Das Volk der La Chi ist eine der ethnischen Gruppen, die eine Tradition der Herstellung ihrer eigenen Trachten haben, vom Baumwollanbau über das Weben bis hin zum Nähen und Sticken. Die Trachten der La Chi sind schlicht, bergen aber einen wahren Schatz an Kultur und volkstümlichem Wissen in sich. Mit der starken Entwicklung des modernen Industriezeitalters verschwinden die Trachten jedoch allmählich und die La Chi-Bevölkerung hat große Mühe, ihr Handwerk zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben.
Wunder des Baumwollanbaus und -webens
Die Gemeinde Nam Khanh im Bezirk Bac Ha in der Provinz Lao Cai ist eines der Wohngebiete der ethnischen Gruppe der La Chi. In vielen Pfahlhäusern sieht man frisch gefärbte Leinentücher im Wind flattern. Dies ist auch der Ort, an dem viele La Chi noch immer die Gewohnheit pflegen, bei alltäglichen Verrichtungen und Aktivitäten traditionelle Trachten zu tragen.
Frau Vang Thi Mia am Baumwollspinnwebstuhl.
Frau Vang Thi Mia ist eine der wenigen Personen, die die traditionellen Web- und Nähtechniken der ethnischen Gruppe der La Chi beherrscht. Im Jahr 2020, im Alter von 80 Jahren, sitzt sie immer noch fleißig am Webstuhl und zieht fleißig das Webschiffchen, um Stoff zu weben. Sie sagte, dass junge Leute heutzutage nur noch gerne moderne Kleidung, Jeans und T-Shirts tragen würden, während im Dorf nur noch die Älteren die traditionelle Tracht bewahren und tragen. Deshalb versucht sie, weiterhin täglich zu weben und Kleider zu nähen, damit junge Menschen die traditionellen Trachten sehen, verstehen und irgendwann wieder lieben lernen.
Laut Frau Vang Thi Mia gehören der Baumwollanbau, das Weben und das Nähen von Kleidung zu den Standards, die von den La Chi-Frauen in der Gemeinde verlangt werden. Seit der Antike waren Frauen eng mit dem Baumwollanbau, dem Weben, Nähen und Sticken verbunden. Der Baumwollanbau und das Weben sind eine Gewohnheit und ein Teil des Lebens der La Chi-Bevölkerung.
Das Volk der La Chi lebt im Hochgebirge mit wenig Ackerland und Wasser und baut auf Terrassenfeldern Baumwolle an. Baumwollpflanzen können auch unter rauen Bedingungen ohne großen Aufwand gut wachsen; man muss lediglich Unkraut jäten. Dennoch nutzen die La Chi-Bevölkerung unter schwierigen Bedingungen weiterhin ihre besten Felder für den Baumwollanbau. Das Besondere am Baumwollanbau ist, dass das Land für eine Ernte ruhen muss. Wenn in diesem Jahr an einem Ort Baumwolle angebaut wird, muss die nächste Ernte an einen anderen Ort verlegt werden, da die Pflanze sonst keine hohen Erträge bringt.
Baumwollkapseln bei der Ernte.
Baumwolle wird nur einmal im Jahr angebaut. Jedes Jahr wird Anfang Mai Baumwolle gesät und gepflanzt. Etwa im September und Oktober blüht die Baumwolle auf den Feldern weiß, zur gleichen Zeit wie die Reisernte. Daher müssen die La Chi-Familien zu dieser Jahreszeit oft ihre gesamte Arbeitskraft mobilisieren, um auf die Felder zu gehen, Baumwolle zu pflücken und Reis zu ernten. Zu dieser Jahreszeit ist das Wetter sonnig und daher nutzen die Menschen in La Chi die Gelegenheit, Baumwolle zu trocknen, auszuwählen und zu klassifizieren. Die Ursache für vergilbte Blüten sind faule oder mit Wasser vollgesogenen Samen, die beim Spinnen leicht brechen.
