Le 6e Congrès a ouvert une nouvelle période. Fidèle au marxisme-léninisme, le Parti l'a appliqué avec souplesse pour mener à bien le processus de rénovation.
La rupture avec le dogmatisme a aidé notre pays à sortir de la pauvreté et son économie a connu une croissance. Après près de 40 ans d’innovation, outre de grandes réalisations, nous voyons quelque part l’émergence d’un nouveau dogmatisme, affectant grandement le développement du pays.
Identifier de nouvelles manifestations du dogmatisme
Les dogmes sont des principes, des points de vue et des règles que les gens acceptent aveuglément, sans preuve, sans critique et sans prêter attention aux conditions de leur application. Le dogme fait également référence à l’idée et à l’action d’absolutiser la théorie, de négliger ou de déprécier la pratique, ou d’appliquer la théorie sans tenir compte de la pratique. Peut être divisé en deux types : Dogme théorique : Application de la théorie sans se baser sur des conditions pratiques spécifiques, application sans comprendre la nature de la théorie. Dogme empirique : Application mécanique de l'expérience d'autres industries, d'autres personnes, d'autres localités, d'autres pays dans la pratique, sans tenir compte des conditions pratiques spécifiques. Le dogmatisme peut être compris comme un état de perception et d'action dogmatique, tant théorique que pratique, qui perdure durablement au sein d'un groupe de cadres et de membres du parti. Il doit être reconnu et surmonté. Le nouveau dogmatisme parmi un certain nombre de cadres et de membres du parti a de nombreuses manifestations, mais en général, il peut être résumé dans les points suivants :
Résolutions dogmatisantes : À chaque étape, la nature des tâches est différente, la résolution doit donc avoir des politiques et des solutions de mise en œuvre différentes. Cependant, actuellement, dans les activités de direction, en particulier dans les activités de prise de résolution, certains comités et secrétaires du Parti ont encore le sentiment que les tâches des agences et des unités sont « du printemps et de l'automne », se répétant toute l'année sans rien de nouveau. C'est pourquoi, dans de nombreuses organisations de partis, notamment au niveau local, les résolutions des dirigeants sont élaborées selon un modèle, copié exactement comme avant, en changeant uniquement la date et le mois. Actuellement, dans certaines organisations du parti, notamment au niveau des cellules, la préparation des projets et la publication des résolutions sont purement formelles, voire soumises à l'inspection et à la supervision des organisations du parti de niveau supérieur. Cela conduit à une situation où les résolutions du mois prochain, du trimestre prochain, de l'année prochaine sont les mêmes qu'avant, avec tout au plus quelques ajouts de contenu pour les rendre différentes d'avant. Cette nouvelle manifestation n’est pas seulement un dogme théorique et pratique mais montre aussi le manque de responsabilité d’une partie des cadres et des membres du parti.
Étrangerisation des politiques : Récemment, parmi les cadres et les membres du parti dans de nombreux ministères, branches et localités, il y a eu une situation d'organisation de nombreux voyages pour étudier et étudier les expériences étrangères. Le but du voyage est clairement d'apporter des connaissances et de l'expérience en matière d'organisation de gestion et de développement socio-économique d'autres pays, en particulier des pays développés, pour les appliquer au Vietnam. Cependant, de nombreux fonctionnaires occupant des postes élevés et influents étudient à l’étranger et ramènent des modèles de l’étranger au Vietnam, pensant qu’il s’agit d’apprendre, de créer et d’absorber de nouvelles choses. Cette imposition n’a pas pris en compte nos conditions socio-économiques et nos infrastructures, qui ne sont pas adaptées et ne peuvent pas absorber pleinement cette expérience. La conséquence est une perte et un gaspillage considérables de ressources sociales. Le projet de bus à haut niveau de service (BRT) à Hanoi est un exemple typique du nouveau dogme, qui s'inspire de l'expérience des pays développés et l'applique au Vietnam. En raison de son inadaptation aux conditions d'infrastructures de circulation du Vietnam, le projet susmentionné risque fort de devoir cesser ses activités, gaspillant ainsi de nombreuses ressources d'investissement.
