« Faire une sieste », un vieux poème

Dans la palette de couleurs poétiques, il semble que chaque personne corresponde à une nuance différente. Le Ba Duy nous donne une idée du choix neutre des extrêmes qui convient à la robe élégante de la muse. Elle n'essayait pas de créer de la chaleur, n'aimait pas les bousculades et ne se souciait pas des frottements et des frictions qui apportaient tristesse et chagrin. Une telle poésie est facile à recevoir, pas difficile à capter, à trouver de la sympathie et à partager.

Lui et moi nous sommes rencontrés sur vnweblog. com, un forum en ligne dynamique, à partir de là, la poésie est née avec de nombreux écrivains matures plus tard. Et la seule fois au Festival de Hué sur le restaurant flottant de la Rivière des Parfums, quand la poésie commençait à fleurir, lui et moi avons eu la chance d'être proches, même si ce n'était que pour un bref instant de nos vies.

Beaucoup de gens assimilent la poésie aux poètes, cette conséquence erronée entraîne de nombreux problèmes pour ceux qui travaillent dans des environnements créatifs, en particulier dans le genre de la poésie narrative/d'actualité/d'événements actuels. Chaque époque a ses auteurs qui sont obligés de manger ce fruit amer. Heureusement, la clé du savoir populaire a ouvert les palais de la vie pour que la poésie puisse s’envoler.

En lisant les poèmes de Le Ba Duy, nous pouvons en quelque sorte voir l'image de la terre et du peuple de Binh Dinh avec une grande ambition, gardant toujours la tête haute face aux difficultés et aux défis, et surtout, un amour romantique et sans limites. Comment oublier la branche de fleur de pêcher que Nguyen Hue a transportée à cheval de la citadelle de Thang Long jusqu'à Hue pour l'offrir à la princesse Ngoc Han.

Comment oublier le groupe de poésie Binh Dinh : Han Mac Tu, Che Lan Vien, Yen Lan, Quach Tan, Xuan Dieu... un moment de poésie qui a marqué cette terre poétique. Il n’y a guère d’endroit qui puisse être fier du Pays des Arts Martiaux et du Paradis. La littérature et les arts martiaux vont de pair avec le développement de la nation et du pays. Cela suffit à activer la richesse spirituelle des habitants de Binh Dinh. Le Ba Duy a dû recevoir les bénédictions du ciel, de la terre et des gens qui lui ont accordé leur grâce pour pouvoir semer de la poésie en retour. Rien de sûr ici, car les saisons sont différentes. La compensation, outre la volonté de Dieu, requiert également les efforts d'un scribe. En tant qu'enseignant, Le Ba Duy l'admet.

On peut voir que Nghieng fait une sieste douce mais profonde, pénétrante mais lumineuse l'après-midi. L'amour de la patrie et de la famille est comme une douce brise qui arrose l'âme du poète :

Ce matin, l'odeur est aussi parfumée que le miel.

ville colorée

même si tu vas partout dans le monde

mon cœur pour toujours ma patrie

(Ville natale)

La poésie a le pouvoir d’intérioriser le monde. À travers le regard poétique de l’auteur, nous entendons le cœur de la mère nature battre avec tolérance :

Saison fructueuse dans les yeux verts

Tomber amoureux année après année

Le moineau chante au bout du jardin des fées

Les feuilles de la bonté couvrent le fruit de la tolérance...

(Abstention)

Il faut avoir foi en la vie pour comprendre l’harmonie entre le ciel, la terre et les cœurs humains, sous une perspective chaleureuse et fraîche :

Mars, les fleurs de coton sont hors de vue

nuages chevauchant le vent au milieu de la nostalgie

Le soleil bleu réchauffe les grands espaces

Je suis assis en train de sécher mes cheveux de jeunesse

(Comme un rêve)

Parfois le poète se cache pour que le fils apparaisse en chair et en os, plein d'humanité et de piété filiale :

Cet après-midi j'ai renouvelé l'autel de ma mère.

Je suis heureux mais mes yeux brûlent

souviens-toi de l'enfance ou de la mendicité...

- ce type têtu est tellement têtu

(Avec maman cet après-midi)

Ailleurs, parfois dans une relation harmonieuse, la réalité troublante de la vie éclipse parfois la réalité onirique et la poésie ne peut s'empêcher de supporter la douleur de la rupture. Heureusement, c'est grâce à la purification d'une âme riche en amour que nous sommes éveillés :

S'effondrer à cause du manque de mots

La sympathie qui tombe, les invitations douloureuses qui tombent...

(Automne)

Il est donc facile de comprendre pourquoi le poète, qui a eu le cœur lourd pour l’humanité toute sa vie, a du mal à exposer son « gaspillage » :

Je tiens des cheveux amers dans ma main

Traverser les années d'usure

(Poésie du printemps)

Le Ba Duy est le témoin d’une passion intense. Il aime les mots et est tellement agité à cause d'eux qu'il se sent épuisé. Voici un exemple :

Je m'allonge pour faire une sieste

Se retourner et ressentir la douleur dans le corps, labourer le champ de la littérature

(Faire une sieste)

En faisant une sieste, et même une « sieste nocturne », des gens – des amoureux – des poèmes apparaissent toujours. Parfois faiblement visible, parfois persistant comme le croissant de lune, réveillant les vagues scintillantes du soleil :

Les poissons respirent

le sommeil nocturne se transforme en un nouveau jour

illumine ton visage

(Écrit à 0:00)

Ce que nous obtenons de ce recueil de poèmes, c’est l’amour nourri pour l’humanité et l’amour pour la vie, qui est intrinsèquement proche et familier. Mais exprimer cet amour est différent pour chaque individu. L’essentiel est de poétiser l’amour pour le graver dans les mémoires et toucher le cœur des gens. Penché pour une sieste l'après-midi, rempli de la belle sincérité d'une âme. Parfois, simplement en tapissant fermement le nid sous un certain aspect, la poésie a survécu au temps.

Vo Van Luyen

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