Tagsüber arbeiten die La Chi-Frauen auf den Feldern. Abends trennen sie Baumwollsamen, spinnen Garn und weben es anschließend zu Stoff. Das Volk der La Chi entwickelte auch einen einfachen Baumwollsamentrenner aus Eisenholz oder anderen Harthölzern, der auf dem Prinzip einer Handkurbel basierte, die zwei runde Holzstäbe zusammendrückt. Die weiche Baumwolle wird auf eine Seite gedrückt, und die Samen fallen auf diese Seite zurück.
Der Baumwollanbau und die Weberei sind eng mit den Frauen der La Chi verbunden, aber auch die Männer der La Chi sind bei einigen Arbeitsschritten dabei und helfen ihren Müttern und Frauen, zum Beispiel beim Säen, Jäten, Trennen der Baumwollsamen usw.
Nachdem die Baumwolle von den Samen getrennt wurde, verwenden die La Chi ein Baumwoll-Popper-Werkzeug, auch Baumwollbogen genannt, um die Baumwolle aufzuplatzen (abzuschießen), um sie zu lösen und Schmutz von der Baumwolle zu entfernen. Um zu verhindern, dass die Watte durch das ganze Haus fliegt, werden rund um den Bereich, in dem die Watte geblasen wird, dünne Vorhänge angebracht. Die Baumwolle wird dann zu kleinen, langen Wattebällchen gerollt, damit sie leichter gesponnen werden kann.
Die Spinnarbeit erfordert die Fingerfertigkeit und Flexibilität der Frauen.
Das Spinnen ist die schwierigste Phase und erfordert Fingerfertigkeit und Sanftheit der Frau. Sie müssen mit einer Schere gleichmäßig und flexibel ziehen, damit der Faden lang, ungebrochen und gleichmäßig wird. Rollen Sie ihn dann zu Strängen auf, kochen Sie sie, trocknen Sie sie und weben Sie sie dann zu Stoff. Spinnrad und Rolle. Nach dem Spinnen wird das Garn auf Spulen gewickelt und anschließend mit Reisbrei oder Hirsewasser gestärkt, bevor es auf den Trockentisch gelegt wird. Nach dem Trocknen werden die Fasern zu Spindeln gerollt und anschließend gewebt.
Auch der Prozess des Garnwebens ist sehr interessant. Ein Weberschiffchen wird durch vorgefertigte Garnrahmen auf dem Garnhof gezogen und der Schussfaden wird dann mit oberen und unteren Lagen über den Kettfaden gespannt. Das Verweben der Schussfäden quer zu den Kettfäden zur Bildung der Gewebeoberfläche erfolgt auf der oberen Lage beim Webvorgang. Das fertige Garn wird in einen geeigneten Webstuhl eingebracht, um Stoffbreiten zu erzeugen, die für die jeweilige Verwendung geeignet sind. Beim Weben müssen Beine und Arme rhythmisch koordiniert arbeiten, um ein Verwickeln der Fäden zu vermeiden.
Die Hauptfarbe der Trachten der La Chi ist Indigo. Das Volk der La Chi glaubt, dass Kleidung aus selbstgewebter Baumwolle und selbstgefärbtem Indigo die Schönheit und den Einfallsreichtum der Frauen der La Chi zeigt.
Nach dem Färben werden die Stoffe getrocknet.
Nach dem Weben muss der Stoff mindestens fünfmal gefärbt werden. Nach jedem Färben muss er getrocknet werden, bevor er erneut gefärbt wird, damit die Farbe gleichmäßig in den Stoff einzieht und der Stoff die richtige Farbe hat.
Um eine Tracht fertigzustellen, muss sie 13 Arbeitsschritte durchlaufen, von denen das Färben mit Indigo den längsten Teil der Zeit in Anspruch nimmt. Der gesamte Vorgang wird von Hand mit primitiven Werkzeugen durchgeführt. Normalerweise müssen La Chi-Frauen an der Herstellung eines Kleidungsstücks viele Monate ununterbrochen arbeiten.
