La era Quang Trung y el origen de un período creativo por Ngo Thi Nham

Ngo Thi Nham nació en 1746 en una familia noble que había aprobado los exámenes imperiales durante generaciones (la familia Ngo tenía una familia de médicos) y recibió el título y el salario más altos de la corte real. En el Ky Tu Muc Dinh, escribió con orgullo: "Aprobando los exámenes imperiales uno tras otro, convirtiéndose en mandarín tras mandarín, su estilo literario llegó a China, su reputación resonó en los cuatro rincones del mundo". ⁽¹⁾

Ngo Thi Nham tuvo una carrera admirada por muchos, y Phan Huy Ich la evaluó como "sus escritos eran elegantes, concisos y liberales. Cuanto más escribía, mejor se volvía. Abarcó cientos de escuelas de pensamiento y dominó nueve. Su erudición y comprensión se convirtieron en un estandarte imponente en nuestro bosque confuciano". ⁽³⁾

Al observar la poesía de Ngo Thi Nham, podemos ver que tiene un conocimiento profundo y un estilo de escritura fluido, aunque tal vez no veamos las características únicas y talentosas de Nguyen Du, Ho Xuan Huong, Pham Thai, Cao Ba Quat... Incluso en su juventud, la poesía de Ngo Thi Nham tenía muchos poemas que contenían una gran voluntad, expresando el deseo de gobernar el país y salvar el mundo. Durante el período en que abandonó la dinastía Le-Trinh para evitar el mundo, aparecieron muchos poemas en sus obras que expresaban pensamientos profundos sobre el universo y la vida humana, y en ellos exudaba el espíritu de un héroe que esperaba su momento. Los poemas que escribió durante la dinastía Le-Trinh a menudo no podían ocultar sus sentimientos de ansiedad ante la realidad arruinada y caótica.

Ilustración de pintura de arena sobre Quang Trung - Nguyen Hue reclutando gente talentosa Ngo Thoi Nham. Foto: internet

La aparición del héroe de la aldea de Tay Son cumplió los deseos y expectativas de Ngo Thi Nham. Se puede decir que Quang Trung abrió oportunidades para que se demostrara el talento de Ngo Thi Nham, y Ngo Thi Nham supo aprovechar los tiempos para afirmar su habilidad. Bajo la dirección de Quang Trung, Ngo Thi Nham pareció haber satisfecho su deseo de dar rienda suelta a sus habilidades y una vez más tuvo mucho éxito en su camino hacia el avance. Y en sus obras de este período, vemos la alegría de una persona que encontró hábilmente la armonía entre el destino personal y el destino nacional. Su poesía y literatura de este período estaban llenas de generosidad, su ego siempre aparecía en un espacio brillante y majestuoso.

En primer lugar, es el estado de ánimo, la actitud y la acción del compromiso en la atmósfera floreciente de la época: " El sombrero y el automóvil partieron, sin miedo a avanzar en el rocío de la mañana / Las primeras flores del ciruelo han llamado a la primavera" ( Qua Hoanh Son ). La razón de tal emoción fue que Ngo Thi Nham realmente había encontrado a su alma gemela. Los poemas históricos sobre el juramento de hermandad en el jardín de duraznos y las tres visitas a la choza de hierba fueron la forma en que Ngo Thi Nham expresó su profundo amor y confianza en Quang Trung y en la nueva oportunidad. Elogiando la amistad del huerto de duraznos, elogiando tanto a Liu Bei como a Zhuge Liang, pero también mostraba su sincera simpatía por Quang Trung y por él mismo, porque Ngo Thi Nham vio en él, con el rey Quang Trung y con los tiempos, una unidad suprema. Ngo Thi Nham escribió sobre su carrera política con orgullo en hermosos versos:

El error de Nung Anh, Ngoc Tri Vien

La escuela fue construida frente al palacio real.

…No las cuatro estaciones de la nobleza y el honor

El corazón brilla hacia el sol en el cielo.

