Les fêtes du Nouvel An au Vietnam reflètent une image diversifiée, où le passé et le présent coexistent et se croisent. Dans le contexte moderne, la préservation et la promotion des festivals nécessitent des stratégies flexibles pour à la fois préserver l’identité et s’adapter aux nouveaux besoins sociaux.
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| TS. Trinh Le Anh a déclaré que la préservation et la promotion des fêtes traditionnelles sont deux tâches parallèles qui ne peuvent être séparées dans le contexte moderne. (Photo : NVCC) |
Chaque printemps, le Vietnam regorge de milliers de festivals traditionnels, reflétant la richesse et la diversité de la culture nationale. Selon les statistiques du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, chaque année, l'ensemble du pays compte environ 8 000 festivals de toutes sortes, démontrant la diversité, la richesse et les caractéristiques uniques de chaque groupe ethnique, région et zone, associées à des facteurs géographiques et historiques spécifiques.
À l'échelle nationale, le nombre total de touristes nationaux pendant le Nouvel An lunaire 2025 est estimé à 12,5 millions, soit une augmentation d'environ 19 % par rapport à l'année précédente. Ville. Ho Chi Minh-Ville est en tête avec environ 2,1 millions de visiteurs, suivie de Quang Ninh avec 969 000 visiteurs. Ces chiffres montrent en partie la forte attraction des festivals de début d’année pour les touristes nationaux et internationaux, car l’un des principaux types de tourisme en début d’année est le tourisme festif.
Les grands festivals tels que la pagode Huong (Hanoï), le temple Tran (Nam Dinh), le temple Hung (Phu Tho), le festival Lim (Bac Ninh) figurent toujours sur la liste des destinations les plus populaires. Selon les statistiques du Département du tourisme de Hanoi, la pagode Huong a accueilli à elle seule près de 150 000 visiteurs au cours de la première semaine du festival, ce qui montre que le besoin de pèlerinages et d'expériences culturelles est toujours très fort dans la vie moderne.
Préserver et promouvoir le patrimoine des fêtes traditionnelles
Préserver et promouvoir les fêtes traditionnelles sont deux tâches parallèles et indissociables dans le contexte moderne. Du point de vue des chercheurs culturels, la préservation des festivals ne consiste pas seulement à maintenir les rituels traditionnels, mais également à protéger les espaces culturels, à préserver la mémoire communautaire et l’identité locale. L’UNESCO souligne également que la préservation du patrimoine immatériel doit aller de pair avec l’adaptation à la société contemporaine, en veillant à ce que le patrimoine continue d’avoir du sens pour les communautés dans un contexte en constante évolution.
La valorisation du patrimoine requiert toujours innovation et créativité, pour que la fête ne soit pas seulement un rituel mais ait aussi une réelle vitalité dans la vie sociale moderne, quand le public du festival a lui aussi besoin de se « rajeunir ». L'anthropologue Kirshenblatt-Gimblett a souligné que « le patrimoine n'est pas seulement quelque chose à préserver, mais aussi une ressource qui peut être recréée et manipulée pour créer une nouvelle valeur ». Ceci est particulièrement important quand on considère le développement des festivals dans le contexte économique, culturel et touristique actuel.
Au Vietnam, de nombreuses solutions ont été mises en œuvre pour préserver et promouvoir les fêtes traditionnelles. Certaines grandes fêtes comme la fête du temple Hung (Phu Tho) ou la fête de Giong (Hanoï) conservent encore d'importants rituels, contribuant à unir la communauté et à préserver l'identité nationale. Parallèlement, des programmes d’éducation au patrimoine ont été organisés dans de nombreuses écoles pour sensibiliser la jeune génération à la valeur culturelle de la fête. La numérisation des documents du festival est également mise en œuvre pour préserver la mémoire culturelle et créer une plateforme de recherche à long terme.
