Los "puntos de apoyo" de los pueblos fronterizos de Dien Bien

Lección 1: Enfrentar y eliminar las malas costumbres

En la "guerra" para eliminar las malas costumbres, eliminar el abuso de drogas... para construir un estilo de vida civilizado en las tierras altas de la provincia de Dien Bien en general, y en las comunas fronterizas en particular, hay una gran contribución del equipo de ancianos de las aldeas, jefes de las aldeas y personas prestigiosas (NCUT). Con prestigio, responsabilidad, comportamiento ejemplar y la voz de los ancianos y jefes de las aldeas, NCUT es como un "fuego" que ilumina y ayuda a la gente a levantarse.

Tengo que dar ejemplo…

La lluvia en el bosque sigue cayendo. Siguiendo a los cuadros de la comuna, fui a la casa del anciano de la aldea Vang Giong Cha, miembro del partido, NCUT de la aldea de Van Ho, comuna de Si Pa Phin (distrito de Nam Po). En una casa de madera de techo bajo, vestido con trajes étnicos tradicionales Mong, el anciano Cha rió de buena gana y dijo: "Si es una belleza tradicional, debemos preservarla y mantenerla, pero las malas costumbres deben eliminarse y abandonarse resueltamente para que la vida pueda mejorar". El anciano Cha, de 71 años de edad, con más de 40 años en el Partido y habiendo ocupado muchos cargos, desde Secretario del Comité Comunal del Partido, Presidente del Comité del Frente de la Patria del distrito de Muong Nhe, secretario de célula del Partido, es testigo de los cambios revolucionarios del pueblo Mong aquí.

Sus ojos se llenaron de tristeza, recordando los viejos tiempos de la aldea Mong, donde ni siquiera el propio viejo Cha pudo superar las "costumbres de la aldea". Gia Cha recordó: En el pasado, muchas malas costumbres estaban profundamente arraigadas en las vidas del pueblo Mong en Muong Nhe y Nam Po, tales como: disparar un arma para señalar la muerte de alguien; Los difuntos no eran colocados en un ataúd, sino que eran llevados en una camilla y colgados en medio de la casa durante muchos días. Muchos búfalos y vacas eran sacrificados para mostrar piedad filial hacia los difuntos... Incluso en mi familia, cuando mi padre falleció en 1999, bajo las malas costumbres y la presión de los mayores de la familia, no lo pusimos en un ataúd. ¡Lo enterramos 7 días después y celebramos un funeral costoso!

Mantener estas malas costumbres no sólo hace que la gente viva en la pobreza y el atraso, sino que también amenaza el medio ambiente y la salud... Superando los prejuicios, cuando su madre falleció, el anciano Cha estuvo decidido y fue pionero en poner el cuerpo de su madre en un ataúd inmediatamente después del entierro; Al mismo tiempo, se realizará una ceremonia y se enterrará el cuerpo dentro de las 48 horas siguientes. Gia Cha dijo con firmeza: Aunque sus parientes e incluso su propia familia se opusieron y no lo apoyaron. Pero tenemos que dar ejemplo para motivar a la gente a seguirnos.

El anciano Cha no fue solo un guía, también viajó a todos los pueblos y aldeas donde vive el pueblo Mong para propagar y movilizar a la gente para eliminar las malas costumbres en los funerales. Además de eso, el viejo Cha se reunió con ancianos, líderes de clanes y personas influyentes de la comunidad Mong para convencerlos de unir esfuerzos para eliminar las malas costumbres. El Sr. Mua A Hoa, presidente del Comité Popular de la Comuna de Si Pa Phin, dijo: "Gia Cha es una persona que contribuyó en gran medida a construir el estilo de vida cultural del pueblo Mong en esta zona remota. Hasta ahora, el 100% de los funerales Mong en la comuna colocan al difunto en un ataúd y ya no disparan un arma para anunciar cuando alguien muere como antes; El 100% de las aldeas Mong han incorporado en sus pactos comunitarios la costumbre de implementar el estilo de vida cultural en los funerales. Los funerales se realizan en un plazo de 48 horas y la organización de comidas suntuosas en los funerales se ha reducido significativamente.

