Viet Tri – Vergangenheit und Gegenwart

Das heutige Land Viet Tri war einst zur Zeit der Hung-Könige die Hauptstadt von Van Lang. Der Legende nach durchquerte König Hung auf der Suche nach einem Ort für den Bau der Hauptstadt viele Gebiete, angefangen vom Gebiet der Lagune von Ao Chau (Ha Hoa) mit seinen neunundneunzig Gassen über das Hügelgebiet von Thanh Ba bis hin zum Tham-Gebirge. Er sah viele schöne Landschaften und gutes Land, aber es gab keinen Ort, mit dem der König zufrieden war. Dann gingen der König und der Lac Hou und der Lac Tuong eines Tages in ein Gebiet, wo drei Flüsse zusammenflossen. Auf beiden Seiten lagen die Berge Tan Vien und Tam Dao, ähnlich wie Thanh Long und Bach Ho. In der Nähe und in der Ferne gab es Hügel und Berge, üppige Felder und eine geschäftige Bevölkerung. In der Mitte der Berge und Hügel erhob sich ein Berg wie ein Drachenkopf, und die anderen Bergketten waren wie gewundene Drachenkörper. Der König war entzückt, die wundervollen Berge, das gute Land, die tiefen Flüsse und das üppige grüne Gras und die Bäume zu sehen. Dieser Ort hat das Potenzial, Platz zu bieten, sich zu öffnen und ein Treffpunkt für alle Menschen zu sein. König Hung entschied sich dann entschlossen für dieses Land und es wurde zur Hauptstadt des Staates Van Lang.

Viet Tri Stadt heute.

So spiegelt die Legende oder Geschichte teilweise die historische Wahrheit wider: Schon sehr früh wählten die alten Vietnamesen die Region Viet Tri als Ort zum Überleben und zur Entwicklung ihrer Rasse. Aus diesem Grund wurde Viet Tri als politisches Zentrum des Staates Van Lang ausgewählt. Aufgrund der günstigen geografischen Lage und der natürlichen Bedingungen ist dies der Ort, an dem viele alte vietnamesische Gruppen mit unterschiedlichen Nuancen zu einem einheitlichen Körper der Dong Son-Zivilisation zusammentreffen. Die Bewohner von Viet Tri stammen aus der Zeit der Hung-Könige von den Bewohnern von Van Lang ab.

Das Volk der Hung Vuong lebte in niedrigen Hügeln entlang der Flussufer. Ihre wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten waren Reisanbau, Jagd und Kleinviehhaltung. Der Legende nach lehrte König Hung den Menschen in Minh Nong, dem Reislager in Nong Trang, wo in Huong Tram, Duu Lau, Klebreis angebaut wurde, den Reisanbau. Die Motive auf den Dong-Son-Bronzetrommeln zeigen auch Pfahlbauten, Szenen mit dem Schlagen von Bronzetrommeln, dem Stampfen von Reis, der Jagd, Hirsche, Hunde usw. An den Stätten Doi Giam (vor Dong Son) und Lang Ca (Dong-Son-Kultur) wurden zahlreiche Werkzeuge zur Herstellung von Bronze und Stein gefunden.

Während dieser Zeit kam es zu einem Wandel der sozioökonomischen Form vom Clansystem zum ländlichen Kommunensystem. Durch die wirtschaftliche Entwicklung werden Produktionskapazitäten stark freigesetzt, Produkte werden überflüssig. Einige Menschen gaben die Landwirtschaft auf, um sich dem Kunsthandwerk zu widmen. Am weitesten fortgeschritten war dabei der Bronzeguss, wie die Entdeckung von vier doppelseitigen Bronzegussformen sowie Werkzeugen zum Schmelzen und Gießen von Bronze an der Grabstätte Lang Ca beweist. Möglicherweise handelt es sich um das Grabmal eines Bronzegießers in der Gesellschaft. Man kann mit Sicherheit sagen, dass dies die Periode ist, in der sich die Bronzezeit hervorragend entwickelte und eine bedeutende Stellung einnahm, weshalb sie auch als Bronzezeit bezeichnet wird.

Aufgrund seiner geografischen Lage und der für Leben und Entwicklung sehr günstigen natürlichen Bedingungen ist Viet Tri seit der Zeit der Hung Kings das Zentrum der Lac Viet-Gemeinde. Die Bevölkerung wird immer dichter und wächst rasant, wodurch sich Zusammensetzung und Struktur grundlegend ändern; die Bewohner werden immer vielfältiger und reicher. Die Entwicklungsgeschichte von Viet Tri in der Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes über Jahrtausende hinweg hat durch einige Kommentare einige herausragende Eigenschaften der Bewohner im Gebiet des Flusszusammenflusses wie folgt gezeigt:

Dies ist das älteste Wohngebiet der Vietnamesen mit einer sehr entwickelten Nassreisanbauindustrie, dem Ausgangspunkt der Entwicklung der auf dem Land Vietnams lebenden ethnischen Gruppen und von hier aus tauchte auch die städtische Klasse erstmals in Viet Tri auf, was mit der Bildung, Geburt und Entwicklung der ersten Hauptstadt – der Hauptstadt Van Lang – in Verbindung gebracht wird.

Dies ist das früheste Konzentrationszentrum mit einer großen Zahl an alten Vietnamesen, und von hier aus verteilten sich ethnische Gruppen, um sich in anderen Wohngebieten niederzulassen, und umgekehrt, aus dem ganzen Land, um sich in Viet Tri niederzulassen, wodurch ein natürlicher „Bevölkerungsaustausch“ entstand und in den frühen Tagen der Staatsgründung die Nation Van Lang mit einem Verwaltungsgebiet von 15 Departements entstand. Als ein Gebiet, das stark von den Kriegen in der Geschichte Viet Tris betroffen war. Daher hat es großen Einfluss auf die Bevölkerungsschwankungen und schafft einen „dynamischen“, „instabilen“ Zustand, der hinsichtlich der Bevölkerungszusammensetzung immer einen Trend zu „Wachstum“ und „Entwicklung“ aufweist.

Das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen in der Hauptstadt Van Lang ist uns auch durch Legenden und archäologische Artefakte bekannt. An der Fundstätte Lang Ca wurden einige Schmuckstücke wie Armbänder, Ohrringe usw. gefunden. Bronzene Trommeln und Glocken wurden nicht nur bei religiösen Zeremonien, sondern auch bei spirituellen und kulturellen Aktivitäten verwendet. Auf den Bronzetrommeln von Dong Son sind auch Bilder von Jungen und Mädchen eingraviert, die Bronzetrommeln spielen und singen. Besonders der Xoan-Gesang.

Gemeinschaftshaus Hung Lo. Foto: Dokument

Viet Tri – die alte Hauptstadt von Van Lang – ist ein Ort mit einer dichten Konzentration materiellen und immateriellen Kulturerbes, das die typischen Merkmale des Ahnenlandes trägt. Es handelt sich um ein reiches System religiöser Architekturrelikte, von denen mehr als die Hälfte Relikte sind, die König Hung und seinen Generälen, Frauen und Kindern gewidmet sind.

Viele Reliquien haben einen hohen kulturellen und künstlerischen Wert, wie etwa: Lau Thuong Gemeindehaus, Bao Da Gemeindehaus, Hung Lo Gemeindehaus, An Thai Gemeindehaus, Huong Tram Gemeindehaus … Mit diesen Reliquien verbunden sind reichhaltige und einzigartige Feste mit attraktiven Volksspielen, wie etwa: Ruderfest (Bach Hac); Reiskuchenstampffest (Mo Chu Ha – Bach Hac); Xoan-Fest (Kim Duc – Phuong Lau); Tich Dien Association (Minh Nong); Swing spielen (Minh Nong, Minh Phuong); Tauziehen (Du Lau); Netze werfen, um Baumwolle zu rauben (Van Phu); Zur Brücke gehen, um Feuerwerkskörper anzuzünden (Huong Lan – Trung Vuong) … die oben genannten Feste sind allesamt Rituale im Zusammenhang mit König Hung und den Generälen der Hung-Dynastie.

Neben dem Festsystem sind mit jedem Ortsnamen in Viet Tri viele Legenden verbunden, wie zum Beispiel: Die Geschichte von König Hung, der den Menschen im Dorf Lu (Minh Nong) beibringt, Reis anzubauen; Königskornspeicher (Bauernhaus); Das Dorf baut duftenden Klebreis an, aus dem Prinz Lang Lieu Kuchen backen und diese dem König in Huong Tram (Du Lau) anbieten kann. Auswahlturm für König Hungs Schwiegersohn in Lau Thuong; Thuong Vo-Bühne in Bach Hac; König Hungs Militärlager in Cam Doi (No Luc); Schulen in Chang Dong, Chan Nam (Thanh Mieu), Dorf Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat und Thanh Mieu waren alles Paläste von König Hung. Das Dorf Quat Thuong ist der Kumquat-Garten des Königs, genau wie Duu Lau Ke Dau ein Betelgarten mit dem Betelkaubrauch des vietnamesischen Volkes ist ... Es gibt viele Legenden und Wunder, die das tägliche Leben, die Arbeit und den Kampf der alten vietnamesischen Volksgruppen in den frühen Tagen des Nationenaufbaus widerspiegeln.

Viet Tri ist die erste antike Hauptstadt des Landes. Unter den zehn Kriterien, die die UNESCO für die Anerkennung als Weltkulturerbe festgelegt hat, kann das Kulturerbe von Phu Tho die Anforderungen des fünften Kriteriums mit der Bezeichnung „Prähistorischer Kulturraum“ erfüllen, da dieser Name an den herausragenden Wert der Erhaltung kultureller Schichten erinnert und die traditionelle Besiedlung der alten vietnamesischen Bewohner von der frühen Bronzezeit (Phung-Nguyen-Kultur) bis zur späten Bronze- und frühen Eisenzeit (Dong-Son-Kultur) belegt.

Es ist die langjährige traditionelle Besiedlung und kontinuierliche, sukzessive Entwicklung des alten vietnamesischen Volkes, die den berühmten Nassreisanbau, die Herstellung von Phung Nguyen-Töpfereien, die Bronzemetallurgie mit Dong Son-Bronzetrommelprodukten hervorbrachte, die voller künstlerischer Kreativität der alten vietnamesischen Gemeinschaft sind. Dies ist die Identität und der kulturelle Charakter Vietnams, die ihren Ursprung in der alten vietnamesischen Zivilisation haben. Aus diesem Grund hat die UNESCO im Land Viet Tri zwei repräsentative Kulturerbestätten der Menschheit anerkannt, nämlich den Xoan-Gesang von Phu Tho und die Hung-King-Verehrung in Phu Tho.2.

Viet Tri City ist heute ein Stadtgebiet des Typs I, direkt unter der Provinz Phu Tho, mit einer Fläche von fast 11.153 Hektar und einer Bevölkerung von mehr als 215.000 Menschen, wovon die städtische Bevölkerung fast 70 % ausmacht; Es gibt 22 Verwaltungseinheiten, darunter 13 Bezirke und 9 Gemeinden. Durch viele Planungs- und Bauphasen hat Viet Tri seine wichtige Rolle und Position in der Gesamtentwicklung der Provinz und seine Rolle als Zentrum der nördlichen Bergregion bekräftigt.

Viet Tri verfügt derzeit über 56 Relikte mit Rang, darunter 1 Relikt mit dem Rang „Besonderes nationales Niveau“. 13 nationale Reliquien, 42 Provinzreliquien. Für Menschen und Touristen aus aller Welt ist dies ein äußerst attraktives Highlight, wenn sie in die Stadt am Zusammenfluss dreier Flüsse kommen. Darüber hinaus hat Viet Tri viele Ressourcen in die Investition und Renovierung von 30 Relikten in der Gegend investiert, um deren Wert zu bewahren und zu fördern und sie mit der Entwicklung des Tourismus zu verknüpfen. Auch die Sanierung und Erweiterung der Festivalflächen steht im Fokus. Dadurch sind einige Relikte zu vollständigen Kulturtourismusprodukten geworden, die die Merkmale des Ahnenlandes aufweisen und attraktive Reiseziele für in- und ausländische Besucher darstellen.

Um die Stadtverwaltung zu verbessern, hat die Stadt Viet Tri für den Zeitraum 2016–2020 das Projekt „Zivilisierte und kulturelle Stadtplanung“ und für den Zeitraum 2021–2025 das Projekt „Zivilisierte und moderne Stadtplanung“ umgesetzt. Die Umsetzung der Stadtverwaltungsvorschriften und die Projekte zum Aufbau und zur Modernisierung des Stadtgebiets Viet Tri stießen bei der Bevölkerung auf Zustimmung und positive Resonanz und führten zu einem deutlichen Wandel im Bewusstsein der Bevölkerung und ihrem Willen zur Selbstverwirklichung in den Bereichen Bauordnung, Stadtordnung, Umwelthygiene, Ressourcensozialisierung usw.

Allein im Zeitraum 2016–2020 mobilisierte Viet Tri mehr als 27.600 Milliarden VND für Investitionen in die Infrastruktur der Stadt. Bis Ende 2018 hatten 100 % der Gemeinden der Stadt ihre Neubauprojekte im ländlichen Raum abgeschlossen, zwei Jahre früher als geplant. Einer der Durchbrüche besteht darin, Viet Tri zu einer zivilisierten und kulturellen Stadt auszubauen, was vom 20. Stadtparteivorstand für die Amtszeit 2015–2020 als Ziel festgelegt wurde.

Um dieses Ziel zu erreichen, hat sich Viet Tri darauf konzentriert, Investitionen in den Aufbau städtischer Infrastruktur zu priorisieren, den Baufortschritt wichtiger Projekte zu beschleunigen und der Stadt ein geräumiges, helles, grünes, sauberes und schönes Erscheinungsbild zu verleihen, das die besten Bedingungen für die Ausübung zweier immaterieller Kulturerbe der Menschheit bietet: „Verehrung des Hung King in Phu Tho“ und „Xoan-Gesang in Phu Tho“.

Am 12. Juni 2020 erließ der Premierminister den Beschluss 817/QD-TTg im Jahr 2020, in dem er die Ziele, Ausrichtungen, Aufgaben und wichtigsten Lösungen zur Entwicklung der Stadt Viet Tri zu einer Festivalstadt, die zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes zurückkehrt, für den Zeitraum bis 2025 mit einer Vision bis 2030 genehmigte. Dies ist eine Quelle der Ermutigung und Motivation für Viet Tri, den Wert des kulturellen Erbes zu bewahren und zu fördern und die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der Menschen im Land der Vorfahren im Besonderen und des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen zu erfüllen.

Gemäß der von der Regierung genehmigten Planung wird im nationalen Touristengebiet Hung-Tempel weiterhin viel gebaut. Die städtische Infrastruktur und die Verkehrsnetze werden weiterhin verbessert. In innerstädtische Routen wie Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong … und mehr als 130 km interne Verkehrswege, viele Nationalstraßen, Brücken und externe Straßen wie Noi Bai – Lao Cai Expressway, National Highway 2, Hac Tri Bridge, Van Lang Bridge, Vinh Phu Bridge … wird weiterhin investiert, es wird weiter in Verbesserungen investiert und es werden neue Gebäude gebaut, die den Verkehr anregen, die Wirtschaft fördern und ein Highlight für die Stadt darstellen.

Darüber hinaus fördert Viet Tri weiterhin den Wert des kulturellen Erbes im Zusammenhang mit einer nachhaltigen Tourismusentwicklung und fördert die lokale sozioökonomische Entwicklung. Stärkung der Zusammenarbeit und Vernetzung mit Orten und Ländern mit immateriellem Kulturerbe, das von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) anerkannt wird. Gleichzeitig verbindet es auf harmonische Weise nationalen Charakter und Modernität und schafft Harmonie und Verbindung zwischen den Funktionen einer Industriestadt und eines Touristenfestivals.

Viet Tri City hat maximale Ressourcen mobilisiert, um einen Durchbruch bei Infrastrukturinvestitionen zu erzielen und ein zivilisiertes und modernes Stadtgebiet aufzubauen. Ausbau von Dienstleistungen, insbesondere touristischen Dienstleistungen, um neue Impulse für die wirtschaftliche und soziale Entwicklung der Stadt zu setzen. Viet Tri City pflegt, restauriert und wertet nach und nach bestehende traditionelle und volkstümliche Kulturfestivals im Zusammenhang mit Reliquien aus der Zeit des Hung King in der Region auf und sorgt so für Feierlichkeit, Wirtschaftlichkeit und Effizienz.

Dadurch vermitteln wir der jungen Generation etwas über Traditionen und fördern den bürgerlichen Stil der Stadt, während wir gleichzeitig die Festivalstadt zurück zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes fördern und bekannt machen. Gleichzeitig stärken wir die Verbindungen mit Orten in der Provinz, mit Provinzen in der Region, Touristenzentren, inländischen und ausländischen Partnern, um bequeme und attraktive Touren, Touristenrouten, Dienstleistungen usw. zu gestalten.

Mit den Errungenschaften sowie den vorhandenen Potenzialen und Vorteilen und den Bestrebungen der Partei und des Volkes wird die Stadt bald die Kriterien einer zivilisierten und modernen Stadt erfüllen und Viet Tri schrittweise zu einem attraktiven Ziel für Investoren und Touristen aus aller Welt machen, sodass Viet Tri zu einer dynamischen Stadt wird, einer Festivalstadt, die zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes zurückkehrt.

Nguyen Huu Dien

Ehemaliger Provinzparteisekretär, Ehrenpräsident der Phu Tho Historical Sciences Association

Quelle: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm