Festival Khmer Sene Dolta en Saigón

Además de ofrecer limosna a las almas, los jemeres de Ciudad Ho Chi Minh también ofrecen limosna a los monjes que mendigan alrededor de la Pagoda Chantarangsay, para orar por la paz durante la ceremonia Sene Dolta el 14 de octubre.

Según la costumbre del pueblo jemer del sur, del 29 de agosto al 1 de septiembre del calendario lunar (este año es del 13 al 15 de octubre del calendario solar) se celebra la ceremonia Sene Dolta. Esta creencia tiene el mismo significado que la ceremonia Vu Lan de piedad filial de los budistas del sur.

Al mediodía del 14 de octubre, en la Pagoda Chantarangsay, Distrito 3, 150 monjes salieron a pedir limosna (también conocido como salir a pedir limosna) alrededor de la pagoda. Los budistas de ambos lados ofrecieron pasteles, frutas y dinero en cuencos a los monjes.

Liderando el camino estaba el Venerable Danh Lung, abad de la Pagoda Chantarangsay, la persona de mayor rango en el grupo de monjes que iban a pedir limosna. Los monjes provienen de varias pagodas de la ciudad de Ho Chi Minh y de las provincias occidentales. Todos iban descalzos según el ritual budista Theravada.

Según el abad del templo, el ritual de pedir limosna tiene el significado de sembrar buen karma. La persona que hace la ofrenda rezará por la buena salud, la dedicará a sus antepasados ​​para ayudarlos a superar el sufrimiento, renacer pronto en un buen reino y por otras almas desafortunadas.

Los monjes sostienen cuencos en sus cinturas y, a ambos lados, los budistas colocan cuatro elementos principales: arroz, pasteles, fruta y dinero. Los monjes caminaron lentamente, dando un círculo alrededor del salón principal y el patio del templo.

Al costado del salón principal, la Sra. Tuyet Minh, de Tra Vinh , ofreció respetuosamente limosna a cada monje. "Para el pueblo jemer, el Sene Dolta es tan importante como el Tet. Por muy ocupados que estén, siempre intentan ir a la pagoda para venerar a sus antepasados ​​y rezar por la paz para sus familias y seres queridos", dijo la mujer de 34 años.

Padre e hijo extranjeros ofrecieron pasteles y dulces a los monjes. Dependiendo de la sinceridad, los participantes en la ceremonia ofrecen diferentes artículos.

La ronda de limosnas duró unos 25 minutos. Después de hacer ofrendas, los budistas juntan sus manos en oración, expresando su respeto a los monjes y a Buda.

Antes de eso, se llevaron a cabo muchas otras actividades de la ceremonia Sene Dolta de la comunidad jemer en la Pagoda Chantarangsay. A partir de las 5 de la mañana, los budistas acuden al templo para realizar el ritual de esparcir bolas de arroz para las almas sin hogar.

El líder sostiene una bandera que invoca a los espíritus (esquina derecha) para guiar a los fantasmas hambrientos hacia dónde ofrecerles comida. El grupo de personas que estaba detrás se turnaba para colocar comida en bandejas colocadas alrededor del salón principal. Durante este tiempo, cuando el cielo apenas está amaneciendo, los fantasmas hambrientos pueden manifestarse para recibir incienso y flores de los adoradores.

Las ofrendas generalmente incluyen bolas de arroz, alimentos dulces y salados y pequeños trozos de fruta que son fáciles de comer para el espíritu. La gente suele dar tres vueltas al realizar este ritual: la primera vuelta es para los antepasados, la siguiente vuelta es para los parientes o padres y la última vuelta es para las almas perdidas.

Además, en el templo también se realiza la actividad de atar hilo rojo para pedir suerte y paz. En el salón principal, los monjes realizan charlas de Dharma, cantan oraciones a los budistas en la ceremonia y rezan por las almas de los difuntos.

Al mediodía, los budistas ofrecen arroz salado a los monjes y rezan abajo. Los platos suelen ser carne estofada, carne salteada, verduras, olla caliente, fruta...

La secta del sur practica según los preceptos budistas originales: todo lo que la gente ofrece, el monje lo come. Por lo tanto, los monjes budistas del sur no comen comida puramente vegetariana, sino que se les permite comer carne.

Chantarangsay fue construido en 1946, también conocido como Candaransi (que significa luz de luna) y es el primer templo jemer en Saigón. La pagoda tiene una superficie de 4.500 m2, es un lugar de práctica para los monjes de la secta del sur y un lugar cultural para la mayoría de los jemeres del sur.

Durante el año, la pagoda celebra importantes festividades según las tradiciones budistas y la cultura jemer como: Chol Chnam Thmay, el cumpleaños de Buda, Ok Om Bok, Sene Dolta...

Quynh Tran

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