
Nom de la forme
La montagne An, également connue sous le nom de montagne Chua, Hon Vung, Hon Den... est la montagne la plus majestueuse avec une altitude de près de 1 000 mètres au-dessus du niveau de la mer. An Son appartient au système montagneux Hon Tau, un système montagneux d'une superficie de plus de 100 km2 , s'étendant sur trois localités : Duy Xuyen, Que Son et Nong Son.
On l'appelle Hon Vung parce que la montagne a la forme d'un couvercle à l'envers. Il existe encore une chanson folklorique : « Hon Tau, Hon Kem, Hon Vung. Trois îles ensemble soutiennent la région de Quang Nam ».
Le professeur Ha Van Da, qui a mené de nombreuses études de terrain et travaillé sur Nong Son, estime qu'en raison de la hauteur et de la position indépendante de la montagne Chua, même depuis des endroits éloignés comme Dien Ban, Hoi An... les gens peuvent encore reconnaître la montagne Chua avec sa forme particulière, dominant un coin du ciel de Quang Nam. Avec une telle altitude et un tel relief, ainsi que les chaînes de montagnes Hon Tau et Hon Kem, Hon Than… la montagne Chua a directement influencé et façonné les conditions météorologiques et climatiques locales de la vallée de Trung Loc. Autrefois, les vieux agriculteurs se fiaient à la couleur, à la forme et au mouvement des nuages qui couvraient la montagne Chua le matin et l'après-midi pour prédire la pluie et le soleil, et ils les ont résumés en une expérience populaire : « La montagne Chua est bordée de nuages blancs, le ciel est ensoleillé et il va pleuvoir », « Hon Tau, la montagne Chua est sombre. "Khe Canh, le jardin Ruou a éliminé la profession de cultivateur de pommes de terre"... - a écrit le professeur Ha Van Da.
HA VAN
On l'appelle la montagne An parce qu'elle « a une forme imposante, le sommet de la montagne ressemble à un sceau carré rouge » (selon Dai Nam Nhat Thong Chi).
Le nom de la montagne est Chua car « sur la montagne il y a un temple pour vénérer Dame Ngoc Tien Nuong ». Les gens du quartier l'appellent encore souvent par ce nom.
Le nom Hon Den vient probablement du fait qu'au pied de la montagne se trouve le système de temples My Son, le plus grand système de temples du peuple Cham.
Les habitants locaux croient que la montagne est très sacrée. Celui qui coupe du bois dans les montagnes pour construire une maison finira tôt ou tard par brûler la maison, ou bien le propriétaire mourra d'une mort non naturelle. Peut-être que l'histoire a été transmise pour « dissuader » les gens de surexploiter la montagne afin de faire d'An Son une « montagne interdite ».
« Il y a la montagne indienne, il y a la rivière Da »
Le vice-chancelier Nguyen Dinh Hien (1872-1947) était originaire du village de Loc Dong, district de Que Son (aujourd'hui commune de Que Loc, district de Nong Son). Sa ville natale est située au pied de la montagne An Son. Assis dans le village, je vois toujours la majestueuse montagne An Son devant mes yeux.

Nguyen Dinh Hien était autrefois un « camarade de classe » de Huynh Thuc Khang (1876-1947) à l'école Doc Thanh Chiem dirigée par Tran Dinh Phong. Les deux hommes étaient également de la même classe à l'examen Huong de l'année Canh Ty (1900), Huynh était le premier lauréat et Nguyen était le deuxième lauréat. Huynh Thuc Khang a visité Nguyen Dinh Hien à plusieurs reprises et a vu la majesté de la montagne An Son et a été très impressionné par cette montagne.
En 1908, lorsque le mouvement de résistance fiscale éclata, Huynh Thuc Khang fut arrêté et condamné à la prison à vie à Con Dao. Alors qu'il était emprisonné à Da Nang, le jour de son exil à Con Dao, il composa une chanson intitulée « Chanson d'adieu ». Dans le poème, il y a deux vers : il y a la montagne An, il y a la rivière Da. Le pays attend toujours que nous tissions...
La montagne An ici est la montagne An Son, la montagne principale de Quang Nam. La rivière Da ici est Da Giang, le nom de la rivière qui traversait Da Nang à cette époque - aujourd'hui ce sont les deux rivières Cam Le et Han. Cette fois, M. Huynh a utilisé la montagne An et la rivière Han comme symboles de Quang Nam, au lieu de la rivière Thu Bon et de la montagne Ngu Hanh comme symboles que beaucoup de gens ont utilisés pendant longtemps.
En 1947, en tant que président du Front Lien Viet, Huynh Thuc Khang fut envoyé inspecter la région du Centre-Centre. Lorsqu'il arriva à Quang Ngai, il tomba malade et mourut. En raison de la longue distance et des conditions de guerre, avant de mourir, il souhaitait être enterré à Quang Ngai. Les habitants de Quang Ngai l'ont enterré respectueusement sur la montagne Thien An, un lieu célèbre et également la montagne principale de la province.
De nos jours, de nombreuses personnes, lorsqu'elles visitent sa tombe sur la montagne Thien An surplombant la rivière poétique Tra Khuc, pensent que sa tombe correspond aux deux vers qu'il a écrits en 1908 (parce qu'ils pensaient que la montagne An dans le poème était la montagne Thien An et ont lu à tort la rivière Da comme la rivière Tra) et croient que Huynh Thuc Khang avait « prophétisé » son lieu de repos 39 ans plus tôt.
C’est une coïncidence « spéciale » qui conduit à une idée fausse intéressante !
Source : https://baoquangnam.vn/quanh-ngon-an-son-3142264.html
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