Viet Tri – Vergangenheit und Gegenwart

Das heutige Land Viet Tri war zur Zeit der Hung-Könige einst die Hauptstadt von Van Lang. Der Legende nach durchquerte König Hung auf seiner Suche nach einem Ort zum Bau der Hauptstadt viele Gebiete, angefangen beim Gebiet der Lagune von Ao Chau (Ha Hoa) mit den 99 Gassen über das Hügelgebiet von Thanh Ba bis hin zur Tham-Bergkette. Er sah viele schöne Landschaften und gute Ländereien, doch es gab keinen Ort, mit dem der König zufrieden war. Dann gingen der König und der Lac Hou und der Lac Tuong eines Tages in ein Gebiet, wo drei Flüsse zusammenflossen. Auf beiden Seiten lagen die Berge Tan Vien und Tam Dao, die wie Thanh Long und Bach Ho aussahen. Nah und fern gab es Hügel, üppige Felder und eine geschäftige Bevölkerung. In der Mitte der Berge erhob sich ein Berg wie ein Drachenkopf und die anderen Bergketten ähnelten gewundenen Drachenkörpern. Der König war entzückt, als er die wundervollen Berge, das gute Land, die tiefen Flüsse und das üppige grüne Gras und die Bäume sah. Dieser Ort hat das Potenzial, Raum zu schaffen, sich zu öffnen und ein Treffpunkt für alle Menschen zu sein. König Hung entschied sich daraufhin entschlossen für dieses Land und es wurde zur Hauptstadt des Staates Van Lang.

Viet Tri-Stadt heute.

So spiegelt die Legende oder Geschichte teilweise die historische Wahrheit wider: Schon sehr früh wählten die alten Vietnamesen das Gebiet von Viet Tri als Ort zum Überleben und zur Entwicklung ihres Volkes. Aus diesem Grund wurde Viet Tri zum politischen Zentrum des Staates Van Lang gewählt. Aufgrund der günstigen geografischen Lage und der natürlichen Bedingungen ist dies der Ort, an dem viele alte vietnamesische Gruppen mit unterschiedlichen Ausprägungen zu einem einheitlichen Körper der Dong Son-Zivilisation zusammentreffen. Die Bewohner von Viet Tri sind aus der Zeit der Hung-Könige hervorgegangen.

Das Volk der Hung Vuong lebte in niedrigen Hügeln entlang der Flussufer. Ihre wichtigsten Wirtschaftsaktivitäten waren Reisanbau, Jagd und Kleinviehhaltung. Der Legende nach lehrte König Hung den Menschen in Minh Nong, dem Reislager in Nong Trang, wo in Huong Tram, Duu Lau, Klebreis angebaut wurde, den Reisanbau. Die Motive auf den Bronzetrommeln von Dong Son zeigen auch Pfahlhäuser, Szenen mit schlagenden Bronzetrommeln, Reisstampfen, Jagd, Hirsche, Hunde usw. An den Stätten Doi Giam (vor Dong Son) und Lang Ca (Dong Son-Kultur) wurden in Hülle und Fülle Werkzeuge zur Herstellung von Bronze und Stein gefunden.

In dieser Zeit kam es zu einem Wandel der sozioökonomischen Form vom Clanregime zur ländlichen Kommune. Durch die wirtschaftliche Entwicklung werden große Produktionskapazitäten freigesetzt und es entstehen Überschüsse. Manche Menschen gaben die Landwirtschaft auf, um sich dem Kunsthandwerk zuzuwenden. Am weitesten fortgeschritten war dabei der Bronzeguss, wie die Entdeckung von vier doppelseitigen Bronzegussformen zusammen mit Werkzeugen zum Schmelzen und Gießen von Bronze an der Grabstätte Lang Ca beweist. Möglicherweise handelt es sich um das Grabmal eines Bronzegießers in der Gesellschaft. Man kann mit Sicherheit sagen, dass dies die Zeit war, in der sich die Bronzezeit glanzvoll entwickelte und eine bedeutende Stellung einnahm; deshalb wird sie auch als Bronzezeit bezeichnet.

Aufgrund seiner geografischen Lage und der für Leben und Entwicklung äußerst günstigen natürlichen Bedingungen ist Viet Tri seit der Zeit der Hung-King-Dynastie das Zentrum der Lac-Viet-Gemeinschaft. Die Bevölkerung wird immer dichter und wächst rasant, wodurch sich Zusammensetzung und Struktur grundlegend ändern; die Bewohner werden immer vielfältiger und reicher. Die Entwicklungsgeschichte von Viet Tri in der jahrtausendealten Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes hat einige herausragende Merkmale der Bewohner im Gebiet des Zusammenflusses der Flüsse aufgezeigt, wie im Folgenden einige Kommentare zeigen:

Dies ist das älteste Wohngebiet der Vietnamesen mit einer sehr entwickelten Nassreisanbauindustrie, dem Ausgangspunkt der Entwicklung der auf dem Boden Vietnams lebenden ethnischen Gruppen, und von hier aus trat auch die städtische Klasse erstmals in Viet Tri in Erscheinung, was mit der Gründung, Geburt und Entwicklung der ersten Hauptstadt in Verbindung gebracht wird – der Hauptstadt Van Lang.

Dies ist ein sehr frühes Konzentrationszentrum mit einer großen Zahl an Einwohnern aus dem alten Vietnam. Von hier aus breiteten sich ethnische Gruppen aus, um sich in anderen Wohngebieten niederzulassen, und umgekehrt ließen sich ethnische Gruppen aus dem ganzen Land in Viet Tri nieder, wodurch ein natürlicher „Bevölkerungsaustausch“ entstand und in den frühen Tagen der Staatsgründung die Nation Van Lang mit einem Verwaltungsgebiet von 15 Departements entstand. Als ein Gebiet, das stark von den Kriegen in der Geschichte Viet Tris betroffen war. Daher hat es großen Einfluss auf Bevölkerungsschwankungen und schafft einen „dynamischen“, „instabilen“ Zustand und eine ständige Tendenz zum „Wachstum“ und zur „Entwicklung“ hinsichtlich der Bevölkerungszusammensetzung.

Das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen in der Hauptstadt Van Lang ist uns auch durch Legenden und archäologische Artefakte bekannt. An der Fundstätte Lang Ca wurden einige Schmuckstücke wie Armbänder, Ohrringe usw. gefunden. Bronzene Trommeln und Glocken wurden nicht nur bei religiösen Zeremonien, sondern auch bei spirituellen und kulturellen Aktivitäten verwendet. Auf den Bronzetrommeln von Dong Son sind außerdem Bilder von Jungen und Mädchen eingraviert, die Bronzetrommeln spielen und singen. Besonders der Xoan-Gesang.

Gemeinschaftshaus Hung Lo. Foto: Dokument

Viet Tri – die alte Hauptstadt von Van Lang – ist ein Ort mit einer dichten Konzentration materiellen und immateriellen Kulturerbes, das die typischen Merkmale des Ahnenlandes trägt. Es handelt sich um ein reiches System religiöser Architekturrelikte, von denen mehr als die Hälfte Reliquien zur Verehrung von König Hung und seinen Generälen, Frauen und Kindern sind.

Viele Reliquien haben einen hohen kulturellen und künstlerischen Wert, wie z. B.: Gemeinschaftshaus Lau Thuong, Gemeinschaftshaus Bao Da, Gemeinschaftshaus Hung Lo, Gemeinschaftshaus An Thai, Gemeinschaftshaus Huong Tram ... Mit diesen Reliquien verbunden sind reichhaltige und einzigartige Feste mit attraktiven Volksspielen, wie z. B.: Ruderfest (Bach Hac); Fest des Reiskuchenstampfens (Mo Chu Ha – Bach Hac); Xoan-Fest (Kim Duc – Phuong Lau); Tich-Dien-Vereinigung (Minh Nong); Swing spielen (Minh Nong, Minh Phuong); Tauziehen (Du Lau); Netze werfen, um Baumwolle zu rauben (Van Phu); Zur Brücke gehen, um Feuerwerkskörper anzuzünden (Huong Lan – Trung Vuong) … bei den oben genannten Festen handelt es sich allesamt um Rituale im Zusammenhang mit König Hung und den Generälen der Hung-Dynastie.

Neben dem Festsystem sind mit jedem Ortsnamen in Viet Tri viele Legenden verknüpft, wie zum Beispiel: Die Geschichte von König Hung, der den Menschen im Dorf Lu (Minh Nong) den Reisanbau beibringt; Kornspeicher des Königs (Bauernhaus); Das Dorf baut duftenden Klebreis an, aus dem Prinz Lang Lieu Kuchen backt, die er dem König in Huong Tram (Du Lau) anbietet. Auswahlturm für König Hungs Schwiegersohn in Lau Thuong; Thuong Vo-Bühne in Bach Hac; König Hungs Militärlager in Cam Doi (No Luc); Schulen in Chang Dong, Chan Nam (Thanh Mieu), Dorf Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat und Thanh Mieu waren allesamt Paläste von König Hung; Das Dorf Quat Thuong ist der Kumquat-Garten des Königs, und Duu Lau Ke Dau ist ein Betelgarten mit dem Brauch des Betelkauens des vietnamesischen Volkes ... Es gibt viele Legenden und Wunder, die das tägliche Leben, die Arbeit und den Kampf der alten vietnamesischen Volksgruppen in den frühen Tagen des Nationenaufbaus widerspiegeln.

Viet Tri ist die erste antike Hauptstadt des Landes. Unter den 10 Kriterien, die die UNESCO für die Anerkennung als Weltkulturerbe festgelegt hat, kann das Erbe von Phu Tho die Anforderungen des 5. Kriteriums erfüllen, das „prähistorischer Kulturraum“ heißt, da dieser Name den außergewöhnlichen Wert der Erhaltung kultureller Schichten hervorruft und die traditionelle Ansiedlung der alten Vietnamesen von der frühen Bronzezeit (Phung Nguyen-Kultur) bis zur späten Bronze- und frühen Eisenzeit (Dong Son-Kultur) belegt.

Es ist die langjährige traditionelle Besiedlung und kontinuierliche sukzessive Entwicklung des alten vietnamesischen Volkes, die den berühmten Nassreisanbau, die Herstellung von Phung Nguyen-Töpfereien, die Bronzemetallurgie mit Dong Son-Bronzetrommelprodukten hervorbrachte, die voller künstlerischer Kreativität der alten vietnamesischen Gemeinschaft steckten. Dies ist die Identität und der kulturelle Charakter Vietnams, die ihren Ursprung in der alten vietnamesischen Zivilisation haben. Aus diesem Grund hat die UNESCO im Land Viet Tri zwei repräsentative kulturelle Erbe der Menschheit anerkannt, nämlich den Xoan-Gesang von Phu Tho und die Hung-King-Verehrung in Phu Tho.2.

Viet Tri City ist heute ein Stadtgebiet des Typs I, direkt unter der Provinz Phu Tho, mit einer Fläche von fast 11.153 Hektar und einer Bevölkerung von mehr als 215.000 Menschen, von denen die städtische Bevölkerung fast 70 % ausmacht; Es gibt 22 Verwaltungseinheiten, darunter 13 Bezirke und 9 Gemeinden. In zahlreichen Planungs- und Bauphasen hat Viet Tri seine wichtige Rolle und Stellung in der Gesamtentwicklung der Provinz sowie seine Rolle als Zentrum der nördlichen Bergregion bekräftigt.

Viet Tri verfügt derzeit über 56 Reliquien mit Rang, darunter 1 Reliquie mit dem nationalen Sonderrang. 13 Nationalreliquien, 42 Provinzreliquien. Für Menschen und Touristen aus aller Welt ist dies ein äußerst attraktiver Höhepunkt, wenn sie in die Stadt am Zusammenfluss dreier Flüsse kommen. Darüber hinaus hat Viet Tri zahlreiche Mittel in die Investition und Renovierung von 30 Reliquien in der Region investiert, um deren Wert zu bewahren und zu fördern und sie mit der Entwicklung des Tourismus zu unterstützen. Auch auf die Sanierung und Erweiterung der Festplätze wird Wert gelegt. Dank dessen sind einige Relikte zu kompletten Produkten des Kulturtourismus geworden, die die Charakteristika des Landes der Vorfahren aufweisen und attraktive Reiseziele für in- und ausländische Besucher darstellen.

Um die Stadtverwaltung zu verbessern, hat die Stadt Viet Tri das zivilisierte und kulturelle Stadtprojekt für den Zeitraum 2016–2020 und das zivilisierte und moderne Stadtprojekt für den Zeitraum 2021–2025 umgesetzt. Die Umsetzung der Stadtverwaltungsvorschriften und die Projekte zum Aufbau und zur Modernisierung des Stadtgebiets Viet Tri stießen auf Zustimmung und positive Resonanz in der Bevölkerung und führten zu einem deutlichen Wandel im Bewusstsein der Bevölkerung und im Geist der Selbstverwirklichung in den Bereichen Bauordnung, Stadtordnung, Umwelthygiene, Sozialisierung von Ressourcen usw.

Allein im Zeitraum 2016–2020 mobilisierte Viet Tri mehr als 27.600 Milliarden VND, um in die Infrastruktur der Stadt zu investieren. Bis Ende 2018 hatten 100 % der Gemeinden der Stadt ihre Neubauprojekte im ländlichen Raum fertiggestellt, zwei Jahre früher als geplant. Einer der Durchbrüche besteht darin, Viet Tri zu einer zivilisierten und kulturellen Stadt auszubauen, was vom 20. Stadtparteivorstand für die Amtszeit 2015–2020 als Ziel festgelegt wurde.

Um dieses Ziel zu erreichen, hat Viet Tri sich darauf konzentriert, Investitionen in den Aufbau städtischer Infrastruktur zu priorisieren, den Baufortschritt wichtiger Projekte zu beschleunigen und der Stadt ein geräumiges, helles, grünes, sauberes und schönes Erscheinungsbild zu verleihen, das die besten Bedingungen für die Ausübung zweier immaterieller Kulturerbestätten der Menschheit bietet: „Verehrung des Hung King in Phu Tho“ und „Xoan-Gesang in Phu Tho“.

Am 12. Juni 2020 erließ der Premierminister den Beschluss 817/QD-TTg im Jahr 2020, in dem er die Ziele, Ausrichtungen, Aufgaben und wichtigsten Lösungen zur Entwicklung der Stadt Viet Tri zu einer Festivalstadt genehmigte, die zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes zurückkehrt, für den Zeitraum bis 2025, mit einer Vision bis 2030. Dies ist eine Quelle der Ermutigung und Motivation für Viet Tri, den Wert des kulturellen Erbes zu bewahren und zu fördern und die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der Menschen im Land der Vorfahren im Besonderen und des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen zu erfüllen.

Gemäß der von der Regierung genehmigten Planung wird im nationalen Touristengebiet Hung-Tempel weiterhin viel gebaut. Die städtische Infrastruktur und die Verkehrsnetze werden kontinuierlich verbessert. In innerstädtische Routen wie Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong ... und mehr als 130 km interne Verkehrswege, viele Nationalstraßen, Brücken und externe Straßen wie die Schnellstraße Noi Bai – Lao Cai, die Nationalstraße 2, die Hac Tri-Brücke, die Van Lang-Brücke, die Vinh Phu-Brücke ... wird weiterhin investiert, sie werden modernisiert und neu gebaut, um den Verkehr zu verbinden, die Wirtschaft zu fördern und ein Highlight für die Stadt zu schaffen.

Darüber hinaus fördert Viet Tri weiterhin den Wert des kulturellen Erbes im Zusammenhang mit einer nachhaltigen Tourismusentwicklung und fördert die lokale sozioökonomische Entwicklung. Stärkung der Zusammenarbeit und Verbindungen mit Orten und Ländern mit immateriellem Kulturerbe, das von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) anerkannt wird. Gleichzeitig verbindet es auf harmonische Weise nationalen Charakter und Modernität und schafft Harmonie und Verbindung zwischen den Funktionen einer Industriestadt und eines Touristenfestivals.

Viet Tri City hat maximale Ressourcen mobilisiert, um einen Durchbruch bei Infrastrukturinvestitionen zu erzielen und ein zivilisiertes und modernes Stadtgebiet aufzubauen. Ausbau der Dienstleistungen, insbesondere der Tourismusdienstleistungen, um neue Impulse für die wirtschaftliche und soziale Entwicklung der Stadt zu setzen. Viet Tri City pflegt, restauriert und wertet nach und nach bestehende traditionelle und volkstümliche Kulturfestivals im Zusammenhang mit Reliquien aus der Zeit des Hung King in der Region auf und sorgt dabei für Feierlichkeit, Wirtschaftlichkeit und Effizienz.

Dadurch vermitteln wir der jungen Generation etwas über Traditionen und fördern den bürgerlichen Stil der Stadt, während wir gleichzeitig die Festivalstadt zurück zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes fördern und propagieren. Gleichzeitig stärken wir die Verbindungen mit Ortschaften in der Provinz, Provinzen in der Region, Tourismuszentren sowie in- und ausländischen Partnern, um bequeme und attraktive Touren, Touristenrouten, Dienstleistungen usw. zu gestalten.

Mit den Errungenschaften sowie den vorhandenen Potenzialen und Vorteilen und den Bestrebungen der Partei und des Volkes wird die Stadt bald die Kriterien einer zivilisierten und modernen Stadt erfüllen und Viet Tri schrittweise zu einem attraktiven Ziel für Investoren und Touristen aus der ganzen Welt machen, sodass Viet Tri eine dynamische Stadt wird, eine Festivalstadt, die zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes zurückkehrt.

Nguyen Huu Dien

Ehemaliger Provinzparteisekretär, Ehrenpräsident der Phu Tho Historical Sciences Association

Quelle: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm