Traditioneller wissenschaftlicher Stil
Obwohl sich das Mandarin-Bildungssystem in Quang Nam aufgrund historischer und geografischer Faktoren erst spät herausbildete, entwickelte es sich sehr schnell. Die Titel „Fünf Phönixe zusammen“, „Vier Tiger“, „Vier Helden“, „Fünf Söhne bestehen die kaiserlichen Prüfungen“, „Vater und Sohn bestehen die kaiserlichen Prüfungen“ scheinen die Kristallisation und Sublimierung der kaiserlichen Prüfungsausbildung im Land Quang zu demonstrieren.
Übung macht den Meister. Diejenigen, die die Quang-Prüfungen bestanden, wurden vom königlichen Hof ernannt und wurden zu Säulen der Nation. Ihr Wissen wurde genutzt, um das Land zu regieren und die Welt zu retten und um … den König zu unterrichten, sogar um mit dem König zu „streiten“.
Wenn diese erfolgreichen Menschen ins Amt kommen, werden sie stets dafür gelobt, dass sie ehrlich, gerecht, aufrichtig, mutig, ritterlich, großzügig, volksliebend und gebildet sind. Insbesondere die vier goldenen Worte „Integrität – Frieden – Fleiß – Können“, die König Tu Duc Nguyen Tao, dem Bildungsinspektor von Quang Nam, verlieh, sind der Stolz des Quang-Volkes.
Reisen Sie einen Tag lang und lernen Sie eine Menge Wissen. Die Intellektuellen von Quang Nam waren sich stets offen für neue Ideen und Erkenntnisse, wie zum Beispiel die neue Buchbewegung, Dong Du und Dong Kinh Nghia Thuc.
Wenn sie auf diplomatische Mission gehen oder im Ausland arbeiten, achten sie stets auf wissenschaftliche und technologische Fortschritte und bringen diese in ihr Land zurück, um sie dort anzuwenden, wie im Fall von Pham Phu Thu. oder aktiv Rat suchen und studieren, um das Wissen zu erweitern, wie im Fall von Nguyen Thuat, die chinesische und britische Intellektuelle befragte.
Kapital zum Streiten
Wissenschaftliche Aktivitäten basieren auf vorhandenem Wissen. Dieses Wissen wird durch die Seiten von Büchern vermittelt.
Seit dem 17. Jahrhundert lebte in Quang Nam eine Familie in Hoi An, die so viele Bücher angehäuft hatte, dass selbst der berühmte chinesische und japanische Gelehrte Chu Thuan Thuy darüber sehr überrascht war.
Fast alle der von Chu Thuan Thuy erwähnten Bücher (chinesische Ausgaben) waren im Haus der Familie vorhanden. Dies ist ein Beweis für das Interesse der Bevölkerung von Quang an akademischem Kapital - intellektuellem Kapital.
Wissenschaftliches Kapital spiegelt sich auch im Bildungs- und Wissenserwerb wider. Die Forscher von Quang Nam verfügen über eine reichhaltige Wissensbasis, darunter berühmte Wissenschaftler und Forscher wie Professor Hoang Tuy, Professor Huynh Ly, Professor Le Tri Vien, Professor Le Dinh Ky, Professor Nguyen Quang Hong, Dr. Huynh Cong Ba ...
Darüber hinaus gibt es in Quang Nam eine Klasse von Forschern, die zwar keinen akademischen Abschluss haben, aber über sehr fundierte Kenntnisse in Lokalwissenschaften oder einem bestimmten akademischen Bereich verfügen.
Wissenschaftliche Tugend ist auch ein wissenschaftliches Kapital. Der Forscher Huynh Cong Ba wurde von vielen Bac Ha-Professoren für seine wissenschaftlichen Tugenden gelobt.
Professor Chuong Thau kommentierte ihn wie folgt: „Mit einem sehr umfangreichen System zitierter Dokumente (…) gibt es viele sehr neue Dokumente, die sorgfältig geprüft wurden …, man kann deutlich sehen, dass der Autor sorgfältig und ernsthaft gearbeitet und eine hohe Effizienz erreicht hat.“
Muss für sich selbst argumentieren
Mencius sagte einmal: „Es ist besser, keine Bücher zu haben, als zu sehr auf Bücher zu vertrauen.“ Um neue Lösungen zu finden, müssen Wissenschaftler stets den Geist der Reflexion, Kritik und Skepsis gegenüber bestehendem Wissen an den Tag legen.