Heutzutage ist es für La Chi-Mädchen nicht mehr erforderlich, dass sie Kleidung weben und nähen können.
La Chi-Mädchen im Alter von 7 oder 8 Jahren lernen von ihren Müttern die ersten Schritte des Webens. Wenn die Saison gekommen ist, folgen die Kinder ihren Müttern auf die Felder, um Baumwolle anzupflanzen. Anschließend lernen sie von ihren Müttern und Schwestern, wie sie nähen, sticken und ihre eigenen Kleider nähen. Dies ist für Generationen von La Chi auch eine Möglichkeit, das traditionelle Webhandwerk des Landes zu bewahren.
La Chis einzigartiges Kostüm
Die Trachten der La Chi sind weder bunt noch aufwendig. La Chi-Männer tragen wadenlange Fünf-Bahnen-Hemden, blattförmige Hosen und Kopftücher. Die Ärmel von Männern sind in der Regel weiter als die von Frauen.
La Chi-Frauen tragen ein langes Kleid aus vier Bahnen mit einem Schlitz in der Mitte. Das Yem und der Kragen sind mit Mustern bestickt, die der Damenkleidung einen weichen Look verleihen. Sie haben einen Gürtel, ein Yem, einen langen Schal, einen Rock und Leggings. Sie schmücken sich mit kleinem Schmuck wie Ohrringen und Armbändern und tragen am liebsten fast drei Meter lange Kopftücher. An Feiertagen und Festen tragen La Chi-Frauen drei ineinander verschachtelte lange Kleider.
Die Kostüme der Frauen sind im Stil eines vierbahnigen Ao Dai gestaltet. Der Körper des Hemdes ist bis über die Ferse hinaus lang geschnitten, um eine weiche Form zu schaffen. Die beiden Vorderklappen sind beidseitig geschlitzt und reichen bis knapp über die Taille. Beim Tragen des Ao Dai wickeln die La Chi-Leute die beiden hinteren Laschen häufig um ihre Taille. Die beiden Vorderklappen werden 10-30 cm umgeschlagen und anschließend mit einem Gürtel zusammengebunden, so dass auf der Vorderseite ein dekorativer Streifen entsteht.
La Chi-Frauen tragen oft kurze Röcke im Stil von Schlauchröcken ohne Bund. Das Oberteil des Kleides ist schmaler, während der Rock leicht ausgestellt ist. Beim Tragen wird der Rock mit einem Gürtel an der Taille befestigt. Bei dem oben beschriebenen Styling ist das Damenoutfit locker geschnitten, um der Trägerin Komfort zu bieten und gleichzeitig die Kraft der Frau zu betonen.
Die Trachten der La Chi-Frauen sind nicht wie die der Mong und Dao mit vielen Mustern verziert, sondern weisen nur einige einfache Muster am Kragen und Latz auf. Zu den Mustern gehören geometrische Muster, Blumenmuster, Ränder und Punkte.
Der Schamane trägt bei der Durchführung einer Zeremonie seine eigene Kleidung. Es handelt sich um ein locker sitzendes Kleidungsstück, das bis über die Knöchel reicht, in der Mitte geschlitzt ist und einen Stoffgürtel sowie eine breite Stoffmütze mit Bändern auf dem Kopf trägt. Bei manchen Ritualen trägt der Zelebrant ein Stück getrocknete Büffelhaut oder einen Hut.
Obwohl sie nicht anspruchsvoll sind, wird angenommen, dass die Textilprodukte des La Chi-Volkes wie Röcke, Hemden, Schals und Lätzchen ein ziemlich hohes technisches Niveau erreicht haben, insbesondere in Bezug auf die Anordnung und Gestaltung der Muster an den Rändern von Hemden und Lätzchen ...