En outre, de nombreux festivals ont fait des progrès en combinant tourisme et arts du spectacle. Par exemple, le festival Tan Vien Son Thanh recrée non seulement le rituel de la procession en palanquin, mais intègre également des performances artistiques, aidant les visiteurs à aborder le patrimoine d'une manière plus vivante. Le modèle touristique combiné aux expériences festives, comme au marché de l’amour de Khau Vai (Ha Giang), a contribué à préserver la culture nationale mais a également créé une dynamique pour le développement économique local.
Cependant, le Vietnam est encore en train de peaufiner sa stratégie de préservation et de promotion des fêtes traditionnelles. Certains festivals ont connu un certain succès en protégeant leur identité et en combinant développement, mais des défis majeurs subsistent, comme la surcommercialisation, le risque de distorsion rituelle et le manque de supervision étroite dans l’organisation. Le problème est de savoir comment préserver le patrimoine sans le figer, tout en le valorisant sans perdre les valeurs fondamentales du festival. Il s’agira d’une orientation importante pour garantir que les fêtes traditionnelles continuent d’être un élément indispensable de la vie culturelle vietnamienne dans la nouvelle ère.
L'industrie culturelle et le problème de la commercialisation des fêtes traditionnelles
Les fêtes traditionnelles ont longtemps été sacrées, étroitement associées aux éléments spirituels et aux croyances communautaires. Cependant, à l’époque moderne, la préservation du « caractère sacré » du patrimoine est confrontée à des défis majeurs liés à la commercialisation et à l’impact de l’économie de marché. Certaines fêtes traditionnelles telles que la fête de l'abattage du porc à Bac Ninh ou la fête des combats de buffles de Do Son ont suscité de nombreuses controverses quant à leur authenticité ainsi qu'au rôle des rituels dans la vie contemporaine. D’une part, ces rituels reflètent la vision du monde et les coutumes des populations locales ; D’un autre côté, on les critique aussi parce qu’ils sont offensants ou ne sont plus adaptés à la société actuelle.
La commercialisation des festivals ne s’arrête pas à la vente d’objets spirituels mais implique également la manière dont les festivals sont « créés » pour répondre aux besoins du tourisme et du divertissement. De nombreux festivals ont tendance à commercialiser les croyances, transformant les festivals en espaces commerciaux de « croyances » à travers des formes telles que la vente de sceaux, la vente d'amulettes ou l'organisation d'activités trop commercialisées. Cela soulève la question : comment exploiter la valeur économique du festival sans perdre son identité sacrée inhérente ?
Néanmoins, de nouveaux modèles émergent pour résoudre ce problème. La pagode Tam Chuc (Ha Nam) a appliqué un système de paiement électronique et des liquidités limitées pour minimiser les aspects négatifs dans l'espace religieux. En outre, la pagode Bai Dinh (Ninh Binh) a également mis en œuvre des mesures pour gérer les services de tourisme spirituel dans une direction plus civilisée, limitant la situation de sollicitation de clients et de ventes effrénées.
En outre, la fête de Yen Tu (Quang Ninh) a apporté des améliorations à son organisation, notamment en renforçant les conseils aux touristes pour qu'ils pratiquent correctement leurs croyances et en réduisant l'échange généralisé de petite monnaie. Certaines localités ont expérimenté la réorganisation des zones commerciales, en autorisant les ventes uniquement dans des zones désignées pour éviter d'empiéter sur l'espace sacré du festival.
En général, la commercialisation des festivals est une tendance inévitable dans le contexte du développement du tourisme et de l’industrie culturelle. Mais sans une gestion appropriée, cela peut altérer la nature du patrimoine culturel. Le Vietnam a besoin de politiques flexibles pour exploiter le potentiel économique des festivals et préserver les valeurs originales et les espaces sacrés du patrimoine, en veillant à ce que les festivals ne soient pas seulement des événements commerciaux, mais conservent également l’esprit culturel et les croyances profondes de la communauté.
