L'aviron à l'ère de l'IA : « Les jeunes tournent le dos à la tradition » n'est plus d'actualité

Hiep sur scène lors de l'événement « Cheo 48h - Je rame vers mon pays natal »

Deux représentants de deux périodes sur le « bateau » qui rame vers leur pays d'origine ont eu une conversation avec Tuoi Tre : Dinh Thao et Nguyen Hoang Hiep.

Nous gérons le projet à but non lucratif, mais dans certaines activités, nous avons décidé de facturer une petite somme afin que les gens aient une perspective différente : payer pour recevoir de la valeur. Parce que cheo, xam, quan ho - les valeurs traditionnelles ne sont pas si pitoyables qu'elles doivent être « sauvées ».

« Le bateau » remonte le courant

* Il y a 10 ans, les jeunes de 9X étaient passionnés par le rock, le rap et la pop, mais vous avez choisi l'art du Cheo pour un projet communautaire. Pourquoi donc?

- Dinh Thao : Nous ne sommes pas en dehors de la tendance générale qui consiste à aimer les choses vibrantes et modernes.

Avec l’art traditionnel, moi et mes autres amis étions très peu familiers. Une fois, alors que j'étais à l'université, pendant un cours de musique folklorique traditionnelle, le professeur a montré une vidéo sur l'art du chant Xam, que j'ai trouvé assez difficile à écouter.

J'ai cherché et rencontré des amis dans le cadre du concours « J'ai 20 ans » qui avaient les mêmes intérêts et idées pour créer des terrains de jeux pour en apprendre davantage sur la culture et l'art traditionnels que moi.

« Cheo 48h - Je rame vers ma patrie » a commencé à prendre forme à partir de là.

Nous étudions et travaillons dans de nombreux domaines, mais peu de gens vont à l’école d’art.

Jusqu'à présent, le Cheo 48h a attiré de nombreux jeunes, notamment des étudiants en culture et en sciences humaines, des étudiants en ingénierie, des médecins et des travailleurs en entreprise.

Le terrain de jeu que nous construisons n’est pas seulement destiné à ceux qui étudient l’art de manière formelle, mais également à ceux qui aiment et apprécient les valeurs traditionnelles.

Dinh Thao (à gauche) et Nguyen Hoang Hiep

* Pourquoi « Cheo 48h – Je rame vers ma patrie » ?

- Dinh Thao : À cette époque, chaque fois que nous avions une réunion ou que nous faisions quelque chose ensemble, c'était par coïncidence autour de deux jours, alors nous avons choisi ce moment pour le nommer.

À cette époque, je pensais simplement faire un projet sur l'art du Cheo et le maintenir pendant environ un an après avoir reçu le prix et reçu le financement de « I'm 20 ». Mais nous avons également été surpris par l’intérêt et l’engagement de certains jeunes.

Plus nous créons de liens, plus nous devenons passionnés. Les membres du groupe ne sont pas seulement des organisateurs, des opérateurs et des promoteurs, mais nous apprenons, pratiquons également et, à un moment donné, nous constatons que nous ne pouvons pas nous arrêter et que nous devons continuer.

* Alors, avec « 48h Rowing - I Row Back to My Homeland », pouvez-vous imaginer que votre bateau remontait autrefois le courant et qu'il se fondait maintenant dans un courant régulier ?

- Nguyen Hoang Hiep : En tant que jeune, je trouve que le commentaire « les jeunes tournent le dos à la tradition » n’est plus vrai à l’heure actuelle.

Mais il y a 7 à 10 ans, les frères et sœurs du Cheo 48h avaient des moments plus difficiles.

Je me souviens que Mme Anh (membre) interviewait des jeunes au lac Hoan Kiem ( Hanoï ) avec la question « Savez-vous quelque chose sur l'aviron ? », certains d'entre eux répondaient avec confusion « Est-ce de l'aviron ? ».

La difficulté était que le sujet était inconnu des jeunes. Au début, il était également difficile pour les seniors de contacter des partenaires et des sponsors car ils étaient sceptiques quant à son sérieux et à sa faisabilité.

Ces frères et sœurs doivent avoir beaucoup d’enthousiasme pour surmonter cette difficulté.

Pour que les jeunes ne tournent pas le dos à l’art traditionnel, la contribution de personnes comme les fondateurs de Cheo 48h est très importante.

En outre, il existe de jeunes artistes qui reviennent à la tradition et créent une diffusion, les médias de masse et les écoles ont également de nombreuses activités d'intérêt. Cette résonance apporte les résultats actuels et je suis simplement celui qui prend le relais et maintient les résultats.

Je suis peut-être un peu optimiste, mais d'après les jeunes que j'ai rencontrés à travers les cours et les ateliers de Cheo 48h, nous pensons avoir fait le bon choix pour le voyage.