(Las hermosas flores sostienen sus pétalos junto a los escalones de jade/ Siempre revoloteando en rojo, de pie en la corte real/ Sin mostrar su preciosa apariencia en las cuatro estaciones/ Solo queriendo volver mi corazón puro hacia el sol en el cielo - Cung Can Hoa ).

Estatua de Ngo Thi Nham en el templo Tay Son Tam Kiet (Museo Quang Trung, Binh Dinh). Archivo fotográfico

A los ojos de Ngo Thi Nham, la era de Quang Trung fue una era muy brillante porque hubo un rey sabio, un rey sabio que obedeció la voluntad del cielo, siguió la voluntad del pueblo y cuidó del mundo. No habrá ningún obstáculo en el camino del progreso del rey y del país. En el artículo "Thi ngu chu qua Ha - Trung hoi cung ky" , escribió:

Tres melocotones, diez mil piezas de pescado medicinal y dragón.

El Noroeste es un lugar de iluminación y agua.

…Aceptar el hecho de que el hombre común está muy contento

Competición pionera en desguace de embarcaciones

(Miles de olas se levantan, los peces dragón nadan y saltan/ El mar del noroeste es profundo, el agua fluye allí/… La vela de brocado sigue al viento, muchas cosas tienen éxito/ Un barco poético va primero, decidido a empujar las olas hacia adelante).

La época no fue sólo para que Ngo Thi Nham demostrara su talento, sino también el entorno y el motivo para que su poesía fluyera. En su viaje como enviado a la dinastía Qing, Ngo Thi Nham no se olvidó de registrar sus sentimientos sobre los lugares por los que pasó. Sin embargo, aquí ya no existe la sensación de un cuerpo errante como en tiempos de caos. Aunque vaga por una tierra extranjera, pero lleva dentro de sí el orgullo y la emoción de un vencedor, un representante de una nación heroica, el paisaje en sus poemas es siempre brillante, majestuoso, y la mentalidad del viajero es la de un maestro de la situación:

El enviado del joven reside en Thanh Son

Empecemos juntos y trabajemos juntos para garantizar la paz.

…¿Dónde empezó la rueda roja?

El cuenco abre la niebla y ve la cara de la montaña.

( Vista a la montaña verde )

(La bandera del enviado navegó lejos, deteniéndose en la montaña Thanh Son/ Despertándose temprano, instando a la comitiva a ensillar sus caballos/ … De repente, un resplandor rojo se elevó desde algún lugar/ Abriendo el humo y la niebla, revelando la cara de la montaña).

En las obras escritas por Ngo Thi Nham durante el periodo Tay Son ya no hay templos ni santuarios en ruinas ni puertos pesqueros tenues... aquí la gente solo ve una luz hermosa y mágica, imágenes brillantes, majestuosas y radiantes. Hay un mundo de flores y banderas brillantes, de olas majestuosas que sostienen el barco dragón, de soles rojos brillantes y flores de albaricoque blancas cubiertas de rocío matutino… Ya no hay tardes ni noches, todos los comienzos son de la luz del amanecer. El poema Dai Phong es quizás el poema que refleja más plenamente este espíritu de optimismo y felicidad:

Diez mil dragones en las botas del Emperador de Jade

El prestigio de los cuatro mares y el océano

Las algas no se acumulan en la temporada de otoño.

El viejo sol todavía está en el cielo.

El pasado ya pasó, no queda polvo.

Regresa a la casa vieja para encontrar la casa vieja.

El vagabundo solitario

Las nubes en la pared oeste son mi ciudad natal.

(Mil dragones revoloteaban alrededor del Emperador de Jade/ Cuando su poder se extendió por los cuatro mares/, de repente volaron juntos/ Barriendo el humo espeso, iluminando el color del otoño/ En medio del cielo, el sol brillaba intensamente como antes/ Todo el polvo del mundo se fue/ Al regresar a casa, vi mi próspero hogar/ Sentado solo, con la camisa abierta, disfrutando de la brisa fresca, recitando un verso errante/ Las nubes auspiciosas en el cielo occidental son mi tierra natal).

