Siguiendo los pasos de la «flor femenina» del rey Quang Trung: estatua frente al altar del templo Doi

Quizás debido a su creencia en el Feng Shui, la dinastía Nguyen no permitió que las "flores femeninas" de los líderes Tay Son ingresaran a la tierra por temor a "destruir sus fortunas".

Para mantenerlo en secreto, en ese momento la dinastía Nguyen ordenó que la "flor femenina" Quang Trung fuera llevada a un templo desierto para continuar prisionera bajo una forma muy especial.

Phan Cong Hac y Phan Cong Va fueron descubiertos y sentenciados a muerte por tomar el cráneo del rey Quang Trung de la prisión (ahora en el barrio de Tay Loc, ciudad de Hue) para enterrarlo. A los descendientes no se les permitió usar el segundo nombre Cong, por lo que tuvieron que cambiarlo a Phan Van… por temor al exterminio de toda la familia.

Esa es la nota del Profesor Asociado, Dr. Do Bang en el libro Descubrimientos sobre el Emperador Quang Trung (Thuan Hoa Publishing House, 1988). También en el libro mencionado anteriormente, el Profesor Asociado Dr. Do Bang dijo que el 25 de marzo de 1988, el Profesor Asociado Dr. Do Bang discutió con los ancianos de la aldea de Thanh Thuy Chanh (ahora comuna de Thuy Thanh, ciudad de Huong Thuy, Thua Thien-Hue) en el templo del clan Phan, investigó los registros genealógicos y las genealogías del clan Phan que aún se conservan, y verificó que las figuras históricas legendarias mencionadas anteriormente son confiables.

Sin embargo, el autor planteó otra cuestión en el viaje para encontrar la "flor femenina" del rey Quang Trung: "Tras su arresto, ¿reveló el Sr. Phan Cong Hac el lugar de enterramiento del cráneo del rey Quang Trung? De ser así, ¿dejó la corte de Dong Khanh el cráneo del rey en Thanh Thuy Chanh, o hubo otra forma de gestionarlo que los libros de historia y las leyendas no nos han dejado? ¿O se produjeron más robos después de eso?" Los ancianos dijeron: «El Templo Doi se encuentra al otro lado del puente cubierto de Thanh Toan. Antiguamente, había dos templos con forma de avispa, paralelos entre sí, separados por aproximadamente un metro y medio. El Templo Doi veneraba a dos «grandes generales». Entre los dos templos, ligeramente por detrás, había un montículo de tierra que parecía una pequeña tumba. En el pasado, esta zona era famosa por su carácter sagrado. El 15 y el 1 de cada mes, los aldeanos acudían a quemar incienso en ese «montículo de tierra», pero nadie sabía de quién era la tumba. Este era un caso especial, ya que las tumbas de los aldeanos ya estaban reservadas en los cementerios, y nadie había sido enterrado allí» (Ibíd., pág. 179).

Por lo tanto, es posible que desde mayo de 1885, la "flor femenina" del rey Quang Trung estuviera enterrada en el área del Templo Doi, cerca del puente de tejas Thanh Toan. Después de que se reveló el suceso del entierro de la "flor femenina" de la familia Phan, ¿cómo "trató" la dinastía Nguyen a la "flor femenina" del rey Quang Trung?

Revelación de un funcionario de la dinastía Nguyen

El Sr. Hong Hoai Le Van Hoang estudió y se graduó en Quoc Tu Giam Hue, y fue designado para trabajar en la Oficina Real durante el reinado del Rey Bao Dai. En 1957, se fundó la Universidad de Hue y enseñó Han Nom en la Facultad de Literatura. Es una persona que conoce muchas "historias de palacios secretos" de la dinastía Nguyen.

En muchas de las historias que contó, mencionó el evento en el que el "carcelero" llevó al "Sr. Vo" ("la flor del rey Quang Trung") al puente con techo de tejas de Thanh Toan, lo enterró en los terrenos del templo, fue descubierto y ejecutado por el tribunal. En cuanto a la "flor femenina" del rey Quang Trung, según el anciano, fue tomada de la tierra, envuelta en arcilla mezclada con cáscaras de arroz, llevada a un templo de Mieu Doi, colocada en los cimientos del templo, frente al altar como una estatua... La historia del anciano es muy consistente con la información proporcionada por el Profesor Asociado, Dr. Do Bang.

¿Por qué el Templo Doi se convirtió en un templo desierto durante la Dinastía Nguyen y por qué el Rey Dong Khanh ordenó a sus subordinados encarcelar la "flor" del Rey Quang Trung en él?

Los resultados de la investigación de los documentos genealógicos de la familia Tran en la aldea de Thanh Thuy Chanh (realizada por el Dr. Tran Duy Phien, descendiente de la familia Tran en la aldea de Thanh Thuy Chanh, que actualmente vive en la ciudad de Ho Chi Minh) muestran que el enviado imperial Phan Trong Phien en la delegación de pacificación del sur del duque de Viep, Hoang Ngu Phuc, era el esposo de la Sra. Tran Thi Dao, la persona que donó dinero para construir el puente con techo de tejas de Thanh Toan. Más tarde, el Sr. Phan Trong Phien cambió su nombre a Phan Le Phien. La señora Tran Thi Dao tiene un santuario justo en el puente de tejas, y su esposo y casamentero, Nguyen Huu Chinh, es venerado en el Templo Doi, por lo que los aldeanos dicen que el Templo Doi venera a "dos grandes generales".

Durante el reinado del rey Gia Long, el Templo Doi ya no se utilizó para ceremonias y se convirtió en un templo abandonado, porque Phan Trong Phien y Nguyen Huu Chinh jugaron un papel importante en la conquista del sur en el año de Giap Ngo (1774), destruyendo a la familia Nguyen en Dang Trong.

Algunos ancianos de la aldea de Thanh Thuy que participaron en el Viet Minh dijeron que antes de 1945, cuando entraron al templo abandonado para esconderse, todavía vieron la estatua colocada frente al altar, debajo del piso de ladrillo en el templo izquierdo del Templo Doi.

Pero ¿por qué la dinastía Dong Khanh no destruyó la "flor femenina" del "señor Wei"? En lugar de devolverlos al Centro de Detención, ¿siguieron retenidos en el Templo Doi?... Según nosotros, debido a su creencia en el feng shui, la dinastía Nguyen no permitió que las "flores femeninas" de los líderes Tay Son ingresaran a la tierra por temor a "destruir su crecimiento". Para mantenerlo en secreto, en esa época la gente llevaba la "flor femenina" a un templo desierto (el Templo Doi) para seguir conservándola en forma de estatua.

Según el Sr. Hong Hoai Le Van Hoang, en 1944 hubo una ceremonia de la Sagrada Religión Tien Thien en el Templo Doi y luego la gente llevó la "estatua" a un nuevo lugar. Pero no reveló a dónde lo llevarían.

Tran Viet Dien - Periódico Thanh Nien

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