Preciosos tesoros del budismo vietnamita

La caja con reliquias de Buda fue excavada en la reliquia de la Torre Nhan, comuna de Hong Long, distrito de Nam Dan, provincia de Nghe An en 1985, y es una de las pocas cajas con reliquias de Buda encontradas en Vietnam. El 25 de diciembre de 2017, el Gobierno reconoció la caja de reliquias doradas de la Torre Nhan como Tesoro Nacional mediante la Decisión Nº 2089/QD-TTg.

Caja con reliquias de Buda de hace 1.400 años. Fotografía: Nguyen Huu Manh

Ruinas cubiertas de musgo de una antigua torre

La Torre Nhan fue construida enteramente de ladrillos. En el momento de la excavación arqueológica, ésta se había derrumbado, quedando únicamente la base casi cuadrada de la torre, con unas dimensiones de cada lado de unos 9,6 m x 9 m y 2 m de espesor. Alrededor de la base de la torre hay también un patio casi cuadrado pavimentado con ladrillos, de 14,2 m de largo de norte a sur; Longitud Este-Oeste 14 m. La torre está construida en un estilo escalonado, con la parte inferior grande y la superior pequeña, o en un estilo donde la parte superior es estrecha y la inferior empinada.

La parte superior de la torre mide 5,75 m x 5,6 m mientras que la parte inferior mide 3,20 m x 3,18 m. Según el Dr. Nguyen Manh Cuong - Instituto de Arqueología de Vietnam, si se sigue el cálculo de L. Bezacier realizado con una torre de ladrillo en la Pagoda Ninh Phuc (Phat Tich - Bac Ninh) en 1940, la Torre Nhan podría tener hasta 20,5 m de altura. Con tal altura, la Torre Nhan sería la obra arquitectónica budista más grande en Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh) en ese momento.

En el centro de la torre hay un pedestal de ladrillo. Debajo del pedestal de ladrillo, a unos 1,8 m del suelo, hay dos troncos de árboles ahuecados unidos entre sí para formar un pilar redondo enterrado verticalmente.

Dentro del tronco del árbol había una gran pila esponjosa de carbón negro, que contenía una caja rectangular de cobre oxidada. La capa de óxido verde todavía se adhiere a la suave capa de carbón negro que la rodea. La caja de bronce, que medía 12 cm de largo, 8 cm de ancho y 8 cm de alto, fue encontrada en un estado bastante intacto, a unos 0,48 m de la copa del árbol, y justo en el borde occidental del árbol. Dentro de esta caja de bronce hay una caja de reliquias dorada.

La caja de reliquias doradas de Thap Nhan es rectangular, mide 8 cm de largo, 5 cm de ancho, 5,5 cm de alto, pesa 100 gramos y está dividida en 2 partes: la tapa y el cuerpo de la caja. La tapa tiene una cresta que se extiende por todo su perímetro. La parte superior de la tapa está decorada con una flor de 6 pétalos, con un pequeño pistilo redondo en el medio, dispuestos consecutivamente para formar un marco decorativo rectangular. El borde de la tapa se ajusta perfectamente al cuerpo de la caja, decorado con una flor de 3 pétalos, reunidos bajo un tallo con 2 pares de pétalos dispuestos simétricamente como una flor de loto estilizada.

Estas flores de loto estilizadas, decoradas con cintas, forman un marco rectangular estampado. Entre las celdas vacías hay un avión. Dentro de la caja, aproximadamente 1/3 del fondo de la caja es ceniza de carbón que se ha espesado hasta formar una capa negra muy suave debido a la filtración de agua.

En la superficie de la capa de ceniza hay dos semicírculos blancos opacos, claros y delgados como cáscaras de huevo. Estas dos piezas circulares provienen de un bulto blanco y opaco que se partió por la mitad.

Así, la caja de reliquias de la Torre Nhan tiene una estructura un tanto especial que consta de las siguientes 3 capas: Capa 1: es un tronco de árbol ahuecado y enterrado verticalmente en el centro de la torre. Dentro del tronco de este árbol hay mucha ceniza de carbón.

Clase 2: La caja de cobre simplemente encaja en la caja de metal de color dorado en su interior.

Clase 3: La caja rectangular está hecha de metal de color dorado. Dentro de la caja hay aproximadamente 1/3 de ceniza y 2 mitades de bolitas redondas y blancas vacías.