Den Beruf vor dem Aussterben bewahren
In fast jedem Pfahlhaus des La Chi-Volkes in Bac Ha gibt es einen hölzernen Webstuhl zum Weben. Hier wird den La Chi-Frauen bereits in jungen Jahren beigebracht, wie sie Kleidung für sich und ihre Familien herstellen. Dieser Beruf ist auch ein Kriterium zur Beurteilung des Einfallsreichtums und Fleißes der Frauen in der Gemeinde. Von Generation zu Generation baut das Volk der La Chi noch immer Baumwolle an, webt Stoffe und stellt aus Baumwollfasern Kleidung für die ganze Familie her. Dadurch entstand eine einzigartige Identität für die La Chi-Gemeinschaft und den La Chi-Bevölkerung wurde auch geholfen, das Erbe ihrer Vorfahren zu bewahren.
La Chi Kostüme für Damen.
Die Entwicklung des modernen Lebens und die damit einhergehende Bequemlichkeit haben jedoch dazu geführt, dass viele junge Menschen in La Chi heute moderne Kleidung anstelle traditioneller Kleidung bevorzugen. Die Nichte von Frau Vang Thi Mia in Nam Khanh sagte, dass für Arbeiten, die viel Bewegung erfordern, wie etwa auf den Feldern zu arbeiten, Unkraut zu jäten und zu pflanzen, insbesondere wenn man mit dem Motorrad unterwegs ist, moderne Kleidung besser geeignet, einfacher zu kaufen und einfacher zu verwenden sei. Darüber hinaus möchten die Jugendlichen von La Chi auch in Sachen Kleidung neue, moderne Trends verfolgen. Frau Vang Thi Mia ist fast die einzige Person im Dorf, die alle Techniken des Webens, Färbens und Nähens von Kostümen in allen Phasen beherrscht.
Aus diesem Grund tragen heutzutage nicht viele La Chi im Alltag traditionelle Trachten. Viele La Chi-Frauen wissen nicht mehr wie die Generationen zuvor, wie man Baumwolle anbaut, Stoffe webt oder Kleidung näht. Um dem Risiko eines Verlusts des traditionellen Weber- und Kostümmacherberufs des La Chi-Volkes vorzubeugen, hat die Provinz Lao Cai im Jahr 2022 ein Programm zur Wiederherstellung und Erhaltung des Brokatweberberufs des La Chi-Volkes entwickelt. Dementsprechend verbreiten das Ministerium für Kultur und Sport der Provinz Lao Cai und lokale Organisationen die Informationen an die Bevölkerung, damit diese den Zweck und die Bedeutung des Programms klar versteht. Als die Menschen dies begriffen hatten, gründeten die Beamten des Ministeriums und die Frauen vor Ort Naturschutzgruppen und bildeten junge Frauen im Spinnen, Weben, Nähen und Sticken aus. Auf diese Weise entstanden nicht nur normale Kleidungsstücke, sondern auch Dekorationsprodukte, Souvenirs ... für den Tourismus.
Eine La Chi-Frau beschließt, Stoff auf dem Markt zu kaufen.
Bac Ha ist mit seinen einzigartigen kulturellen Besonderheiten der Hochlandethnien eines der beliebtesten Reiseziele im Nordwesten der Region. Mit dem Weberberuf des Volkes der La Chi ist es durchaus möglich, Werte zu schaffen, die mit einer effektiven Entwicklung des Tourismus verbunden sind, wenn er bewahrt, gepflegt und gut genutzt wird.
Das Handwerk des Webens und Nähens von Kostümen ist seit vielen Generationen eng mit dem Leben der La Chi verbunden und trägt auch zur kulturellen Identität der La Chi bei. Indem wir den La Chi dabei helfen, ihren Lebensunterhalt mit dem Weben und Nähen dieser Trachten zu verdienen, können wir den La Chi dabei helfen, ihre einzigartige kulturelle Identität zu bewahren und zu erhalten.
Tuyet Loan/Nhan Dan Zeitung
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Quelle: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm
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