Conocimiento profundo del monumento
El fin de semana pasado, la Sra. Nguyen Thi Tuyen, del barrio de Viet Hoa (ciudad de Hai Duong), tuvo la oportunidad de llevar a su hijo a visitar el templo de Khuc Thua Du (Ninh Giang). Al ver la imagen de la “tortuga” colgada en el área frontal, su hija se preguntó, pero la Sra. Tuyen no supo cómo explicarlo. El señor Bui Van Trinh, guardián del templo, presentó inmediatamente: Esta es la tortuga que apareció en el río Luoc frente al templo justo en la ceremonia de instalación de las estatuas de Khuc Thua Du, Khuc Hao y Khuc Thua My el 21 de julio de 2008 (calendario lunar). La tortuga fue traída al templo por el pueblo.
El historiador Duong Trung Quoc, que trabajaba aquí en ese momento, compró la tortuga y la liberó en el pozo de jade. “Lo especial es que en el caparazón de la tortuga hay muchos detalles que se cree están relacionados con la Princesa Hada Khuc Thua Du: el número 905 es el año en que gobernó el país; la imagen de una joven hermosa y virtuosa aún es considerada por el pueblo como la encarnación de su hija”, explicó el Sr. Trinh.
Durante su etapa como guardián del Templo Kiep Bac (ciudad de Chi Linh), Nguyen Quang Phuc, de 86 años, conoció una vez a un huésped japonés. Esta persona visitó el harén y vio el altar de la Reina Madre (esposa de Tran Hung Dao) y la confundió con la madre de Tran Hung Dao. "Le expliqué que era una abreviatura de su título de Nguyen Tu Quoc Mau, y que en realidad era la esposa de Tran Hung Dao", dijo el Sr. Phuc. El Sr. Phuc también fue quien propuso al Departamento de Cultura, Deportes y Turismo que a partir de entonces, en la placa del altar de la Diosa Madre se añadiera el detalle "Sra. Tran Hung Dao".
En 2004, al dar la bienvenida al Secretario General Do Muoi para visitar el Templo Kiep Bac, el Sr. Pham Khac Hong, Jefe del Grupo de Reliquias de Kiep Bac, presentó: En 1947, los franceses quemaron el templo central del Templo Kiep Bac... El Secretario General preguntó: Entonces, ¿qué enemigo quemó el Templo Tran construido por la Dinastía Tran? El Sr. Hong inmediatamente le susurró al Sr. Phuc: "Lo sé, por favor, preséntelo al grupo". El Sr. Phuc respondió: «Según lo que sé por mis estudios y lecturas, en el siglo XV, los invasores Ming invadieron nuestro país y capturaron la Ciudadela de Thang Long (alrededor de 1407). Unos dos años después, los invasores Ming invadieron Kiep Bac e incendiaron el templo de San Tran». Al oír esto, el profesor Vu Khieu, que estaba con el grupo, habló: «Señor Muoi, los invasores Ming no solo quemaron el templo, sino que también destruyeron las estelas de piedra en un intento de destruir la cultura Dai Viet». Después de escuchar, el Secretario General Do Muoi estrechó la mano del Sr. Phuc e invitó a tomarse una foto de recuerdo con la delegación.
El Sr. Phuc cree que es muy necesario tener un conocimiento profundo de las reliquias bajo nuestro cuidado. “No solo se trata de comprender las reliquias, los personajes famosos y la ubicación de cada altar, sino también de ampliar otros conocimientos para responder preguntas de inmediato cuando los clientes las necesitan”, dijo el Sr. Phuc.
Selección estricta
Durante 28 años sirviendo a los santos en el Templo Tranh (Ninh Giang), la Sra. Tran Thi Voi, de 72 años, se despierta a las 4 de la mañana todos los días para encender incienso, lámparas, velas, cambiar el agua y limpiar los altares. “Es lo mismo tanto si llueve como si hay tormenta”, dijo la señora Voi.
Después de limpiar el templo, la Sra. Voi comenzó a recibir y guiar a los visitantes, realizar rituales e incluso "pedir ayuda" cuando los visitantes la necesitaban. Durante los festivales y el Tet, los guardianes del templo, como la Sra. Voi, tendrán que arreglar todos los altares en la reliquia, participar en algunos rituales importantes... Durante sus 28 años de trabajo en el Templo Tranh, también contribuyó significativamente a movilizar a los visitantes para que donaran, construyendo el templo desde una casa de bambú de 3 habitaciones al espacioso que es hoy.
Anteriormente, cuando era niña, la Sra. Voi trabajó como obrera en la fábrica de molienda de Ninh Giang, pero gracias al destino y a la confianza del gobierno comunal y del pueblo, fue elegida guardiana del templo.
La mayoría de los guardianes son elegidos por la localidad o los aldeanos en base a muchos criterios tales como: tener 60 años o más, buena salud, buena apariencia, rostro amable, ser prestigioso, virtuoso, familia culta, con un cierto nivel de conocimientos...
En el templo de Kiep Bac, en particular, la selección del guardián del templo también se organiza mediante un concurso con reglas y regulaciones claras. Cada curso cuenta con 4 tutores seleccionados. El examen de ingreso se celebra cada año antes del Año Nuevo Lunar. En cada concurso se establece un Comité de Selección. “Anteriormente, el presidente del Consejo de Selección era un representante del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo. Desde 2021, el departamento ha asignado la responsabilidad a la Junta de Administración de la Reliquia de Con Son-Kiep Bac. Junto con el gobierno de la Comuna de Hung Dao, nos encargaremos de seleccionar a los ancianos”, declaró el Dr. Le Duy Manh, subdirector de la Junta de Administración de la Reliquia de Con Son-Kiep Bac.
Según el Dr. Manh, los candidatos realizarán tres partes: 1 prueba escrita que demuestre su comprensión de la reliquia, de 60 minutos; 1 prueba oral sobre normativa sobre lo que puede y no puede hacer el custodio y preguntas adicionales; Prueba de escritura Para la prueba de escritura, los candidatos deben obtener 5 puntos para aprobar...
La razón por la cual la selección del instrumento es estricta y cumple con muchos criterios es porque, según las creencias populares, servir a los santos no se puede hacer a la ligera. Además, el cuidador es una persona que entra regularmente en contacto con turistas, incluidas muchas clases de personas, por lo que necesita tener cualificaciones.
Actualmente, no hay estadísticas específicas sobre el número de guardianes de templos y guardianes de incienso, pero hay cerca de 200 templos en la provincia de Hai Duong. También hay cerca de 400 templos y santuarios... En estos lugares de culto suele haber ancianos y sacerdotes principales que velan por ellos y queman incienso. Hay mucho trabajo, pero actualmente los beneficios del custodio dependen en gran medida de los ingresos autogenerados del establecimiento religioso.
LE HUONGFuente
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