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| Le festival Dong Da Mound est le premier festival, ouvrant la saison 2025 du festival de printemps d'At Ty à Hanoi. (Source : Travail) |
Préserver l'originalité et la créativité des fêtes traditionnelles
Préserver l’authenticité des fêtes traditionnelles constitue un grand défi dans le contexte de la modernisation et de la mondialisation. De l’avis de nombreux chercheurs, une fête est considérée comme originale non seulement en raison de sa forme rituelle, mais aussi en fonction de la manière dont la communauté locale organise, participe et transmet ses valeurs culturelles. L’UNESCO souligne également que la préservation du patrimoine immatériel ne consiste pas seulement à maintenir son état actuel, mais également à garantir sa capacité d’adaptation afin qu’il continue d’être significatif pour la vie de la communauté.
Un exemple typique est la fête de Gióng (Sóc Sơn, Hanoi), reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Bien que les principaux rituels tels que la procession, les sacrifices et les représentations de la bataille de Saint Giong soient toujours maintenus, ces dernières années, certains changements dans la manière dont le festival est organisé ont suscité un débat sur la question de savoir si le festival perd progressivement son identité d'origine. Certains soutiennent qu’une stratégie de conservation sérieuse est nécessaire, tandis que d’autres insistent sur le fait que l’adapter à un contexte contemporain est essentiel pour éviter que le festival ne devienne étranger aux nouvelles générations.
Outre la préservation, la créativité dans les festivals traditionnels est également un facteur important pour aider le festival à continuer à être dynamique et à attirer la jeune génération. Certains festivals comme le festival Ao Dai à Hue ou le festival de la Ville Lumière à Hoi An ont fait preuve de créativité dans leur présentation, apportant à la fois une valeur culturelle et attirant les touristes. Le festival des fleurs de Ban à Dien Bien, à l'origine un festival du peuple thaïlandais, est désormais associé à des activités d'art contemporain, à des foires touristiques et à des événements sportifs, contribuant ainsi à accroître la valeur culturelle et économique.
Mais la créativité dans les festivals soulève également la question : quelles sont les limites de l’innovation ? Certains festivals, lorsqu'ils ont été élargis pour attirer les touristes, ont modifié les rituels originaux ou ajouté des éléments de divertissement, portant parfois atteinte à leur caractère sacré. Par exemple, l’évolution progressive de certains festivals traditionnels vers l’organisation d’activités trop axées sur la performance et manquant de réelle participation communautaire peut transformer le festival en un « produit touristique » plutôt qu’en une pratique culturelle vivante.
En général, le problème de la conservation et de l’innovation dans les fêtes traditionnelles nécessite un équilibre délicat. Si elle est préservée de manière rigide, la fête risque d’être « gelée » et de perdre progressivement son lien avec la société moderne. Au contraire, si l’on innove trop, le festival peut se transformer en un simple événement de divertissement, perdant ainsi sa valeur originelle. Par conséquent, la gestion et l’organisation d’un festival nécessitent la participation du gouvernement, de la communauté et des chercheurs culturels, afin de garantir que chaque innovation repose sur une base culturelle solide et soit réalisée de manière consciente afin de préserver l’esprit du patrimoine.
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| Le festival de la pagode Huong incarne la beauté religieuse du Nord et constitue une occasion pour de nombreux touristes de prier pour avoir de la chance au début de l'année. (Source : Travail) |
Festivals et tourisme : relation organique ou à sens unique ?
Les festivals et le tourisme entretiennent une relation étroite, dans laquelle le tourisme contribue à animer les festivals, à rapprocher le patrimoine du public, tandis que les festivals créent des expériences uniques pour attirer les touristes. Cependant, la question est de savoir si le développement du tourisme changera la nature du festival ?
De nos jours, de nombreuses fêtes traditionnelles au Vietnam sont exploitées comme des produits touristiques importants. Par exemple, le festival du temple Hung attire non seulement des millions de pèlerins, mais constitue également un événement touristique culturel majeur avec des programmes de reconstitution historique, des expositions de documents, combinés à un tourisme expérientiel. De même, le festival Lim (Bac Ninh) n'est pas seulement aujourd'hui un espace d'échange de Quan Ho pour la population locale, mais aussi une destination qui attire les touristes qui aiment la musique folklorique.
Cependant, une intervention excessive de l’élément touristique dans la fête peut changer la nature du rituel. Certains festivals, au lieu de préserver leur espace culturel sacré, ont été commercialisés, devenant de purs événements de divertissement. Cela nécessite une réglementation et une gestion appropriées de la part du gouvernement et de la communauté pour garantir que le festival conserve son identité originale sans être transformé par les besoins du tourisme.
De bons modèles ont émergé, comme la gestion du festival de Tay Thien (Vinh Phuc) dans le sens d'une combinaison de pèlerinage spirituel et d'écotourisme, aidant les visiteurs à vivre une expérience complète tout en préservant l'espace sacré. Le Festival du Gong des Hautes Terres Centrales, avec la participation de nombreuses communautés ethniques, a été organisé de manière à respecter les rituels traditionnels tout en attirant les touristes.
En général, les festivals et le tourisme peuvent se développer harmonieusement s’ils bénéficient d’une planification et d’une gestion adéquates. La question fondamentale n’est pas de savoir s’il faut exploiter le tourisme pendant le festival ou non, mais comment développer le tourisme en préservant les valeurs culturelles fondamentales du festival.
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| TS. Trinh Le Anh estime que les festivals et le tourisme peuvent se développer harmonieusement s'ils sont planifiés et gérés correctement. (Photo : NVCC) |
Fêtes pour la nouvelle génération vietnamienne : préserver ou changer ?
La question est : avec l’évolution des concepts, des modes de vie et des besoins de la jeune génération, les fêtes traditionnelles occupent-elles toujours une place importante dans leur vie spirituelle ? De nos jours, de nombreux jeunes considèrent les festivals comme une occasion de s’amuser plutôt que comme un événement lié à la foi et à la communauté. Cela a conduit à une tendance de changement dans la manière dont les festivals sont organisés pour s’adapter à un public plus jeune.
Par exemple, au lieu de formats statiques, de nombreux festivals ont commencé à intégrer la technologie moderne pour créer une expérience plus engageante. Le Hue Light Festival, qui utilise la cartographie 3D pour recréer l'histoire royale, témoigne de l'innovation tout en préservant l'esprit du patrimoine. D’autres festivals, comme le Festival des fleurs de sarrasin (Ha Giang), ont également fait preuve de souplesse en intégrant la culture indigène à des activités qui attirent les jeunes, comme la musique et les défilés de mode traditionnels.
Cependant, cette adaptation pose également des défis. Si le festival change trop pour s’adapter aux goûts modernes, saura-t-il conserver son identité ? On voit que, pour que le festival continue d’attirer la jeune génération, il faut trouver un équilibre entre la préservation des valeurs traditionnelles et l’innovation dans la forme d’organisation. Les modèles de festivals combinant éléments patrimoniaux et créativité contemporaine constitueront une orientation viable pour l’avenir des festivals vietnamiens.
Les fêtes du Nouvel An au Vietnam reflètent une image diversifiée, où le passé et le présent coexistent et se croisent. Dans le contexte moderne, la préservation et la promotion des festivals nécessitent des stratégies flexibles pour à la fois préserver l’identité et s’adapter aux nouveaux besoins sociaux. L’industrie culturelle, le tourisme et la jeune génération sont autant de facteurs qui peuvent favoriser ou remettre en cause l’existence des fêtes traditionnelles.
Le problème n’est pas de savoir s’il faut préserver ou modifier, mais comment cet héritage culturel peut continuer d’exister au fil du temps. Grâce aux efforts conjoints du gouvernement, de la communauté et des chercheurs, les festivals vietnamiens peuvent continuer à jouer un rôle important dans la vie culturelle, en héritant et en étant suffisamment créatifs pour s’adapter à l’avenir.
Source : https://baoquocte.vn/le-hoi-dau-nam-di-san-trong-dong-chay-hien-dai-304866.html
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