Templo de la familia Ngo Thi en Ta Thanh Oai, ahora distrito de Thanh Tri, Hanoi. Archivo fotográfico

Básicamente, las obras de Ngo Thi Nham se pueden dividir en dos períodos: el período de la dinastía Le y la dinastía Trinh y el período en que trabajó para Tay Son. En cada período, su literatura y su poesía contienen un sentimiento diferente como el analizado anteriormente. Además, también dejó una serie de obras políticas, que son un sistema de edictos, memoriales y cartas escritas en su cargo o en nombre del rey Quang Trung.

Sin embargo, mirando su carrera como escritor en general, podemos ver que en muchos aspectos: motivación, propósito, inspiración creativa... todos tienen el mismo punto de partida: la ambición de liberar la capacidad, el amor por la gente y el país. Ngo Thi Nham, un hombre que sabe elegir su camino de vida, ha experimentado muchos estados de realidad, ha probado tanto la amargura como la dulzura y ha vivido una vida, una vida de actividades extremadamente ricas que rara vez se ven en la historia.

La trágica muerte después de la paliza de venganza de Dang Tran Thuong, un viejo amigo, frente al Templo de la Literatura lo ha colocado en las filas de las personas con destinos trágicos y extraños en la historia de los personajes y la literatura vietnamitas y, por lo tanto, es un destino que es difícil de comentar. De todos modos, Ngo Thi Nham vivió una vida y murió una muerte de la que él mismo podría haber estado muy orgulloso, y las generaciones futuras podrían estar orgullosas de que la nación tuviera un escritor como él.

Nota:

(1). Citado de: Vu Khieu, "Introducción", Poemas seleccionados y traducidos de Ngo Thi Nham, Editorial. Literatura, H. 1986, pág. 10

(2). Incluso su padre, Ngo Thi Si, reconoció su talento. En una carta a su hijo, Ngo Thi Si escribió: «Mi hijo usa su talento para afrontar situaciones inusuales, usa su mente para responder a tareas difíciles, usa la lealtad como un elixir para eliminar el peligro y ahuyentar los malos espíritus. Los generales y soldados de una unidad obedecen órdenes. Los enemigos al otro lado de la frontera no pueden predecir sus planes. Miles de arroyos, miles de kilómetros, ningún lugar se considera lejano. El ejército y la cocina están unidos como una sola persona. Un gran hombre de literatura y artes marciales van de la mano, lo plano y lo rudo se consideran uno; es verdaderamente digno». (Vu Khieu, op. cit., pág. 11)

(3). Citado de Vu Khieu, op. cit., pág.8.

(4). Ngo Thi Si prestó gran atención a la cuestión de la armonización de los pensamientos confucianos, budistas y taoístas. Durante su reinado en Lang Son, construyó la pagoda Tam Giao, probablemente con este propósito. La pagoda todavía existe junto a la cueva Nhi Thanh (también descubierta y explotada por Ngo Thi Si), en el sur de la ciudad de Lang Son.

(5). En una petición enviada previamente al Señor Trinh, Ngo Thi Nham mostró su soledad al compararse con la mayoría de los eruditos confucianos y mandarines de la época, al escribir: «Debido a que ellos (los eruditos confucianos y mandarines - nota del autor) no eran instruidos en la virtud, había personas arrogantes con sus superiores, creyéndose buenos, y irrespetuosas con los adultos, creyéndose buenos; no les gustaba corregirse, sino discutir asuntos nacionales... Usaban sus lenguas afiladas para embellecer sus corazones misteriosos. Usaban sus mentes rebeldes para encubrir sus corazones astutos». (Citado de Vu Khieu, op. cit., p.14).

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