Además de eliminar las malas costumbres, los ancianos de las aldeas, los jefes de las aldeas y el NCUT promueven y desarrollan muchas bellezas culturales tradicionales.

La larga historia de haber traído un nuevo estilo de vida cultural a los funerales de la gente de aquí se considera un "milagro" en medio de la jungla.

Salvar vidas

En Dien Bien, en 1995 del siglo pasado, el cultivo de opio era muy popular en los distritos montañosos y fronterizos. Cultivar opio para enriquecerse, fumar opio "en lugar de arroz" y cualquiera puede fumar opio, desde los ancianos hasta los jóvenes e incluso las mujeres. En ese momento, en la comuna fronteriza de Sin Thau (distrito de Muong Nhe), un lugar "remoto", cientos de jóvenes sanos también fueron hechizados por el humo del "hada marrón", haciendo que sus vidas cayeran en la pobreza y la desesperación.

En ese momento Sin Thau tenía sólo más de 100 casas en tres aldeas: A Pa Chai, Ta Ko Khu y Sen Thuong, pero tenía casi 110 adictos. Con determinación, devolver la luz a la vida de las personas; NCUT Sung Sung Khai (grupo étnico Ha Nhi), aldea A Pa Chai, en ese momento, era Vicepresidente del Comité Popular y Jefe de la Policía Comunal, tomó el sello "pionero", junto con el Comité del Partido, el gobierno y los guardias fronterizos, eliminando resueltamente el problema de las drogas.

El Sr. Sung Sung Khai recordó: Enviar a los adictos a rehabilitación en ese momento se consideraba una tarea imposible. Como no cooperaron y se opusieron firmemente, cuando llegamos a sus casas, algunos se fueron al bosque, otros incitaron y lanzaron piedras al grupo de trabajo... Sin embargo, con una voluntad de hierro, sin ceder ante el "hada marrón", el grupo de trabajo se dividió en grupos, se extendió por cada callejón, llamó a cada puerta para propagar, persuadir e incluso utilizó medidas enérgicas para hacer que la gente destruyera voluntariamente las amapolas de opio, ayudando a los que habían cometido errores a romper con el "hada marrón".

"Lento pero constante se gana la carrera", según cuentan los relatos en los campos, junto al fuego, el Sr. Khai y el grupo de trabajo recibieron la confianza de la gente, enviados a los campos para destruir personalmente una hectárea de adormidera. Los drogadictos, uno por uno, se registran para participar en la rehabilitación de drogas. “A las personas sanas las enviamos al hospital del distrito; Los ancianos y los enfermos son atendidos en la comuna o en su domicilio. También recibimos ayuda entusiasta de los guardias fronterizos, apoyando la gestión de los adictos y proporcionándonos medicamentos. Después de las sesiones de rehabilitación de drogas, decenas de personas se salvaron y quedaron completamente aisladas del "hada marrón", compartió el Sr. Khai.

Mientras se contaba la historia, se escuchó el sonido de una moto entrando a la casa. El Sr. Khai se echó a reír y dijo: “Ese es él, Sung PT, un compañero de la aldea, solía ser un gran adicto, flaco como un palo seco, simplemente tendido todo el día. Desde que dejó las drogas, trabaja duro y tiene dinero para comer y ahora su familia vive muy bien. Los niños reciben una buena educación y algunos incluso trabajan como funcionarios comunales.

La historia es antigua en el pueblo, pero no lo es para Sung PT. Agarrando con fuerza la mano del Sr. Khai, el Sr. T. dijo lentamente: "Si no fuera por la persuasión del Sr. Khai y por convencerme de llevarme a rehabilitación, probablemente ya estaría muerto". Sin saber cómo corresponder a la bondad del Sr. Khai y del Comité del Partido, del gobierno y de los guardias fronterizos que "me salvaron la vida", traté de encontrar una manera de corresponder haciendo esfuerzos para desarrollar la economía, construyendo con éxito un modelo de cría de vacas, cultivo de cardamomo... con un ingreso de más de 70 millones de VND/año; Alentar activamente a los niños y a los habitantes de las aldeas a mantenerse alejados de las drogas. Juntos, fomentamos la amistad entre el pueblo Muong y construimos nuestra patria Sin Thau para que sea cada vez más estable y desarrollada en la frontera más occidental de la Patria.