La bola redonda hueca de color blanco, que se cree que es una reliquia, es parte de la esencia, la encarnación del Buda transmitida a las generaciones futuras.

Según el Diccionario Budista de Chan Nguyen Tuong Bach, las reliquias son: "Se refiere a lo que queda después de la cremación de Buda Shakyamuni o seres iluminados, a menudo adorados en torres o templos".

Se cree que la costumbre de adorar reliquias probablemente comenzó con Buda Shakyamuni. La costumbre de adorar reliquias se ha transmitido de generación en generación entre el pueblo y se cree que esto aleja la mala suerte.

Se encontraron reliquias de Buda Shakyamuni en su ciudad natal de Kapilavastu y Vaisali. En Sri Lanka se adora un diente de Buda y en Myanmar se adora un cabello de Buda. Se dice que su cuenco de limosnas todavía existe hoy en día.

Según el Mahavamsa de Sri Lanka, este jarrón fue traído a Sri Lanka por el rey Ashoka. Después de la época de Marco Polo, el rey de Sri Lanka, Kublai Khan, trajo el jarrón a China.

La caja de reliquias de la Torre Nhan se conserva y se exhibe en el Museo Nghe An. Foto: Huu Manh

Tesoro de tiempos antiguos

Los investigadores creen que la caja de reliquias doradas de la Torre Nhan data del siglo VII. Durante las excavaciones de 1985-1986, los arqueólogos vietnamitas encontraron muchos ladrillos y azulejos decorativos.

En particular, muchos ladrillos tienen relieves de tres Budas sentados en tronos de loto, con halos sobre sus cabezas y manos colocadas en el gesto de meditación (dhyana mudra), que presentan muchas características de la escultura de la dinastía Tang.

En particular, en la Torre Nhan, también se descubrió un ladrillo cuadrado con las palabras "Trinh Quan Luc Nien", lo que significa que el ladrillo fue fabricado durante la dinastía Tang, con el año Trinh Quan 6 (es decir, 623), lo que ayuda a fortalecer el argumento de que la Torre Nhan fue construida a principios del siglo VII.

El descubrimiento de la caja de reliquias del Buda en la Torre Nhan contribuye en parte a la confirmación de que las reliquias del Buda estaban presentes en Vietnam bastante temprano, en consonancia con los registros de que en 604, el eminente monje Phap Hien recibió 5 cajas de reliquias y decretos reales de la dinastía Sui para distribuirlas en las tierras de Giao Chau para construir torres como: una caja colocada en la Pagoda Dau (602-605), una caja colocada en Tuong Khanh (Nam Dinh), una caja colocada en Chau Ai (Thanh Hoa), una caja colocada en Phong Chau (Vinh Yen, Vinh Phuc) y la última caja colocada en la tierra de Chau Hoan (Nghe An, Ha Tinh).

La Torre Nhan está ubicada en la parte más al sur de Giao Chau, donde documentos antiguos registran que recibió la distribución de reliquias del monje Phap Hien. La Torre Nhan está situada lejos en la cuenca del Río Rojo (hoy en día a casi 300 kilómetros de Hanoi), tiene una gran escala y es un testimonio del desarrollo generalizado del budismo en Vietnam.

El descubrimiento y la excavación de la Torre Nhan muestra la combinación fluida de elementos culturales vietnamitas, indios y chinos en el arte budista contemporáneo: elementos chinos (materiales y patrones decorativos), elementos indios (la caja de reliquias colocada en medio del tronco de un árbol enterrado en posición vertical) y la tradición de enterrar a los muertos en ataúdes hechos de troncos de árboles ahuecados de la cultura Dong Son.

Respecto al descubrimiento de la caja de reliquias en la Torre Nhan, el profesor Ha Van Tan escribió en el libro "Pagodas vietnamitas", publicado en 1993: "Colocar la caja de reliquias en un tronco de árbol ahuecado también nos recuerda la costumbre de enterrar a los muertos en ataúdes hechos con troncos de árboles ahuecados durante el período de la cultura Dong Son en Vietnam.

Las torres de reliquias todavía se consideran torres funerarias, diferentes de las torres conmemorativas. ¿Es esto una fusión del budismo con tradiciones indígenas de larga data?

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