La porte de la ville est l'une des caractéristiques uniques de l'architecture urbaine de Hanoi , datant de l'époque de la citadelle de Thang Long et ne se retrouve dans aucune autre localité du pays.
Selon les documents historiques, le nom « porte » est apparu en 1749, après que le seigneur Trinh Doanh ait reconstruit le mur de terre de 16 km de long sur les fondations des remparts de la dynastie Mac, entourant la citadelle impériale de Thang Long.
Sur ce mur, il y a 8 portes (portes) permettant aux gens d'entrer et de sortir de la ville. Ces portes sont appelées portes de ville, toutes construites en forme carrée, soigneusement gardées, ouvertes pendant la journée, fermées la nuit et dotées de clôtures, avec des soldats patrouillant pour empêcher les voleurs et déclencher des alarmes incendie.
Le mot « porte » en vietnamien est à l’origine traduit du mot « o mon » en chinois, dans lequel « mon » signifie porte, « o » signifie monticule, rempart – une zone basse entourée de hauts monticules pour créer un abri (thon o, truc o). Le mot « parapluie » signifie également la porte de communication de l’intérieur vers l’extérieur.
Les portes de l'ancienne citadelle de Thang Long avaient toutes en commun de mener à la rivière Rouge et à la rivière To Lich. Sous la dynastie Nguyen, la planification de Thang Long-Hanoi a été ajustée à plusieurs reprises et le nombre de portes a également changé d'une période à l'autre.
Selon le « Bac Thanh Du Dia Chi » compilé au début du 19e siècle, Hanoi compte 21 portes. Cependant, en 1831, lorsque le roi Minh Mang a établi la « province de Hanoi », la zone de la « ville provinciale » (c'est-à-dire le centre-ville de Hanoi) a été cartographiée et ne montrait que 16 portes. En 1866, sous le règne du roi Tu Duc, la carte de la « province de Hanoi » ne comptait que 15 portes...
Au XXe siècle, avec les changements de l'histoire, de nombreuses portes ont progressivement disparu. Hanoï ne compte que 5 portes qui sont souvent mentionnées et qui sont devenues des lieux célèbres dans la poésie et la littérature, notamment dans la chanson triomphale « Marching to Hanoi » du regretté musicien Van Cao, dont l'image est devenue un symbole : « 5 portes accueillant l'armée qui avance/Comme une plate-forme fleurie accueillant l'éclosion de cinq pétales de pêche » le jour de la victoire du 10 octobre 1954.
Les cinq portes de Hanoi mentionnées par le musicien Van Cao sont : la porte Quan Chuong, la porte Cau Den, la porte Dong Mac, la porte Cau Giay et la porte Cho Dua. Actuellement, ces portes sont toutes des carrefours ou des zones de circulation importants de la capitale.
Porte de la Justice
La porte Quan Chuong a été construite au cours de la 10e année de Canh Hung (1749) de la dynastie Le. Au cours de la 46e année de Canh Hung (1785), cette porte a été révisée. Au cours de la troisième année de Gia Long (1804), il fut reconstruit et agrandi jusqu'à sa taille actuelle.
Initialement, cette porte s'appelait Dong Ha Mon (qui signifie porte du quartier de Dong Ha), mais plus tard, les gens l'appelèrent O Quan Chuong. Selon la tradition historique, il s'agissait de commémorer les mérites d'un commandant et de l'armée de 100 soldats qu'il commandait et qui ont courageusement combattu les Français pour protéger la citadelle de Hanoi.
Des cinq portes, seule la porte Quan Chuong conserve encore son aspect ancien avec une porte à trois portes, une tour de guet sur le toit de la porte principale et trois caractères chinois au-dessus de la porte principale, « porte Dong Ha » ; Sur le mur gauche de la porte principale se trouve une stèle de pierre érigée par le gouverneur Hoang Dieu en 1881, interdisant strictement aux soldats et aux fonctionnaires de harceler les personnes entrant dans la ville par cette porte.
La porte Quan Chuong a été reconnue comme relique historique en 1994. Actuellement, la porte Quan Chuong est située sur la rue Thanh Ha, dans le district de Hoan Kiem, juste à l'intersection de Hang Chieu-Dao Duy Tu.
Porte Cau Den
O Cau Den, dont le nom chinois est Yen Ninh, est situé derrière l'ancienne citadelle de Thinh Yen. Selon Dai Viet Su Luoc (volumes 2 et 3, Maison d'édition historique - Hanoi, 1960), le nom de lieu O Cau Den à Thang Long apparaît dans les livres historiques pendant la dynastie Ly, c'est-à-dire vers le XIe-XIIe siècle.
