Handwerksdorf-Denken im Zeitalter der Integration

Arbeiter im traditionellen Handwerksdorf Kim Bong (Gemeinde Cam Kim, Stadt Hoi An). Foto: TTVHHA

Doch in erster Linie sind die Aktivitäten der Handwerksdörfer wirtschaftliche Aktivitäten. Aber die Wirtschaftsgesetze hängen nicht vom subjektiven Willen des Menschen ab.

Hundert Jahre Höhen und Tiefen

Aus meiner Kindheit kannte ich die geschäftigen Geräusche auf dem Fluss in meiner Heimatstadt nach Sonnenuntergang. Jeden Tag, wenn die Sonne hinter den Bergen untergeht, wird ein friedlicher Flussabschnitt ungewöhnlich lebendig.

Dutzende, manchmal Hunderte von Dorfbewohnern strömen zum Flusskai und tragen einfache Fischereiwerkzeuge mit sich, wie etwa: Körbe, Fallen, Netze, Netze, Fallen, Netze, Fallen … (Werkzeuge zum Fangen von Garnelen und Fischen). Stimmen, Gelächter und alle möglichen Geräusche von Werkzeugen, die auf das Wasser schlugen, hallten durch den Fluss.

Das Bambusweberdorf Xom Bau (Gemeinde Duy Thanh, Duy Xuyen) war damals in der ganzen Region berühmt. Fast alle, ob alt oder jung, ob Frau oder Mann, sind an den Produktionsphasen der handwerklichen Dorfprodukte beteiligt.

Alle Arten: von alltäglichen Haushaltswerkzeugen bis hin zu Produktions- und Fischereiwerkzeugen, alles aus Bambus; und Hunderte von Produkten des Dorfes sind überall verbreitet.

Der Staat muss mehr Maßnahmen ergreifen, um die Entwicklung eines nachhaltigen grünen Tourismus zu fördern, insbesondere in ländlichen Dörfern, Handwerksdörfern und Bergregionen.

Der Aufbau neuer ländlicher Gebiete und der zunehmend lebhaftere Prozess der wirtschaftlichen Integration und Entwicklung gehen Hand in Hand mit dem Niedergang des Bambusflechter-Handwerksdorfs in Xom Bau. In meinem Dorf und vielen anderen Dörfern werden die Bambusreihen allmählich dünner.

Die alten Leute drückten ihr Bedauern aus und wollten ein paar Bambusbüsche in ihrem Garten behalten, damit sie nach ihrem Tod eine Art „Sargbinder“ hätten, aber letztendlich konnten sie sie nicht behalten. Mit der Zeit brauchten die „Beamten“ keine Bambusstreifen mehr, um sie festzubinden, genauso wie Kinder keine Bambuswiegen mehr brauchten …

Anfang 1990 absolvierte ich ein Abschlusspraktikum im Tischlerdorf Kim Bong (Hoi An). Nur wenige Jahre nach der Renovierung äußerten die alten Handwerker des Dorfes ihre Besorgnis über den Mangel an Nachfolgern in einem Handwerksdorf, das seit Hunderten von Jahren berühmt ist.

„Jetzt haben die Kinder viel zu tun, es wird eine Zeit kommen, in der niemand mehr den Beruf seines Vaters ausüben wird“, sagte ein alter Handwerker traurig.

Duy Vinh Seggenmatte; Van Ha-Holz; Bambusweberei in Xom Bau, Tam Vinh; Das Seidenweberdorf Duy Trinh … und viele andere berühmte traditionelle Handwerksdörfer in ganz Quang Nam sind verkümmert, verschwunden oder sterben langsam aus?

Der Staat muss mehr Maßnahmen ergreifen, um die Entwicklung eines nachhaltigen grünen Tourismus zu fördern, insbesondere in ländlichen Dörfern, Handwerksdörfern und Bergregionen.

Das „Feuer“ bewahren und Handwerksdörfer entwickeln

Die Vielfalt bei der Entstehung der Herkunft der Einwohner sowie die Fortschritte in den Bereichen Wirtschaft, Technologie, Kultur, Austausch und Integration haben dazu beigetragen, dass Quang Nam als „Land der hundert Berufe“ bekannt wurde. Dies ist der Stolz, das kulturelle Kapital und das wichtige materielle Gepäck für Quang Nam, um den Weg der Industrialisierung und Integration weiter voranzutreiben.

Es gab zahlreiche Projekte und Bemühungen auf allen Ebenen, in allen Sektoren, an allen Orten und von allen Menschen, um Handwerksdörfer wiederherzustellen, zu erhalten und weiterzuentwickeln.

Doch in erster Linie sind die Entstehung, Existenz, Entwicklung oder das Verschwinden handwerklicher Dorfprodukte und des Kunsthandwerks immer eng mit den Veränderungen im wirtschaftlichen und sozialen Leben und der menschlichen Zivilisation verbunden. Je stärker die internationale Integration und der internationale Austausch voranschreiten, desto mehr Chancen und Herausforderungen ergeben sich für jedes Handwerksdorf.

Produkte aus Areca-Spatha im Dorf Loc Yen (Tien Phuoc).