Illustration photo / tuyengiao.vn
La peur de faire des erreurs conduit à suivre les anciennes formules et les anciens processus dans le nouveau travail, sans tenir compte de la faible efficacité : La peur de faire des erreurs, de ne pas oser penser, de ne pas oser faire, de ne pas oser prendre ses responsabilités parmi un certain nombre de cadres et de membres du parti conduit à la situation de faire la même chose que la personne précédente, le mois dernier, l'année dernière, le processus précédent, le mandat précédent sans oser faire de percées pour assurer la sécurité personnelle. Ces types de cadres et de membres du parti ne se soucient que de leur propre sécurité dans leur « petit cocon », refusant d’innover ou d’apprendre, se limitant à un état d’esprit basé sur le terme, évitant les collisions pour pouvoir finalement « atterrir en toute sécurité ». Cela conduit à une situation de répétition de « formules » en matière de leadership et de direction ; « ancien processus » dans un nouveau travail. D'une personne « fermée sur sa bouche », n'osant pas dire ce qu'elle pense et ce qui l'inquiète, elle devient progressivement indifférente aux changements sociaux, indifférente aux tâches de l'agence, de l'unité et à ses propres responsabilités et devoirs.
Attitude ambivalente : sa manifestation est le fait de ne pas exprimer ses propres opinions dans les activités du comité du Parti et de l'organisation du Parti. Cette maladie existe sous deux formes : dans la première, les cadres et les membres du parti ont effectivement des idées mais, par peur du conflit et de l'expression, ils sont d'accord sur tout, ce qui conduit au « quinze oui, quatorze non », au « haut consensus ». C’est une manifestation positive de leadership. La conséquence est que les membres du parti se blottissent dans leur propre « cocon », voient de nombreux problèmes, ont des idées novatrices, ont des initiatives mais n’osent pas les présenter ou les exprimer. Le deuxième type est paresseux dans sa réflexion, il considère le leadership comme la responsabilité du Comité du Parti, de l'organisation du Parti, il n'est donc pas proactif dans sa participation, dans sa contribution aux discussions et à l'élaboration de résolutions et d'autres décisions. Les deux formes donnent la même réponse : elles ne peuvent pas mobiliser l’intelligence collective et la responsabilité dans les décisions de leadership.
Conséquences imprévues
La plus grande conséquence est que si cette maladie persiste, elle constituera un obstacle provoquant une stagnation et un ralentissement du développement. Car la résolution de leadership n’est pas vraiment la concrétisation de la résolution de niveau supérieur, et encore moins une résolution de leadership dans la nouvelle période, mais juste une résolution qui est copiée comme avant. Une telle résolution est invalide, ne peut pas avoir de politiques et de solutions créatives et innovantes, est complètement sans vie, loin de la réalité et n’est pas proche des exigences de la tâche. Par conséquent, les activités des agences, des unités et des localités se déroulent de manière monotone et moyenne, sans aucune avancée, ce qui conduit à la stagnation, à la régression et au retard en raison du fait que la vie économique et sociale est toujours fluctuante et changeante.
Le nouveau dogmatisme constitue également un obstacle à la mise en pratique des résolutions. Parce que dans la perception d’une partie des cadres et des membres du parti, ils ont perdu leur rôle de leader. Par conséquent, dans les activités pratiques, il leur est difficile d’assumer leur responsabilité de mettre en pratique la résolution ; Ils agiront par habitude, qu’ils viennent ou qu’ils partent. Il est évident qu’un tel groupe de cadres et de membres du Parti, même au niveau de la base, constituera un obstacle qui réduira la capacité de direction et de gouvernance du Parti. Car ce que le Parti, l’État, le peuple, les agences et les organisations attendent d’eux, c’est leur dévouement, leur dévouement, leur intelligence et leurs idées créatives pour la cause de l’innovation, la cause de la construction et du développement des agences, des unités et des localités, mais ils ne les ont pas.
Appliquer mécaniquement et dogmatiquement la théorie et la pratique sans tenir compte des conditions socio-économiques gaspillera de grandes ressources du pays, des agences, des unités et des localités, provoquera l'indignation publique, réduira le prestige de la direction du Parti et fera perdre le prestige des cadres et des membres du Parti. En outre, le nouveau dogmatisme est également un terrain fertile pour le développement de l’autoritarisme, du despotisme, de la subjectivité et du volontarisme. Cela signifie également que les erreurs et les aspects négatifs du travail de leadership ne sont pas combattus et éliminés, et que les erreurs succèdent aux erreurs. Cela entraînera des conséquences imprévisibles telles que la perte du rôle de leader du collectif, le non-respect des principes d’organisation et d’activités du Parti et la non-mobilisation de l’intelligence et de la responsabilité collectives pour la prise de décisions de leadership et de gestion.
