Als patriotischer konfuzianischer Gelehrter hinterließ Hoang Giap Nguyen Thuong Hien ein riesiges literarisches Erbe von mehr als 600 Gedichten. Vor allem aber war er im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert ein herausragender Patriot, der großen Einfluss auf die patriotischen Gelehrten von Thanh Hoa hatte.
Nguyen Thuong Hien (1868-1925), aus dem Dorf Lien Bat, Bezirk Ung Hoa, Ha Dong (heute Teil von Hanoi). Er wurde in eine Gelehrtenfamilie hineingeboren, legte mit 16 Jahren zum ersten Mal die Provinzprüfung ab und bestand die Bachelorprüfung an der Prüfungsschule Thanh Hoa. Im Jahr 1885 bestand er das Examen in Hoi mit Bestnote, doch bevor sein Name bekannt gegeben werden konnte, fiel die Hauptstadt Hue, und er zog sich zurück, um zurückgezogen auf dem Berg Nua (Thanh Hoa) zu leben. Im Jahr 1892, im Alter von 24 Jahren, bestand er die königliche Prüfung als Arzt zweiter Klasse (Hoang Giap) und wurde zum Tutor am National History Institute ernannt. Anschließend wurde er zum Inspektor von Ninh Binh (1901), Ha Nam (1905) und Nam Dinh (1906) befördert.
Er war im Konfuzianismus erzogen, las gern neue Bücher und neue Literatur und war einer der ersten Vietnamesen, der die bürgerlich-demokratischen Ideen von Kang und Liang aufnahm und verbreitete (Kang Youwei und Liang Qichao – Chinesen – hatten die Idee, das Regime zu ändern und alle Aspekte zu reformieren, um das Land wiederzubeleben), und er verkehrte gern mit patriotischen Gelehrten wie Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh...
Im frühen 20. Jahrhundert beeinflussten die patriotischen Bewegungen Duy Tan, Duy Tan Hoi – Dong Du und Dong Kinh Nghia Thuc die patriotischen Gelehrten von Thanh Hoa. Insbesondere im Jahr 1906, bevor er nach Japan reiste, machte Phan Boi Chau in Thanh Hoa Halt, traf sich mit einer Gruppe patriotischer Gelehrter aus Thanh Hoa und besprach mit ihnen den Weg zur Rettung des Landes.
Hier verbreitete der Schulinspektor Nguyen Thuong Hien, eine Schlüsselfigur der Dong Kinh Nghia Thuc-Bewegung, aktiv die Ideen der kulturellen und sozialen Reformen des neuen Trends in Thanh Hoa, besonders unter der intellektuellen Klasse, mit berühmten Werken von Phan Boi Chau wie „Viet Nam vong quoc su“ und „Hai ngoai huyet thu“ … Hier lernten Menschen mit der gleichen Ideologie wie Phan Boi Chau, Nguyen Thuong Hien … nicht nur etwas über die bürgerlich-demokratische Revolution, sondern fanden auch einen neuen Weg, das Land zu retten, indem sie „Tan Dang“ gründeten und an der Dong Du-Bewegung teilnahmen. Von dort aus entstanden zahlreiche Schulen und Wirtschaftsunternehmen nach dem Modell von „Nghia Thuc“, wie z. B.: Hac Thanh Thu Xa und Phuong Lau Cong Ty. Dies sind zugleich geheime Stützpunkte für patriotische Propagandaaktivitäten, in denen der revolutionäre Keim unter den Menschen von Thanh Hoa gesät wird, sodass sie bei passender Gelegenheit zur „treibenden Kraft“ einer großen Bewegung in Thanh Hoa werden und sich mit der Kampfbewegung im ganzen Land abstimmen können.
Nguyen Thuong Hien war ein patriotischer konfuzianischer Gelehrter, der der Demokratie zugeneigt war, Reformen förderte und die monarchistische Haltung sowie überholte konfuzianische Ansichten aufgab. Seine enthusiastischen Aktivitäten in der Dong Kinh Nghia Thuc-Bewegung, der Dong Du-Bewegung, der Vietnam Restoration Association ... leisteten positive Beiträge zum Kampf für die nationale Befreiung Vietnams in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts.
Wie das Leben, so ist auch die Poesie. Unter den Gelehrten seiner Zeit war Nguyen Thuong Hien ein talentierter Dichter. Er hinterließ eine vielseitige literarische Karriere mit mehr als 600 Gedichten und Werken in chinesischer und Nom-Schrift, die er über einen Zeitraum von 33 Jahren, von 1885 bis 1918, verfasste. In der Anfangsphase, als ihn die Bürokratie langweilte, widmete er seine Gefühle dem Land: „Wenn wir alle Naturgedichte von Nguyen Thuong Hien zusammenfassen, erhalten wir ein ziemlich perfektes Bild der Berge und Flüsse des Landes“ (Tran Le Sang). In der späteren Periode zielten die Kompositionen von Nguyen Thuong Hien vor allem auf politisches Engagement, die Ermutigung zum Kampf, den Dienst an der Sache der nationalen Rettung und den Aufruf an die Menschen, sich zu vereinen und zu erheben, um eine Revolution durchzuführen und die nationale Unabhängigkeit zu erlangen. Gedichtzeilen wie „Das Baby tragen, voller Wehklagen/ Voller Straße, jede Gruppe ist unglücklich, wie rührend/ Keine Feder kann diese Szene beschreiben/ Ich bete zu den Wind- und Regengöttern im Himmel, um es zu verstehen“; „Genug, genug. Je mehr ich rede, desto trauriger werde ich. Das Stück Stoff ist mitten in der Nacht mit Perlen durchtränkt. Wer hat so etwas für das Land getan? Wo sonst können wir nach dem Willen des Himmels suchen? Die Last auf beiden Seiten wird schwerer. Tausende von Meilen entfernt sind die Schritte schwer zu gehen. Die Wut auf das Meer und die Traurigkeit über die Berge scheinen sich nie zu ändern. Das Gedicht des Glaubens an das Land bleibt für später“ ... zeigt die Eindringlichkeit und das Teilen des Leidens und der Not der Menschen, die ihr Land verloren haben.
Man kann bestätigen, dass es in Thanh Hoa nicht mehr viele Bücher mit Bezug zu Nguyen Thuong Hien gibt. Er hinterließ jedoch bedeutende Spuren. Im Nachwort von „Thanh Hoa Ky Thang“ (Vuong Duy Trinh, Thanh Hoa Publishing House, 2021) schrieb der Doktor der zweiten Klasse, Nguyen Thuong Hien, selbst (gemäß der Übersetzung, Anmerkungen und Einleitung von Vu Ngoc Dinh – Nguyen Huy Khuyen): „Der weise Mann ist seit mehr als 20 Jahren in Hac Thanh und hat seine Fußspuren hinterlassen, aber leider konnte er nicht viel reisen. Er möchte schon oft berühmte Landschaften besuchen, aber bisher hat es nicht seinen Erwartungen entsprochen“ … Vor der Kulisse „wunderschöner Berge und Flüsse, mit tiefgründigen, heiligen Klängen“ stehend, „hofft er, dass dieses Stück Land für immer zu den berühmten Ländern gezählt wird“. Dr. Nguyen Thuong Hien hat viele Gedichte über die Natur und die wunderschöne Landschaft von Thanh Hoa hinterlassen. Bemerkenswert sind die Gedichte: Hạc thành xuân vong (Die Frühlingslandschaft auf der Zitadelle von Hạc betrachten), Hạc thành đi cam (Gefühle auf der Zitadelle von Hạc) … Oder in „Le Manh Trinhs Memoiren“ (Thanh Hoa Publishing House, 2019) erwähnt Lê Mạnh Trinh in Bezug auf die Đông Du-Bewegung Nguyễn Thượng Hiền und dessen Akt, sich den Kopf zu rasieren, um Mönch zu werden und seine Integrität zu bewahren. Obwohl Nguyen Thuong Hien am 27. Dezember 1925 im Alter von 57 Jahren auf dem Berg Van Son Cu in Hang Chau (China) starb, „verbrennt das Feuer der Reinheit die Knochen eines integren Mannes, der edel lebt und edel stirbt; „Das zivilisierte Leben ist in der Heimat ermüdend, der Ruf ist erfüllt, aber der Ehrgeiz wird nicht erfüllt“ (Elegie für Mai Son Nguyen Thuong Hien von Phan Boi Chau).
Hoang Giap Nguyen Thuong Hien hat einen konfuzianischen Hintergrund, ist bereit, seinen Beamtenberuf aufzugeben, auf Ruhm und Reichtum zu verzichten, um sich der demokratischen Reformideologie zuzuwenden und sich für die Rettung des Landes und des Volkes einzusetzen. Es gibt nur sehr wenige Menschen wie Hoang Giap Nguyen Thuong Hien. Aus diesem Grund wurden Straßen und viele Schulen in Hanoi, Ho-Chi-Minh-Stadt und anderen Provinzen und Städten, darunter Thanh Hoa, nach seinem Namen benannt.
KIEU HUYEN
Der Artikel verwendet Dokumente aus den Büchern: Thanh Hoa Ky Thang; Memoiren und Artikel von Le Manh Trinh: Thanh Hoa-Intellektuelle in der patriotischen Bewegung gegen den französischen Kolonialismus in den ersten 30 Jahren des 20. Jahrhunderts ...
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm
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