Espace culturel du festival Bum Voc Nam du peuple lao

... "Le riz dans les champs a brûlé à mort

Les escargots dans le champ sont morts secs

L'igname dans la forêt et dans le sol se dessèche également.

C'est la sécheresse, pas d'eau au point d'avoir les pieds secs

S'il te plaît, Dieu, fais qu'il pleuve

S'il vous plaît, laissez le vent et la pluie vous être favorables,

S'il vous plaît, donnez de l'eau aux rizières

Que les maladies et les épidémies tombent dans le feu, tombent dans la terre, coulent dans le ruisseau

S'il te plaît Dieu, s'il te plaît Dieu…

Protégez les buffles, les porcs, les poulets et les canards des maladies

Protégez les villageois, des personnes âgées aux enfants, contre les maladies.

Soyez toujours en bonne santé.

Maison pleine de riz,

Des buffles, des vaches, des cochons, des poules remplissaient l’enclos…

Le chant de l'offrande de M. Lo Van Pau (83 ans) - le chaman, a ouvert le festival Bun Voc Nam dans la commune de Na Tam, district de Tam Duong, province de Lai Chau .

Bum Voc Nam, dans le vrai sens de l'offrande, est le festival d'éclaboussures d'eau du peuple laotien pour porter chance - un festival plein de couleurs culturelles, de croyances et de caractéristiques dans la vie de la communauté ethnique laotienne. La préservation de l’identité ne se manifeste pas seulement dans la vie quotidienne, mais aussi dans la perception de sa nation. Bien que la vie économique et spirituelle du peuple lao de Lai Chau se développe de plus en plus, ils conservent toujours le concept de l'origine de la vie, hérité de l'époque du retour de leurs ancêtres au pays. La pluie fait fleurir toutes choses, les dieux protègent le village. Et prier pour la pluie est devenu une partie du subconscient de chacun, devenant une fête communautaire importante de l'année pour le peuple laotien.

Les membres de l'ethnie Lu participent à des éclaboussures d'eau lors du festival pour prier pour avoir de la chance.

Le peuple laotien s'est installé depuis longtemps à Lai Chau, avec un mode de vie communautaire et une forte solidarité. Avant d'organiser la Fête, des personnes prestigieuses de la commune se réunissaient et assignaient des tâches, chargeaient chaque famille de préparer des offrandes et sélectionnaient des personnes possédant des qualités morales qualifiées pour participer aux rituels de la Fête. Le jour de culte est un jour propice choisi au préalable par le chaman.

Heureusement pour participer au festival Bum Voc Nam en 2023, nous étions perdus dans les couleurs dominantes indigo et blanc argenté des costumes traditionnels du peuple laotien aux motifs de brocart délicats et distincts.

Le festival commence par une cérémonie solennelle d’adoration des dieux. La hutte de culte du peuple laotien s'appelle « phi ban ». Les offrandes comprennent : du banh chung, du porc, du poulet, du vin, du thé, du riz gluant, de la canne à sucre, etc. Le culte exprime les pensées du peuple, priant pour que les dieux du ciel et de la terre les bénissent avec une année de bonne récolte. C’est un désir typique des habitants des montagnes qui cultivent du riz.

Dans le Nord-Ouest, les Thaïlandais célèbrent également la Fête de l'Eau (Then Kin Pang), mais la culture de chaque groupe ethnique a ses propres différences. Les deux festivals présentent des différences tant dans l’organisation de la cérémonie que dans le déroulement du festival. Le mode de vie de la communauté détermine la différence dans chaque fête de l’eau.

Le peuple Bum Voc Nam du Laos a un rituel unique consistant à demander de l'eau de pluie pour vénérer les statues de Bouddha. Le groupe de personnes qui sont allées mendier de l’eau de pluie était composé de 80 garçons et filles qui répondaient aux normes de qualités morales et de dextérité et avaient été sélectionnés à l’avance parmi les familles. Tous habillés en tenue traditionnelle.

Les filles portent des foulards indigo sur la tête, décorés de brocart et d'accessoires décoratifs. Les filles ont également habilement épinglé une fleur fraîche pour mettre en valeur leur sourire avec leurs dents traditionnellement teintes en noir. Le costume complet comprenant la jupe, la chemise et l'écharpe traditionnelle faite à la main toute l'année fait également la fierté de toute fille laotienne adulte.

