Une « Sainte » partage son offre d'argent pour le 1er octobre
Nguyen Thi Tuyet Mai, qui est membre de l'Église depuis 5 ans et qui fut autrefois l'épouse d'un chef de groupe, frémit en se souvenant de l'époque où elle devait s'inquiéter de l'argent pour les offrandes et de la contribution mensuelle de 1/10, ce qui la rendait physiquement faible et malade avec des problèmes d'estomac.
Mai se souvient de l’époque où l’organisation pensait qu’elle avait suffisamment foi et où des personnes en position d’autorité dans l’Église lui avaient enseigné la leçon « Attachez la ceinture du ciel » pour manipuler progressivement sa psychologie, amenant Mai à croire qu’offrir une offrande de 1/10 était une bénédiction.
Mai doit également en payer 1/10 de l'argent que ses parents lui envoient pour ses études. Lorsque cette « règle » sera assouplie, les étudiants comme Mai n’auront pas à payer.
Après avoir obtenu son diplôme, Mai a dû payer 10 % de son revenu de son travail à temps partiel chaque mois, plus les offrandes, ce qui s'élevait à environ 500 000 VND. C'est pourquoi Mai doit être frugale avec toutes ses dépenses pour joindre les deux bouts.
Des repas composés uniquement de riz aux aubergines, ou de riz avec de la poudre d'assaisonnement, ou simplement de nouilles instantanées... devinrent peu à peu plus familiers à la jeune fille qui était comme le « joyau précieux » de la famille.
Mai a également dit que les « saints » devaient aller au culte le jour du sabbat, et qu’ils ne pouvaient donc travailler que du lundi au vendredi. Trouver un emploi était déjà difficile, et c’était encore plus difficile. En plus des vacances et du « quota » de jours de prédication par semaine à respecter, de nombreuses personnes doivent changer d'emploi tous les 2 ou 3 mois car elles ne peuvent pas respecter les délais.
« En raison des contraintes de temps strictes, de nombreux diplômés universitaires se contentent encore de vendre des brosses à dents, du pain ou du papier toilette… et attendent la fin du monde.
Nous n'avons payé que l'offrande de 1/10 sans qu'on nous demande où irait l'argent et comment il serait dépensé. Ils ont souligné que demander à quoi servait l’argent était un blasphème. On nous dit seulement que l’offrande deviendra la propriété de nos frères et sœurs au Ciel.
Non seulement cela, l'Église a également souligné que ceux qui retourneront au Ciel profiteront des offrandes qu'ils ont faites, construiront des maisons au Ciel et auront des récompenses telles que des étoiles et des galaxies..." , a confié Mai.
En apprenant l'offrande de 1/10, Mai a appris à donner exactement 1/10, à ne pas donner moins mais à donner plus, c'est bien. Même donner 1 000 pièces de moins qu'une offrande de 1/10 revient à voler l'argent de Dieu. Ils ont également souligné que ceux qui ont reçu l’offrande de 1/10 ont été extrêmement chanceux.
Selon Mai, ils ont dit qu'il était permis d'offrir, non pas qu'ils devaient offrir 1/10, et que ce n'était pas obligatoire, mais quiconque n'offrait pas cette offrande serait condamné au lac de l'Enfer, donc les "Saints" avaient tous peur et obéissaient docilement.
L'offrande 1/10 est placée dans une enveloppe blanche avec un code de vie commençant par le code local (le code de Hanoi est M06). Le code de survie comprend la date de la renaissance spirituelle, la date du baptême, le fait de devenir un « saint » de l'Église, ainsi que le numéro unique de chaque personne.
Chaque personne doit se souvenir de son code de vie afin que lorsque le monde prendra fin, lorsqu’elle lira ce code, elle puisse aller au Paradis.
En plus du code de vie, sur l'enveloppe d'offrande 1/10, écrivez votre nom complet, votre numéro de téléphone, Sion (la branche de l'église à laquelle vous appartenez), puis remettez l'offrande à des personnes de rang supérieur telles que le chef de secteur, le chef de groupe et le diacre.
Durant son temps en tant que « Saint », Nguyen Hai – qui était membre de cette Église depuis 6 ans et avait atteint la position de chef de groupe – vivait également dans l’isolement social, abandonnant tous les désirs mondains, ainsi que les relations, travaillant à un emploi modéré pour avoir suffisamment d’argent pour couvrir les frais de subsistance et les offrandes hebdomadaires ainsi que l’offrande de 1/10.
Selon Hai, 1/10 est l'offrande la plus chère. Les gens dans l'Église disent que ce n'est pas obligatoire, mais en fait c'est obligatoire car la règle est que si vous êtes un « saint », vous devez contribuer 1/10 de l'argent que vous gagnez. La personne en position d’autorité dont la foi a été testée collectera l’argent des « saints » et le restituera à l’organisation.
Nguyen Hai a donné un exemple, si en 1 mois, un « Saint » gagne 20 millions de VND, il doit offrir une offrande de 1/10 de 2 millions de VND. En plus de cette somme d'argent, il y a beaucoup d'autres sommes d'argent. Pour les personnes ayant ce niveau de revenu, chaque mois, en comptant seulement l'argent destiné aux offrandes, cela représente environ 3 millions de dôngs.
Hai est celui qui compte l'argent avant de l'envoyer. Il y a beaucoup d'offrandes et Hanoi compte beaucoup de participants, donc si on les compte, l'argent de l'offrande en 1 mois de 1 Sion peut atteindre plusieurs centaines de millions de Dong.