D'anciens documents et cartes montrent que l'emplacement de ce toponyme était fixe et existait depuis assez longtemps. Sous la dynastie Nguyen, la porte Cau Den était la principale porte importante reliant Thang Long aux villes et aux provinces du sud (jusqu'à la capitale Hue) à travers des collines densément boisées et toute une forêt d'abricotiers (aujourd'hui dans les régions de Bach Mai et Truong Dinh).
Selon les anciens, depuis les temps anciens jusqu'en 1945-1954, l'emplacement actuel d'O Cau Den était traversé par une rivière. De part et d'autre de la rive se trouvent des sols alluviaux avec des massifs de légumes luxuriants toute l'année, dont le plus abondant est l'amarante. Le pont sur la rivière s'appelait donc Cau Den et le nom de la place Cau Den vient également de là.
Actuellement, la porte O Cau Den n'a plus aucune trace du passé, l'emplacement de l'ancienne porte est aujourd'hui l'intersection des rues Hue-Bach Mai-Tran Khat Chan-Dai Co Viet.
M. Dong Mac
O Dong Mac est situé non loin d'O Cau Den. À l'époque du Seigneur Trinh Sam (18e siècle), O Dong Mac s'appelait O Ong Mac. La carte de Hanoi de 1831 appelle cette porte Thanh Lang. En 1866, la carte nommait cette porte Lang Yen. Au 20e siècle, on l'appelait O Dong Mac.
Cette porte est l'endroit par lequel vous pouvez entrer dans la citadelle de Thang Long par voie terrestre et maritime, elle est donc souvent gardée de manière assez stricte par des soldats.
Dans « La Chronique de la capitale », Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac est passé par là lorsqu'il est retourné dans sa ville natale de Hai Duong . Il écrivit : « Le 10 septembre, tôt le matin, alors que la lune était encore là, je me suis rendu à la porte d'Ong Mac. La porte n'était pas encore ouverte. Les gardes ont vu que j'avais une carte "Hanh quan phu" (une carte délivrée par le Palais du Seigneur pour voyager) et me l'ont ouverte pour me permettre de passer. »
De nos jours, O Dong Mac n'est plus que le nom d'un lieu historique, une trace de l'ancienne porte située au bout de la rue Lo Duc, à l'intersection avec la rue Tran Khat Chan et la rue Kim Nguu, au sud-est de Hanoi.
Porte Cau Giay
Selon le chercheur Nguyen Vinh Phuc, la porte Cau Giay est une porte qui traverse la citadelle en terre entourant la zone densément peuplée à l'ouest de la citadelle de Thang Long. L'emplacement de cette porte appartient au village de Thanh Bao, elle s'appelle donc Porte Thanh Bao.
Depuis le 19e siècle, pour faciliter la vente de papier aux habitants du centre-ville, les villageois du papier de Yen Hoa ont installé des étalages de papier à la porte de la ville, communément appelés ponts de papier. C'est pourquoi la porte Thanh Bao est également appelée porte Cau Giay. Le mot « pont » ici signifie un pont de marché, et non un pont traversant la rivière.
La porte Cau Giay a été démolie en 1891. L'emplacement actuel de cette porte est l'intersection entre la rue Son Tay et la rue Nguyen Thai Hoc, en face de l'ancienne gare routière de Kim Ma.
Place Cho Dua
La porte Cho Dua a plus de 760 ans d'histoire. C'était autrefois une très grande porte et l'une des positions de défense militaire importantes au sud de la citadelle de Thang Long. Près de la porte se trouve un petit marché tenu à l'ombre des cocotiers, ce qui explique en partie le nom familier de la porte.
Les anciens érudits et lettrés passaient souvent par la porte Cho Dua pour se rendre au temple de la littérature - Quoc Tu Giam. À l'extérieur de la porte Cho Dua, se trouve également l'autel Xa Tac, où chaque année au printemps, les rois Ly et Tran venaient souvent effectuer des cérémonies, vénérant le dieu de la terre et le dieu du grain.
Les traces de l'ancienne porte Cho Dua se trouvent désormais à l'intersection des rues De La Thanh, Ton Duc Thang, Nguyen Luong Bang, Kham Thien, Xa Dan et de la nouvelle rue O Cho Dua.
Vietnamplus.vn
Source : https://www.vietnamplus.vn/70-nam-ngay-giai-phong-thu-do-di-tim-dau-tich-5-cua-o-lich-su-cua-ha-noi-post982243.vnp
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