Les garçons portent des costumes indigo simples et enveloppent leur tête dans des foulards blancs décorés de motifs. Le groupe est allé demander de l'eau de pluie au son des tambours et des gongs, se rendant auprès de chaque famille (présélectionnée) pour leur demander d'ouvrir le portail et de demander de l'eau.

La chanson folklorique « Ouvrez la porte et demandez de l'eau » a été chantée par le groupe, montrant la musique et les instruments uniques du peuple laotien. La voix féminine aiguë et la voix masculine chaleureuse se fondent dans la musique pour créer un espace musical unique. Le propriétaire a réagi et a dirigé le groupe de personnes transportant des tuyaux pour aller chercher de l'eau.

Sur le chemin vers la zone du festival, le cortège a continué à marcher au milieu des sons des tambours, des gongs, du bruit des paniers en bambou battus, des bandes de bambou arrachées et des feuilles de palmier séchées... Selon la simulation des artisans, en marchant et en battant, ce sont les sons exprimant le bruit du tonnerre, le bruit de la pluie qui tombe, parfois de grosses et petites gouttes, parfois des grondements, parfois des crépitements...

En voyant cette scène de nos propres yeux, nous avons été immergés dans l’espace culturel immatériel unique du peuple laotien. Ces rituels traditionnels ne sont pas seulement spirituels, ils sont également des actes importants pour la fertilité.

Sur la route où passait le cortège de quête d'eau, les villageois se tenaient des deux côtés de la route, éclaboussant d'eau le cortège, se souhaitant mutuellement bonne santé, chance et richesse. Le visage de chacun était heureux, tout comme le caractère inhérent de la nation.

La cérémonie de prière pour la pluie est exécutée par le chaman dans une petite hutte construite au bord d'un ruisseau. Les villageois apportent de l'encens, des fleurs et des offrandes au chaman pour effectuer le rituel d'offrande d'encens. La prière exprime les vœux du peuple pour une année sans catastrophes naturelles ni épidémies, avec des personnes en bonne santé, du bétail et de la volaille prospères et de bonnes récoltes. Lorsque le chaman donne sa permission, la procession apporte des fleurs et de l'eau dans la hutte de culte. Offrez des fleurs deux fois, arrosez une fois et faites cela jusqu'à ce que toutes les fleurs soient parties.

La cérémonie de lavage de la statue de Bouddha est méticuleusement exécutée par le chaman avec le souhait de nettoyer la poussière du monde de l'année écoulée et de prier pour de nouvelles choses dans la nouvelle année.

La partie la plus attendue du festival est celle des activités ludiques. Au milieu du ruisseau se trouvent des bananiers, symbolisant la croissance et la prospérité des récoltes. Les garçons et les filles des villages se sont précipités vers le ruisseau pour éclabousser et prier pour la pluie. Au milieu du ruisseau clair, il n’y a plus de différence d’âge, de richesse ou de pauvreté, d’homme ou de femme. Ils n'ont qu'une chose en commun : celui qui tombe le plus aura le plus de chance. Dans l'atmosphère aérienne, des ruisseaux d'eau jaillissaient, éclaboussaient, blancs, des bras s'agitaient, tout l'espace était rempli de solidarité, d'attachement, de convivialité et de sourires joyeux du peuple laotien. Dans cette atmosphère, nous apprécions davantage la culture unique de notre nation.

De nombreuses activités ludiques ont lieu pendant le festival

Le festival Bun Voc Nam s'étend également avec des jeux folkloriques traditionnels démontrant la puissance des montagnes et des forêts, tels que le tir à la corde, la poussée de bâtons et les chants des filles dans leurs danses ethniques. Les prix ont été remis et les promesses du prochain festival persistaient. Tous ceux qui sont partis ont apporté avec eux de la nostalgie, même si leurs vêtements étaient trempés, ils sont allés voir le spectacle, ont joué à des jeux, se sont séchés et ont continué à être éclaboussés par l'eau... mais l'empreinte de Bum Voc Nam est restée, ainsi que la marque d'une nation qui aime la culture traditionnelle, toujours dévouée à préserver et à conserver les caractéristiques culturelles uniques du peuple laotien.

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