Les coins cachés que Nguyen Hai a soulignés sont des choses que les « Saints » ou « Prédicateurs » qui sont absorbés dans le culte quotidien, offrant des sacrifices, étudiant la Bible... et étant réconfortés par l'amour de leurs Parents, le Royaume des Cieux avec sa vie libre et facile ne connaîtront jamais. Lorsqu’il occupait le poste de chef de groupe dans l’Église, les tromperies internes se sont progressivement révélées.
Il a dit qu'au Vietnam, les postes dans « l'Église de Dieu la Mère » sont classés comme suit : Saint - Evangéliste - Chef de zone - Chef régional - Chef de groupe - Diacre - Evangéliste.
Nguyen Hai a rejoint l'Église en 2016 juste après avoir terminé ses études et a été évangélisé par son frère, donc sans aucun doute, il est rapidement devenu un « Saint » de cette organisation.
Après avoir rejoint l'Église pendant 6 ans, en provenance de « Saint », Hai a été désigné pour occuper le poste de chef de secteur, puis de chef de groupe, gérant environ 100 personnes, lorsque sa foi a été mise à l'épreuve et est devenue absolue. Hai a épousé une femme qui était également membre de l’Église.
Selon lui, c'est une position élevée, s'il n'y a pas de foi absolue, ce sera très dangereux pour l'organisation car ils révéleront progressivement des choses que les « Saints » ne peuvent pas imaginer, et pour les gens avec une foi normale, quand ils l'entendront, ils ne pourront pas l'accepter.
L'aiguille dans le sac finit par sortir. Plus il travaille dans l'Église et plus sa position est élevée, plus les incohérences et les ambiguïtés de l'organisation sont progressivement révélées. La foi de Nguyen Hai s'estompe peu à peu et revient à zéro.
« Ils m’ont appris à ne pas prêcher aux handicapés, à ne pas partager avec les gens corrompus (gangsters) ou les personnes en difficulté économique comme les mendiants, les sans-abri…
Les femmes fonctionnaires ne devraient pas tomber enceintes. Ma femme n’a pas non plus le droit de tomber enceinte ou d’accoucher. Si elle tombe enceinte, ils la rencontreront en privé pour discuter d’avortement et menaceront que si elle garde le bébé, elle ne sera plus autorisée à occuper son poste actuel. « Ceux qui ont assumé le rôle de chef d'équipe ou supérieur ont très peur de perdre leur poste », a déclaré Hai.
Hai lui-même a également rencontré un cas où la femme d'un chef de groupe est tombée enceinte, mais les responsables de l'Église n'ont pas réussi à la persuader, le bébé est né et le mari et la femme ont tous deux perdu leur poste et ont été rétrogradés au rang de « saints ».
Hai a déclaré que ceux qui occupent des postes à partir de diacre et au-dessus reçoivent des salaires. Même si un chef de groupe comme Hai n'a pas encore de salaire, il a bénéficié de privilèges qu'aucun autre « Saint » ne connaît ou n'apprécie.
Hai a indiqué qu'une fois par mois, les chefs de groupe jusqu'aux diacres ont la possibilité de bien manger dans un restaurant. Au Vietnam, les autorités continuent de réprimer les rassemblements religieux, de sorte que les repas au restaurant sont limités et les gens se rassemblent plutôt pour prendre des repas raffinés chez quelqu'un.
Environ tous les trois mois, ces personnes ont la possibilité de voyager à nouveau. Selon des recherches et des images publiées sur les réseaux sociaux par des personnes occupant des postes dans l'Église, au début de 2023, ils ont organisé un voyage de printemps.
« Ils gardaient ce plaisir secret, mais ils enseignaient aux « Saints » à ne pas désirer cette vie, à ne pas voyager, à oublier de sortir et de s'amuser, de bien manger et de bien s'habiller, et d'en profiter plus tard au Paradis.
En tant que saint, j’ai obéi à ces choses sans aucune difficulté. Mais quand je suis devenu chef de groupe, j'ai vu que cet enseignement était très mauvais et j'ai eu pitié des « saints » qui risquaient leur vie pour cette organisation chaque jour », se souvient Hai.
De plus, le chef de groupe fait également payer par l’Église le loyer d’un appartement spacieux et confortable. Les produits de première nécessité comme les mouchoirs, le dentifrice, le riz, la viande... même les plus petits articles, le chef de groupe doit juste les lister et les envoyer au diacre, quelqu'un les enverra pour qu'il les utilise sans se soucier de dépenser de l'argent pour les acheter. Cependant, tout est matériel, les écoles du groupe comme Hai ne reçoivent ni argent liquide ni salaire.
Hai a demandé : « D’où vient l’argent pour payer cela ? C'est aussi l'argent que servent les Saints. Hai reçoit même régulièrement des cadeaux de l'Église d'outre-mer tels que : des toniques, du ginseng, des vêtements, des serviettes...
« C’est extrêmement contradictoire. Les diacres ou les chefs de groupe eux-mêmes se réjouissent de ces choses, mais face aux « saints », ils se montrent misérables, pauvres, démunis de tout, très hypocrites.
Moi aussi, je suis "faux comme ça". Souvent je me demande encore : « Pourquoi suis-je devenu comme ça ? » Avant de venir ici, tout le monde était bon par nature, mais l’Église a fait changer des gens comme moi. Heureusement, j'étais encore suffisamment sobre pour détecter ces mensonges et changer", s'indigne M. Hai.
Actuellement, lui et sa femme se sont échappés de cette organisation de leur propre gré, mais ont perdu presque toutes leurs relations et leurs amis et ont dû recommencer presque à zéro.
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