Der Thuong-Tempel wurde auf dem Gipfel des Bergs Hung erbaut.
Im ganzen Land gibt es 1.417 Tempel, die den Hung-Königen, ihren Frauen, Kindern und Generälen aus der Hung-König-Ära gewidmet sind. Allein in der Provinz Phu Tho - dem Zentrum der Hung-König-Verehrung - gibt es 326 Reliquien. Der Glaubensraum umfasst die Dörfer und Gemeinden in den Bezirken: Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, Phu Tho-Stadt und Viet Tri-Stadt. Die größte Konzentration an Andachtsstätten findet man im Hung-Tempel, zu dem auch der Ha-Tempel, der Trung-Tempel und der Thuong-Tempel auf dem Berg Nghia Linh gehören. Dieses Land des „spirituellen Landes und der talentierten Menschen“ wurde von den Hung-Königen zur Hauptstadt des Staates Van Lang gewählt – der ersten Hauptstadt des vietnamesischen Volkes.
In der „Hung Vuong Legende“ heißt es: „Früher reiste der König überall hin, konnte sich aber nicht für einen Ort entscheiden, an dem er seine Hauptstadt errichten wollte.“ Wir kommen zu einem Gebiet, vor dem drei Flüsse zusammenfließen. Auf beiden Seiten liegen Tan Vien und Tam Dao, in der Nähe und in der Ferne Berge, gewundene Bäche. Das Gelände gleicht einem kauerndem Tiger und einem huldigenden Drachen. Der General schießt mit einer Armbrust, Pferde rennen wie Phönixe. Inmitten dieser üppigen grünen Hügel tauchte plötzlich ein Berg auf, der aussah wie eine Elefantenmutter, die zwischen ihren Kälbern liegt. Der König stieg den Berg hinauf und blickte in alle vier Himmelsrichtungen. Auf drei Seiten sah er Schwemmland, auf allen Seiten grüne Bäume, frische Blumen und süßes Gras, sich überlappend und gewunden, manche breit und flach, manche schmal und tief. Der König war erfreut und lobte, dass dies wirklich ein Land sei, das für alle Menschen geeignet sei, gefährlich genug, um es zu verteidigen, stark genug, um es auszudehnen, mit einem stabilen Terrain, das in der Lage sei, eine Nation aufzubauen, die für immer bestehen würde. König Hung gründete dort die Hauptstadt und nannte sie Zitadelle Phong Chau. „Diese Zitadelle erstreckt sich von der Mündung des Bach Hac bis in das Land rund um den Berg Nghia Linh …“ Das ist das Gebiet der heutigen Stadt Viet Tri.
In Viet Tri gibt es in jedem Land, beispielsweise in Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau usw., noch Spuren des Arbeitsplatzes des Königs. das Dorf Lau Ha, in dem sich der Palast der Frau und der Kinder des Königs befand; wo der 18. König von Hung einen Turm errichten ließ, um einen Ehemann für Prinzessin Ngoc Hoa auszuwählen; Der riesige grüne Betelgarten des Königs ... Jeder Ortsname und jede Reliquie erinnert uns an die Geschichte und die Charaktere aus der Frühphase des Nationenaufbaus der ungarischen Könige.
Mit den Merkmalen des Landes seiner nationalen Herkunft wird Viet Tri zu einem spirituellen Treffpunkt für das vietnamesische Volk. Jedes Jahr im Frühjahr erklingen in der Heimat der Vorfahren Frühlingslieder und Scharen von Menschen besuchen Feste, kehren zum Hung-Tempel und anderen historischen Stätten zurück, um die Vorfahren zu verehren, die zum Aufbau des Landes beigetragen haben. Der Lai Len-Tempel befindet sich in der Gemeinde Kim Duc, dem Geburtsort des Xoan-Gesangs. Der Legende nach war dies der Ort, an dem die Hung-Könige den Dorfbewohnern den Xoan-Gesang beibrachten. Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen wurde das Xoan-Gesangsfestival in den Xoan-Gilden von der Gemeinschaft bewahrt und weitergegeben, wobei man sich immer an die Vorfahren wandte, um immaterielle kulturelle Werte zu bewahren.
Das Dorf Tien Cat, auch bekannt als Ke Gat, ist der Ort, an dem der 18. Hung-König einen Turm errichten ließ, um einen Ehemann für Prinzessin Ngoc Hoa auszuwählen. Heute wurde im Van Lang Park-Komplex der Provinz Phu Tho eine goldene Brücke mit einem Schwiegersohn-Auswahlturm errichtet, ein Highlight für die Festivalstadt, um zu den Wurzeln des vietnamesischen Volkes zurückzukehren.
Auf dem Landstreifen zwischen der Flussmündung und dem Hung-Tempel sind noch heute zahlreiche Reliquienkomplexe aus der Zeit des Hung-Königs zu finden. Die nationale besondere historische Reliquienstätte des Hung-Tempels befindet sich in den Gemeinden Hy Cuong und Chu Hoa und umfasst die Tempel Thuong-Tempel, Trung-Tempel, Ha-Tempel und Thien Quang-Pagode, das Grab des 6. Hung-Königs, Gieng-Tempel, Mau Au Co-Tempel und Lac Long Quan-Tempel. Dem Wasser folgend zur Gemeinde Hung Lo, früher bekannt als Kha Lam Trang, An Lao. Hier ist ein Architekturkomplex, der die folgenden Werke umfasst: Alter Tempel, Hung Lo-Gemeindehaus (Xom-Gemeindehaus), An-Lao-Pagode, Than-Nong-Altar, Van-Chi-Haus und Yen-Lao-Haus. Der Legende nach ritten „König Hung und seine Prinzessin auf rosa Pferden und seine Höflinge unternahmen oft Besichtigungs- und Jagdausflüge. Sie machten in Kha Lam Trang Halt, um sich auszuruhen, und wurden von den Ältesten und dem Volk willkommen geheißen.“ Mein König ist zufrieden. Der König sah, dass das Land fruchtbar war, mit grünen Bäumen und einem natürlichen Loch in Richtung des Tores, aus dessen Boden heilige Energie aufstieg. Der König war der Meinung, dass dieser Ort ein heiliger Ort sei, der sicherlich talentierte Menschen hervorbringen würde, also riet er den Menschen, das Land zurückzuerobern und ihre Heimat aufzubauen … Um die Tugenden von König Hung zu ehren, errichteten die Einheimischen einen Tempel und ein horizontales lackiertes Brett mit der Aufschrift „Tham thien tan hoa“ (was so viel bedeutet wie: König Hung betrat den Pfad des Himmels, um den Menschen zu helfen), um für immer Weihrauch für die Vorfahren zu verbrennen.
Das Dorf Bach Hac heißt Bach Hac Tam Giang – Bach Hac Tu – Bach Hac Phong Chau. Der Name stammt aus alter Zeit, weil es auf dem Land einen großen Baum gab, den Sandelholzbaum, der 300 Meter hoch war und üppige Zweige und Blätter hatte. Weiße Kraniche flogen zurück, um Nester auf dem Baum zu bauen und ließen sich über dem gesamten Gebiet nieder, sodass das Land Bach Hac genannt wurde. Der Tam-Giang-Tempel und die Dai-Bi-Pagode liegen direkt am Tam-Giang-Zusammenfluss der drei Flüsse Thao Giang, Da Giang und Lo Giang. Im Tam-Giang-Tempel wird die legendäre historische Figur aus der Zeit des Hung-Königs verehrt, als er das Land gründete: Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong – mit Namen Lenh Tho. Der Ort, an dem eines der typischsten Feste des Ahnenlandes stattfindet: Ruderwettbewerb, Netzfangfest, Reiskochwettbewerb …
Der Tien-Tempel ist ein heiliger Tempel im Bezirk Tien Cat. Dies ist der Tempel zur Verehrung der Mutter der Nation, auch bekannt als die Weiße Mutter, die Königin von König Kinh Duong Vuong, die Mutter und Erzieherin von König Lac Long Quan und die Großmutter der Hung-Könige im Sack mit den hundert Eiern. Nachdem Lac Long Quan von seinem Vater den Thron erhalten hatte, wurde Mau Than Long von ihren beiden geschworenen Schwestern im Himmel willkommen geheißen. Lac Long Quan erinnerte sich an die Verdienste seiner Mutter und befahl den Leuten, im Tien Cat-Palast einen Tempel zu bauen.
Etwas südöstlich der Stadt entstand die Kommune Trung Vuong aus den Dörfern der alten Kommune Lau Thuong, einem Land, das die Legenden der Lau Thuong- und Lau Ha-Paläste der Hung-Könige während der Gründung des Landes Van Lang birgt. Im Gemeindehaus Lau Thuong werden Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung und Herr Ly Hong Lien verehrt, die den Menschen den Maulbeeranbau und die Seidenraupenzucht beigebracht haben. Neben dem Gemeindehaus Lau Thuong gibt es in der Gemeinde Trung Vuong auch das Gemeindehaus Lan Huong, in dem drei Do Chau Dai Vuong verehrt werden. Im Thien Co-Tempel wird das Lehrerpaar Vu The Lang verehrt, das vom 18. König Hung mit der Ausbildung der beiden Prinzessinnen Tien Dung und Ngoc Hoa beauftragt wurde. Außerdem befinden sich hier die Gräber von drei Gelehrten aus der Zeit von Hung Due Vuong, den Söhnen des Lehrerpaars, die König Hung unterstützt hatten. Wenn wir nach Norden blicken, sehen wir, dass die Menschen im Bezirk Minh Nong heute jedes Jahr am 1. des 6. Mondmonats voller Begeisterung das Ha Dien-Festival (Aufs Feld gehen) feiern, bei dem König Hung den Menschen das Reisanbauen beibrachte. In der Gemeinde Van Phu wird im Van-Luong-Tempel noch immer das Fest des Blumendiebstahls und Netzwerfens gefeiert, bei dem der König zur Bewirtung seiner Soldaten ein Schwein schlachtete. Die Menschen errichteten Tempel und veranstalteten jährliche Feste, um alte Geschichten zum Gedenken an den Heiligen Tan nachzuspielen. Gleichzeitig übten sie die Jagd aus und nahmen an Spielen teil, um ihre Gesundheit zu verbessern, um ihr Heimatland zu bewirtschaften und zu schützen ...
Eine jahrtausendealte Geschichte mit Tausenden von Geschichten, die mit Ortsnamen oder Versen, Sprichwörtern, Gedichten und Liedern verknüpft sind, in denen das Vaterland gepriesen wird, ist ein Beleg dafür, dass es sich um das Land der „tausendjährigen Zivilisation“ handelt – die Hauptstadt von Van Lang während der Gründungsperiode der Nation. Aufgrund seiner einzigartigen und besonderen Werte wurde der Hung-King-Kult in Phu Tho im Jahr 2012 von der UNESCO offiziell als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.
![[Foto] Premierminister Pham Minh Chinh leitet Regierungskonferenz mit Kommunen zum Thema Wirtschaftswachstum](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
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