Dans une conversation avec le Journalist and Public Opinion Newspaper sur ses opinions sur le Têt, l'écrivain et poète Nguyen Quang Thieu a partagé :
1. Le Nouvel An lunaire est une période très spéciale de l'année, c'est le moment de terminer l'ancienne année, d'accueillir la nouvelle année, d'accueillir de nouvelles opportunités, de nouvelles pensées et de nouvelles émotions. Chaque nation a une manière différente de célébrer le Têt. Les Occidentaux célèbrent le Têt d’une manière différente. Les peuples orientaux comme la Chine, le Vietnam, etc. célèbrent le Têt selon un calendrier complètement différent.
Écrivain - Poète Nguyen Quang Thieu - Président de l'Association des écrivains du Vietnam. Photo : NVCC.
J'ai célébré le Nouvel An dans plusieurs pays d'Amérique latine, aux États-Unis, en Irlande... Différentes cultures célèbrent le Nouvel An dans des espaces et des moments différents, mais elles ont toutes une chose en commun : elles convergent vers le caractère sacré d'une nation. Parce qu’ils terminent un cycle d’une année et qu’ils se préparent à entrer dans une nouvelle année avec de nouvelles inspirations, de nouvelles croyances, de nouveaux projets et de nouvelles aspirations.
Le Têt est donc une occasion pour les gens de revenir à la beauté et aux origines de leur nation. Le Têt est comme un sort magique, dissolvant toutes les tristesses, les conflits et les barrières entre les gens. Le Têt est la fête qui relie les sentiments des gens entre eux au sein d'une communauté, d'une société, d'une agence et d'une organisation.
À mon avis, la période la plus émouvante est celle qui précède le Têt. Et bien sûr, j'ai observé la communauté, j'ai observé le peuple vietnamien et surtout la région du Nord dans les jours précédant le Têt jusqu'au réveillon du Nouvel An, c'était le moment le plus émouvant, le plus sacré et le plus significatif.
Pour moi, la période précédant le Têt est une période très mémorable. À ce moment-là, je pouvais me préparer à rentrer chez moi, même ceux qui travaillent loin de la ville attendent toujours les vacances de l'année pour rentrer chez eux pour le Têt. C’est le moment où les gens sont le plus impatients de retourner dans la maison où ils sont nés et ont grandi, la maison qui recèle tant de souvenirs – l’endroit où leurs ancêtres, grands-parents et parents sont nés, ont grandi, travaillé, contribué, partagé et aimé.
C'est pourquoi le moment de rentrer à la maison pour célébrer le Têt est un moment magique. Même de nombreux Vietnamiens croient aujourd'hui que la période de préparation du Têt est un miracle, mais lorsque le Têt arrive et surtout après le réveillon du Nouvel An, c'est aussi une joie mais pas aussi sacrée, émotionnelle et spéciale que lorsque les gens se préparent pour un Têt complet.
2. Avec les différents concepts actuels sur la célébration du Têt, selon lesquels nous devrions célébrer le Têt avec légèreté mais toujours plein de joie et de piété filiale, je pense que c'est une voie, car de nos jours, beaucoup de familles ont changé, dans les années où nous étions encore subventionnés, c'était extrêmement difficile. Je me souviens qu’à l’époque les gens préparaient souvent un peu de riz, de la sauce de poisson, des sachets de piment, du poulet, des pousses de bambou… et ils devaient en préparer beaucoup, car à cette époque il y avait tellement de pénurie mais ils essayaient quand même de faire un Têt complet, de préparer un repas complet à offrir à leurs grands-parents et à leurs ancêtres.
Banh chung pour les vacances du Têt. Source : TL
De nos jours, la vie matérielle est meilleure, une personne peut prendre une matinée ou un après-midi de congé, aller au marché ou au supermarché et acheter suffisamment d'ingrédients pour célébrer le Têt. Cependant, de nos jours, de nombreuses familles ne préparent plus les fêtes du Têt de manière aussi élaborée et compliquée qu’avant. Ils ont beaucoup réduit, même si bien sûr les choses traditionnelles doivent toujours figurer sur le plateau du Têt comme : le gâteau Chung, la fleur de pêcher (fleur d'abricotier dans le Sud), le plateau de cinq fruits, etc.
Il y a aussi des familles qui préparent habituellement de la nourriture pour cuisiner pendant le Têt, mais maintenant elles la réduisent et la simplifient beaucoup. Certains rituels du Têt, comme le culte du réveillon du Nouvel An, les visites au temple ou la visite aux parents, sont également réduits de certaines manières. C'est pourquoi je pense que le Nouvel An lunaire ne peut pas être modifié, mais que nous devons changer notre façon de célébrer joyeusement le Têt, en minimisant l'agitation, l'agitation et la lourdeur.
Je vois qu'il y a des opinions différentes sur la fête traditionnelle du Têt, c'est pourquoi elle est si longue, mais je pense que c'est raisonnable. Tout d'abord, il faut comprendre que nous sommes des orientaux, donc nous sommes très prudents dans les relations sociales, les relations familiales, les relations de voisinage... Personnellement, chaque année je rentre tôt dans ma ville natale pour fêter le Têt, et il me faut au moins 2 jours pour aller d'un bout à l'autre du village, d'un bout à l'autre du village pour rendre visite aux familles de mes anciens professeurs encore en vie, aux amis, et puis à mes proches, tantes et oncles paternels et maternels...
Deuxièmement, après une année de dur labeur et de soucis, ils souhaitent aussi avoir des vacances du Têt plus spacieuses pour faire du tourisme, rendre visite à des amis... voire se reposer d'une certaine manière chez eux, pour profiter du printemps de la manière la plus paisible possible, pour contempler, partager et accueillir les choses les meilleures et les plus significatives d'une nouvelle année.
Pendant les vacances du Têt, je reste généralement dans ma ville natale, car je suis occupé toute l'année et je n'ai donc pas beaucoup de temps pour y retourner. J’aimerais rester plus longtemps dans ma ville natale pour avoir le temps d’écrire sur quelque chose… C’est pourquoi je veux prendre un peu plus de vacances du Têt, car cette période m’apporte beaucoup d’émotions.
3. Sans Têt, je me sens si vide. C'est pourquoi de nombreux Vietnamiens installés à l'étranger depuis un demi-siècle célèbrent encore le Nouvel An occidental là où ils se sont installés. Lorsqu'il s'agit du Nouvel An traditionnel de la nation, ils préparent toujours quelque chose de très sacré, ils choisissent de retourner dans leur patrie comme pour adorer leur terre et leurs ancêtres.
Depuis ma jeunesse jusqu’à maintenant (66 ans), je n’ai jamais célébré le Têt en ville. Chaque année, j'attends le calendrier des vacances et j'aime prendre beaucoup de temps libre pour retourner dans ma ville natale, balayer les rues, balayer les ruelles, nettoyer les autels, préparer la cuisine... Depuis que mes parents sont en vie et même après leur décès, quand le Têt arrive, j'emmène toujours ma femme, mes enfants et mes petits-enfants dans ma ville natale pour célébrer le Têt. Parce que le Têt est un jour sacré et magnifique pour retourner chez soi - un lieu rempli de souvenirs, de chaleur et de souvenir de ses racines.
À cet âge, chaque année, lorsque je retourne dans ma ville natale pour célébrer le Têt, lorsque je mets le pied dans ma cour, j'ai l'impression que tous les gens décédés dans ma lignée familiale sont revenus. En particulier, dans mon village, il y a une coutume de balayer deux routes (une route au début du village, une route à la fin du village). La route au début du village est dégagée pour accueillir les gens venus de loin pour célébrer le Têt, et la route à la fin du village est destinée à accueillir les morts du cimetière pour célébrer le Têt.
Habituellement, les 29 et 30 du calendrier lunaire, chaque famille apporte de l'encens et des fleurs sur les tombes de ses parents, grands-parents et ancêtres pour brûler de l'encens et inviter les défunts à rentrer chez eux pour célébrer le Têt. C'est pourquoi, pour moi personnellement, le Têt est toujours sacré, signifiant soulager la tristesse de l'ancienne année, mais il recharge également l'énergie pour la nouvelle année, me rappelant notamment mes racines - un lieu plein d'amour, de respect et de piété filiale.
Dinh Trung (Enregistré)
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