Le remède au nouveau dogme
Sur la base d’une identification claire des manifestations du nouveau dogmatisme, il doit y avoir des solutions pour chaque cadre, membre du parti et organisation du parti afin de surmonter efficacement les manifestations de cette maladie. Il est donc nécessaire de bien mettre en œuvre les solutions suivantes :
Premièrement, continuer à étudier et à résumer les pratiques, à compléter et à développer la théorie marxiste-léniniste et la pensée de Ho Chi Minh dans les nouvelles conditions de la révolution vietnamienne. Jusqu’à présent, les conditions historiques, le contexte, la position et la force de notre pays ont beaucoup changé et se sont développés. C'est pourquoi, en prenant le marxisme-léninisme et la pensée Ho Chi Minh comme fondement idéologique et ligne directrice de toutes les actions, notre Parti doit promouvoir la recherche et résumer les pratiques pour clarifier, compléter et développer la théorie du marxisme-léninisme et de la pensée Ho Chi Minh dans le nouveau contexte. Les résultats et les leçons tirées serviront de base à l’orientation des lignes directrices et des politiques de direction du Parti, conformément aux exigences et aux demandes pratiques. En même temps, il sert de base aux organisations du parti et aux membres du parti à tous les niveaux pour étudier, comprendre en profondeur et appliquer de manière créative les activités pratiques de leurs ministères, branches, provinces, villes, agences et unités.
Deuxièmement, perfectionner le mécanisme de promotion de l’esprit des « 7 défis » parmi les cadres et les membres du parti. Promouvoir l'esprit des « 7 défis », en particulier l'esprit d'oser faire et d'oser assumer la responsabilité des cadres dirigeants et de direction, nécessite un mécanisme pour gérer, orienter et protéger les cadres. Ce mécanisme doit être institutionnalisé dans la loi, pour être à la fois ouvert et suffisamment large pour que les cadres et les membres du parti puissent promouvoir pleinement l'esprit des « 7 défis », mais toujours en conformité avec la loi afin que les cadres et les membres du parti puissent éviter les problèmes et les violations.
Troisièmement, continuer à promouvoir l’étude et le respect de l’idéologie de Ho Chi Minh sur le plan pratique parmi les cadres et les membres du Parti. Son style pratique s'exprime le plus profondément dans le fait de ne pas appliquer le marxisme de manière mécanique ou dogmatique, mais de toujours se tenir sur le terrain de la réalité révolutionnaire vietnamienne, de la culture et du peuple vietnamiens pour rechercher, protéger, développer et appliquer le marxisme-léninisme. Chaque cadre et membre du parti doit saisir et comprendre en profondeur ses devoirs et responsabilités, suivre de près la réalité, pratiquer des méthodes de leadership et de direction et donner des instructions spécifiques et scientifiques pour garantir l’efficacité.
Quatrièmement, créer une percée dans la formation et le développement associés à une formation stimulante pour les cadres du Parti à tous les niveaux. Il s’agit d’une avancée majeure car, en plus d’être formés aux connaissances de base et aux compétences de leadership et de direction, les cadres doivent également faire l’expérience de défis et de pratiques. Plus l'expérience pratique du travail s'accroît, plus l'expérience de direction et de leadership des cadres et des membres du parti sera efficace et pratique, évitant le volontarisme, le dogmatisme et le machinisme.
Cinquièmement, promouvoir la démocratie dans la critique des politiques, en particulier pour les dirigeants à tous les niveaux. Il est nécessaire de promouvoir une démocratie généralisée dans la critique des politiques ; la démocratie doit être pratiquée au sein des organisations, des agences et des unités du parti. Les dirigeants locaux doivent également faire un bon travail de gestion du système de rétroaction sociale pour répondre aux informations issues de la mise en œuvre pratique des décisions et des politiques des comités du Parti et des autorités locales à tous les niveaux, aidant ainsi les comités du Parti, les secrétaires et les dirigeants à avoir une vue d'ensemble de l'efficacité de la mise en œuvre des politiques, détectant rapidement les lacunes à ajuster.
Le nouveau dogmatisme parmi un certain nombre de cadres et de membres du parti est un problème qui doit être identifié et orienté pour être surmonté. L'accent est mis sur la poursuite de la promotion de l'étude et du suivi de l'idéologie et du style pratique du président Ho Chi Minh, tout en perfectionnant le mécanisme de promotion de l'esprit des « 7 défis » parmi les cadres et les membres du parti, en particulier les dirigeants. C'est une manière pratique de protéger, de compléter et de développer le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh dans la nouvelle situation, en assurant le rôle et la mission du Parti et de chaque cadre et membre du Parti dans la pratique de diriger et de diriger la construction et la protection de la patrie socialiste vietnamienne.
Ta Ngoc (selon qdnd.vn)
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