In den bergigen Grenzgebieten gibt es wertvolle Bäume, wie beispielsweise die Gruppe aus drei Kapok-, Banyan- und Muom-Bäumen am Ky-Sam-Tempel (Stadt Cao Bang) oder den 300 Jahre alten Tamarindenbaum am Grenztor Soc Giang (Ha Quang, Cao Bang), nahe der Grenze zwischen Vietnam und China gelegen, mit einer Höhe von bis zu 38 m und einem Stammdurchmesser von 3,13 m. Viele Menschen kennen den Suoi Giang-Tee (Van Chan, Yen Bai), werden aber von einer Gruppe von 400 Bäumen überrascht sein, die zwischen 100 und 300 Jahre alt sind und als historische Bäume anerkannt wurden. Ein Baum, der zum Symbol des zentralen Hochlands geworden ist, ist der Kơnia-Baum (auch Zibetbaum genannt). Er ist in der Region Süd-Zentral weit verbreitet und umfasst mehrere historische Bäume, beispielsweise in Binh Chuong (Binh Son, Quang Ngai) oder Khanh Trung (Khanh Vinh, Khanh Hoa).
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Außerdem sind im zentralen Hochland viele Banyan- oder Tungbäume verzeichnet, zusammen mit Bäumen besonderer Herkunft, wie etwa zwei Kampferbäume im Bao Dai-Palast (Buon Ma Thuot, Dak Lak) oder der Bodhi-Baum in Yang Lanh (Buon Don, Dak Lak), der vor 140 Jahren von einem Mönch aus Laos mitgebracht und gepflanzt wurde. Alte Bäume in Naturschutzgebieten ziehen Touristen an, wie etwa der Banyan-Baum auf der Halbinsel Son Tra, dem Lebensraum des Rotschenkel-Kleideraffen, oder der Banyan-Baum am Ta Dung-See (Dak Glong, Dak Nong), einem beliebten Ziel für Rucksacktouristen.
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Viele Hunderte Jahre alte Bäume kennzeichnen die langjährige Ansiedlung der Vietnamesen, wie etwa der 750 Jahre alte Kapokbaum, der von einer Prinzessin der Tran-Dynastie am Mo-Tempel (Kien Thuy, Hai Phong) gepflanzt wurde, die Reihe der 17 alten Feigenbäume in Do Son oder der violette Banyan-Baum mit 13 Wurzeln, ebenfalls in Hai Phong, einer Küstenregion mit zahlreichen historischen Spuren. Das alte Dorf Phuoc Tich (Phong Dien, Thua Thien Hue) bietet eine wunderschöne Landschaft entlang des Flusses O Lau mit alten Bäumen wie Feigenbäumen und Banyan-Bäumen, die 500 - 600 Jahre alt sind. Das Dach des Gemeinschaftshauses des Dorfes ist immer mit großen und schönen Bäumen verbunden, wie beispielsweise dem Banyan-Baum am Gemeinschaftshaus Nom (Van Lam, Hung Yen), dem Banyan-Baum am Tor des Gemeinschaftshauses Phu Hau (Lap Thach, Vinh Phuc) oder auch bei Tempeln und Pagoden darf ein großes grünes Blätterdach nicht fehlen, wie beispielsweise beim Guavenbaum an der Bo Da-Pagode (Viet Yen, Bac Giang) oder dem Banyan-Baum an der Reliquienstätte Lam Kinh (Tho Xuan, Thanh Hoa).
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Der erste dokumentierte historische Baum des Mekongdeltas ist das Baumgebiet in Gian Gua (Phong Dien, Can Tho), eine Art Banyan-Baum in überschwemmtem Gelände, der ein Netzwerk aus ineinander verschlungenen Stämmen bildet, die sich wie ein riesiges Netz winden, das sich über eine Fläche von bis zu 4.000 m² erstreckt, mit einem Alter von etwa 150 Jahren, das mit den Relikten der Landgewinnung und der Revolutionszeit in Verbindung gebracht wird. In der südlichen Region gibt es außerdem im Gemeinschaftshaus Phu Tu (Phu Hung, Ben Tre) einen über 300 Jahre alten weißen Maibaum, einen der „berühmten Bäume“ für die symbolische Blume des Südens. Zur Kulturstätte Oc Eo in der Region Tri Ton (An Giang) gehören 700 Jahre alte Tungbäume und 300 Jahre alte Tamarindenbäume. Selbst in neuen Ländern gibt es alte Bäume wie den über 340 Jahre alten Mangobaum in Vinh Trach Dong (Bac Lieu).
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In abgelegenen Inselgebieten gibt es Bäume, die Stürmen standhalten können, wie etwa der Banyan-Baum auf Con Dao, der Phong-Ba-Baum auf der Insel Song Tu Tay oder der Banyan-Baum auf den Inseln Truong Sa Lon und Nam Yet – Inseln im Truong-Sa-Archipel vor der Ostsee.
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Mitten im Zentrum von Hanoi gibt es viele alte Bäume, die das Landschaftsbild des alten Stadtraums geprägt haben, wie etwa der Kapokbaum am Hoan-Kiem-See, der Banyan-Baum in der Hang-Trong-Straße vor dem Quan-Thanh-Tempel ... Einige seltsame Bäume, wie etwa die sieben Sang-Dao-Bäume (Swietenia macrophylla King) auf dem Campus der Universität der Naturwissenschaften – Vietnam National University, Hanoi, die mit der Gründungsgeschichte der Indochina-Universität im frühen 20. Jahrhundert in Verbindung stehen.
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Die Geburt eines unabhängigen Vietnams wird auch mit dem Ort eines berühmten alten Baumes in Verbindung gebracht: dem Banyan-Baum Tan Trao (Son Duong, Tuyen Quang). Ein Lied stellt dieses Symbol dar: „Tan Traos Schatten vermittelt leidenschaftliche Worte. Das Sonnenlicht in Ba Dinh erstickt noch immer mein Herz“ (Singen im Pac Bo-Wald – Nguyen Tai Tue).
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Die Bäume sind so alt wie die Gründungsjahre der Nation und haben die Veränderungen der Erde und des Himmels miterlebt. Sie sind zu Kulturerbe geworden, das das reichhaltige Ökosystem Vietnams beweist. Unter den grünen Bäumen können die Menschen noch immer die Geschichte ihrer Entstehung finden, des endlosen Lebenszyklus voller Frühling auf dieser Erde.
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