Das Ausstellungshaus, in dem die Produkte des traditionellen Bronzeguss-Handwerksdorfs Dien Phuong präsentiert wurden, und viele ähnliche „Häuser“ in anderen Handwerksdörfern der Provinz von vor mehreren Jahrzehnten, die jeweils Hunderte Millionen Dong kosteten, stehen seit vielen Jahren leer.

Viele Maschinen und Produktionshilfsgeräte, die im Seggenmattendorf Duy Vinh und im Weberdorf Nam Phuoc investiert wurden, sind nicht mehr brauchbar. Ganz zu schweigen davon, dass es viele andere Formen der Unterstützung zur Wiederherstellung und Entwicklung traditioneller Handwerksdörfer in der Umgebung gibt, doch können diese die Existenz vieler Handwerksdörfer noch immer nicht retten.

In jüngster Zeit wird in vielen Stellungnahmen weiterhin die Unterstützung von Handwerksdörfern in Form von Vorzugskrediten, Markenregistrierung, Produktwerbung und insbesondere Investitionen in innovative technologische Ausrüstung gefordert, um die Produktionskapazität und die Wettbewerbsfähigkeit auf dem Markt zu steigern.

Der Grund hierfür liegt darin, dass es sich bei den Produktionseinheiten der Handwerksdörfer (Kooperativen, Produktionshaushalte) allesamt um Klein- und Kleinstunternehmen handelt, die daher viel Unterstützung benötigen. Ist das für alle Handwerksdörfer wahr und notwendig?

Die Antwort sollte wahrscheinlich bei den Marktsignalen und kulturellen Werten beginnen, die in jedem Produkt traditioneller Handwerksdörfer und Berufe verborgen sind. Grundsätzlich ist die Existenz und Entwicklung jedes Handwerksdorfes unterschiedlich. Dies hängt von den spezifischen Inputfaktoren jedes Handwerksdorfs ab (Produktionsmaterialien, Qualifikationsniveau, kulturelle Identität).

Insbesondere sind die Produkte der meisten traditionellen Handwerksdörfer Nischenmärkte und nicht Massenprodukte wie Industrieprodukte. Daher müssen nicht alle Handwerksdörfer in gleicher Weise investieren.

Wir sollten uns nicht dazu zwingen, in Handwerksdörfer zu investieren, deren Produkte auf dem Markt keine Existenzberechtigung mehr haben. Noch unnötiger sind übereilte, oberflächliche und subjektive Investitionsprojekte zur Unterstützung von Handwerksdörfern und zur Herstellung von „Uniformen“ für Handwerksdörfer.

Finale…

Als ich Ende letzten Jahres über das Frühlingsfest im Provinzkulturzentrum schlenderte, traf ich zufällig einen Nachkommen des Tischlerdorfs Kim Bong. Ein junger Mensch präsentiert einzigartige, komplett handgefertigte Holzskulpturen. „Ich gehe noch immer dem Tischlerberuf meines Vaters nach, aber meine Produkte sind einzigartig und anspruchsvoll. Es gibt jedoch immer noch einen Absatzmarkt“, sagte der junge Mann stolz.

Produkte aus Areca-Spatha im Dorf Loc Yen (Tien Phuoc).

Der Beruf des Bambusflechters ist in vielen Dörfern in Quang Nam entweder ausgestorben oder im Niedergang begriffen, doch viele Bambushandwerker im Dorf Cam Thanh (Hoi An) leben noch immer gut von Bambushandwerksprodukten, und in Hoi An, Da Nang usw. entstehen immer mehr Hotels und Restaurants.

Oben im alten Dorf Loc Yen (Tien Phuoc) ist vor Kurzem ein völlig neues Handwerksdorf entstanden – das Handwerk der Herstellung von Haushaltsprodukten aus … Areca-Spatha!

Ich erinnere mich, dass ich vor über zehn Jahren die Gelegenheit hatte, eine traditionelle Seidenfabrik in Hangzhou (China) zu besuchen.

Es handelt sich zwar nur um eine kleine Fabrik mit ein paar Dutzend Arbeitern, aber überraschenderweise werden die Geschichte ihrer Entstehung, ihre Entwicklungsgeschichte und die Phasen der Produktherstellung hier durch viele visuelle Bilder sehr lebendig und ansprechend nachgebildet.

So sehr, dass jeder Tourist der Gruppe vor der Abreise ein paar Dinge in der Hand hatte, obwohl sie wussten, dass diese im Vergleich zu ähnlichen Produkten aus Industriefabriken auf dem Markt sehr teuer waren.

Und im Zeitalter der elektronischen und digitalen Technologie fertigen Handwerker im Land der Schweizer Uhren immer noch mit mühevoller und sorgfältiger Arbeit Uhren, die Zehntausende von Dollar kosten.
Irgendwie gehen traditionelle Handwerksdörfer und Kunsthandwerke immer ihren eigenen Weg….

Das Problem besteht darin, wie wir an die Sache herangehen, Druck ausüben und nicht einmal festhalten.

Quelle: https://baoquangnam.vn/tu-duy-lang-nghe-thoi-hoi-nhap-3141108.html