Der Forscher Huynh Cong Ba hat die falschen Erklärungen zum Ursprung des Ortsnamens „Da Nang“ oder die falschen Transkriptionen vieler Dorfnamen in den Übersetzungen der Bücher „O Chau Can Luc“ und „Phu Bien Tap Luc“ korrigiert und den Inhalt des Buches des Gelehrten Dao Duy Anh korrigiert. Er korrigierte sogar einige Missverständnisse und Fehlübersetzungen von Stelendokumenten in seinem Werk „Vietnamesische Han-Nom-Inschriften“.
Als Professor Tran Quoc Vuong fragte: „Ich (Professor Vuong) habe Exkursionen von Quang Binh – Quang Tri (südlich des Gianh-Flusses) nach Quang Nam – Khanh Hoa unternommen, und außer dem Ortsnamen Ap Bac in My Tho im Mekongdelta habe ich nirgendwo einen Ort mit dem Namen Bac gesehen.
Zum Beispiel (…): Östlicher Kieu-Tee, Westlicher Kieu-Tee, Südlicher Kieu-Tee, Zentraler Kieu-Tee… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau ... (Stadtrand von Hoi An). Warum vermeiden sie den Namen Bac?
Der Forscher Huynh Cong Ba (als er noch „Student“ – Doktorand) war, „argumentierte“: „Von Quang Tri bis Quang Nam gibt es keine „Angst“ vor dem Namen Bac.“
Beispiel: In „O Chau Can Luc“ (16. Jahrhundert): Im Bezirk Minh Linh gibt es die Gemeinde Bac Ban. In „Phu Bien Tap Luc“ (18. Jahrhundert): In der Gemeinde Phuc Long (Bezirk Tan Phuc, Präfektur Dien Ban) gibt es die Gemeinde Bac Lam. In Biet Nop (Präfektur Thang Hoa) gibt es die Gemeinde Yeu Bac.“
Darüber hinaus verwendete der Forscher Huynh Cong Ba auch alte Karten, um andere Ortsnamen des Quang-Gebiets mit dem Element „Bac“ aufzulisten, wie etwa Bac Thon Gemeinde (zweimal), Ap Bac, Phong Le Bac, Cam Le Bac, Bac Ap (dreimal), Lang Bac, Chinh Bac, Bac Lam, Bac My …
Er erklärte auch das seltene Vorkommen des „nördlichen“ Elements in Ortsnamen im Quang-Gebiet: „Die Vietnamesen wanderten weiterhin in den Süden aus.“ Wenn sie an einem Ort ankommen, gründen sie ein neues Dorf und geben ihm einen Namen (zum Beispiel den Namen X). Als die Dorfbewohner später weiter südlich Land erschlossen, nannten sie es „X Nam“. Das alte Dorf wird aufgrund unveränderter Bräuche immer noch „X“ und nicht „X Bac“ genannt …
Der Geist der wissenschaftlichen Kritik ist nicht nur in der akademischen Welt von Quang Nam präsent, sondern fließt auch in die Reihen der einheimischen Forscher ohne akademischen Abschluss ein.
Der Fall des Forschers Le Van Hao ist ein Beispiel. Er hat zahlreiche Artikel mit Kritik und Kommentaren zu Themen und Forschungsarbeiten über das Land Quang von Autoren mit akademischen Titeln und Abschlüssen verfasst.
Typischerweise kritisierte er das Werk „Überzeugungen der Küstenbewohner von Quang Nam – Da Nang“ und kritisierte die Erklärung des Ortsnamens „Nai Hien“ durch berühmte Forscher in Quang Nam, die im Journal of Economic – Social Development of Da Nang veröffentlicht wurde.
Aus dem Forscher wird ein volkstümlicher „Rechtsanwalt“. Sie verfügen über umfangreiches Wissen über das Dorf und kennen sich gut mit Han Nom-Dokumenten aus. Dies hat den lokalen Behörden in vielen Dörfern der Zentralregion geholfen, Streitigkeiten zwischen Vorfahren beizulegen.
Dies ist der akademische Ruf der Quang-Wissenschaftler.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
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