Personnellement, je ne pense pas que je m'en tiendrai à l'art traditionnel, car j'ai étudié une autre spécialité et ma famille voulait également que je fasse un autre métier. Mais maintenant, je suis fasciné. C'est l'endroit qui peut me donner de l'énergie positive.

L'intelligence artificielle (IA) mais toujours en partant de la racine

* Comment faire découvrir l’art traditionnel aux jeunes ? Et une question inévitable : d’où vient le budget de fonctionnement ?

Dinh Thao - Photo : NVCC

- Dinh Thao : Nous avons des cours sur Cheo, Xam et Quan Ho avec le soutien d'artistes et d'artisans.

En classe, vous acquerrez une compréhension de base de ces arts traditionnels et pratiquerez le chant, jouer des instruments de musique et participerez à des mini-spectacles.

De plus, nous proposons des ateliers, des programmes expérientiels et des voyages dans des lieux qui sont les berceaux des arts traditionnels...

Nous nous connectons avec des agences et des organisations culturelles pour créer des produits qui peuvent être combinés pour la performance à partir des résultats obtenus.

Par exemple, en collaboration avec le Centre de promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam, de petits spectacles sont régulièrement organisés au cœur du Vieux Quartier pour valoriser l’espace patrimonial au cœur de la ville. Nous collaborons également avec des universités pour organiser des programmes destinés aux étudiants.

Concernant le financement, nous avons reçu le soutien de « J'ai 20 ans » pendant deux ans, 2014-2015. De 2016 à aujourd'hui, nous avons fonctionné de manière indépendante et autofinancée. Les ateliers et les cours sont tarifés à un niveau qui peut supporter les coûts réels.

Nous gérons le projet à but non lucratif, mais dans certaines activités, nous avons décidé de facturer une petite somme afin que les gens aient une perspective différente : payer pour recevoir de la valeur. Parce que cheo, xam, quan ho - les valeurs traditionnelles ne sont pas si pitoyables qu'elles doivent être « sauvées ».

*Qu'est-ce qui est nouveau dans l'aviron de 48h maintenant par rapport aux premiers jours ? Lorsque la génération Z prendra le pouvoir, avez-vous des idées pour combiner tradition et modernité, en appliquant la technologie à la diffusion ?

- Nguyen Hoang Hiep : En plus des activités en classe, le groupe organise également des programmes pour recréer l'espace du Cheo hat xam ou des anciennes pièces de théâtre Quan Ho.

Les programmes assurent trois éléments : la performance, le partage d’histoires et d’expériences d’artistes, d’artisans ou de membres du Cheo 48h participant à la performance et l’interaction et l’échange avec le public.

Nous nous concentrons également sur les expériences multisensorielles pour les jeunes. Vous entendrez des chants, entendrez des histoires, toucherez des instruments de musique et des costumes de spectacle.

Dans le programme, vous pouvez appliquer l'IA pour composer de nouvelles paroles pour un morceau Xam. Avec les paroles composées pour la chanson d'amour, les jeunes peuvent se les offrir et se les chanter.

Ce sont également des points nouveaux adaptés aux jeunes. Cependant, nous devons toujours conserver les valeurs fondamentales que Cheo 48h a fait auparavant, pour ne pas dévier.

* Quelle est cette valeur fondamentale ?

Nguyen Hoang Hiep - Photo: NVCC

- C'est un moyen pour les jeunes de comprendre les valeurs traditionnelles. Pour ce faire, nous devons partir de la racine afin que vous compreniez l’ancien Cheo, Xam et Quan Ho.

À cela s'ajoutent les instruments de musique, les costumes, les manières de réagir, de parler, de se comporter et les coutumes traditionnelles. Ceux qui s’intéressent à l’art traditionnel doivent comprendre ses racines afin de pouvoir créer et appliquer une technologie moderne sur la base de valeurs traditionnelles.

Par exemple, en plus des mélodies du Xam, nous présentons aux jeunes les instruments de musique, leurs rôles dans les troupes Xam et les caractéristiques des troupes Xam.

Avec Quan Ho, nous souhaitons également ramener les jeunes au chant ancien Quan Ho pour comprendre pourquoi les anciens l'appelaient « jouer Quan Ho » et non pas jouer comme sur scène.

Dinh Thao est diplômé du département de musicologie de l'Académie nationale de musique et Nguyen Hoang Hiep est diplômé du département de littérature de l'Université des sciences sociales et humaines (Université nationale du Vietnam, Hanoi).

Vous travaillez tous les deux actuellement pour le Centre de promotion du patrimoine culturel immatériel du Vietnam. Mais « Cheo 48h - Je rame vers mon pays natal » est l'un des nombreux projets communautaires indépendants auxquels vous avez tous les deux participé et dont vous êtes des membres clés.

Source : https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm