avantages en termes de valeurs culturelles, historiques, spirituelles, de situation géographique et de sites pittoresques pour le développement du tourisme, nous pensons que si leur construction est approuvée, la pagode Quynh Vien et le système de vestiges et de sites pittoresques de la montagne Nam Gioi seront des destinations attrayantes à l'avenir.
M. Nguyen Ba Ha – Vice-président du Comité populaire du district de Thach Ha
Ange
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