Die Menschen in La Chi halten den Beruf des Webers aufrecht

Das Volk der La Chi ist eine der ethnischen Gruppen, die eine Tradition darin haben, ihre Trachten selbst herzustellen, vom Baumwollanbau über das Weben bis hin zum Nähen und Sticken. Die Trachten der La Chi sind einfach, bergen jedoch einen Schatz an Kultur und Volkswissen in sich. Mit der starken Entwicklung des modernen Industriezeitalters verschwinden die Trachten jedoch allmählich und auch die La Chi haben Mühe, ihr Handwerk zu bewahren und an die nächste Generation weiterzugeben.

Wunder des Baumwollanbaus und der Baumwollweberei

Die Gemeinde Nam Khanh im Bezirk Bac Ha in der Provinz Lao Cai ist eines der Wohngebiete der ethnischen Gruppe der La Chi. In vielen Pfahlbauten sieht man frisch gefärbte Leinentücher im Wind flattern. Dies ist auch der Ort, an dem viele La Chi-Bewohner noch immer die Gewohnheit pflegen, bei ihren täglichen Aktivitäten traditionelle Kostüme zu tragen.

Frau Vang Thi Mia am Baumwollspinnwebstuhl.

Frau Vang Thi Mia ist eine der wenigen Personen, die die traditionellen Web- und Nähtechniken der ethnischen Gruppe der La Chi beherrscht. Im Jahr 2020, im Alter von 80 Jahren, sitzt sie immer noch fleißig am Webstuhl und zieht fleißig das Webschiffchen, um Stoff zu weben. Sie sagte, dass junge Leute heutzutage nur noch gerne moderne Kleidung, Jeans und T-Shirts tragen würden, während im Dorf nur noch die Älteren traditionelle Trachten bewahren und tragen würden. Deshalb versucht sie weiterhin täglich, Kleider zu weben und zu nähen, damit junge Menschen die traditionellen Trachten sehen, verstehen und irgendwann wieder lieben lernen.

Laut Frau Vang Thi Mia gehören der Baumwollanbau, das Weben und das Nähen von Kleidung zu den Standards, die von den La Chi-Frauen in der Gemeinde verlangt werden. Seit der Antike sind Frauen eng mit dem Baumwollanbau, dem Weben, Nähen und Sticken verbunden. Der Baumwollanbau und das Weben sind eine Gewohnheit und Teil des Lebens der La Chi.

Das Volk der La Chi lebt in den hohen Bergen, wo es nur wenig Ackerland und Wasser gibt, und baut auf Terrassenfeldern Baumwolle an. Baumwollpflanzen können unter rauen Bedingungen ohne großen Aufwand gut wachsen; man muss lediglich Unkraut jäten. Trotz schwieriger Bedingungen nutzen die La Chi ihre besten Felder immer noch für den Baumwollanbau. Charakteristisch für den Baumwollanbau ist, dass das Land für eine Ernte brach liegen bleiben muss. Wird in diesem Jahr an einem Ort Baumwolle angebaut, muss die nächste Ernte an einen anderen Ort umgesiedelt werden, da die Pflanze sonst keine hohen Erträge bringt.

Baumwollkapseln nach der Ernte.

Baumwolle wird nur einmal im Jahr angebaut. Jedes Jahr wird Anfang Mai Baumwolle gesät und gepflanzt. Etwa im September und Oktober blüht die Baumwolle auf den Feldern weiß, zeitgleich mit der Reisernte. Daher müssen die La Chi-Familien zu dieser Jahreszeit oft ihre gesamte Arbeitskraft mobilisieren, um auf die Felder zu gehen und Baumwolle zu pflücken und Reis zu ernten. Zu dieser Jahreszeit ist das Wetter sonnig, sodass die Menschen in La Chi die Gelegenheit nutzen, Baumwolle zu trocknen, auszuwählen und zu klassifizieren. Vergilbte Blüten entstehen durch verfaulte oder durchnässte Samen, die beim Spinnen leicht brechen.

Tagsüber arbeiten die La Chi-Frauen auf den Feldern. Abends trennen sie Baumwollsamen, spinnen den Faden und weben ihn anschließend zu Stoff. Das Volk der La Chi entwickelte auch einen einfachen Baumwollsamentrenner aus Eisenholz oder anderen Harthölzern, der auf dem Prinzip einer Handkurbel basierte, die zwei runde Holzstäbe zusammendrückte. Die weiche Baumwolle wird auf eine Seite gedrückt und die Samen fallen auf diese Seite zurück.

Der Baumwollanbau und die Weberei sind eng mit den Frauen der La Chi verbunden, aber auch die Männer der La Chi beteiligen sich an einigen Arbeitsschritten, um ihren Müttern und Frauen zu helfen, beispielsweise beim Säen der Samen, beim Jäten, beim Trennen der Baumwollsamen usw.

Nachdem die Baumwolle von den Samen getrennt wurde, verwenden die La Chi ein Baumwoll-Popping-Werkzeug, auch Baumwollbogen genannt, um die Baumwolle zu platzen (abzuschießen), um sie zu lösen und Schmutz von der Baumwolle zu entfernen. Um zu verhindern, dass die Watte durch das ganze Haus fliegt, werden dünne Vorhänge um den Bereich angebracht, in dem die Watte geblasen wird. Die Baumwolle wird dann zu kleinen, langen Wattebällchen gerollt, damit sie leichter gesponnen werden kann.

Beim Spinnen sind die Fingerfertigkeit und Flexibilität der Frau gefragt.

Der Spinnvorgang ist der schwierigste und erfordert Fingerfertigkeit und Sanftheit der Frau. Sie müssen mit einer Schere gleichmäßig und flexibel ziehen, damit der Faden lang, ununterbrochen und gleichmäßig wird. Dann rollen Sie es zu Strängen, kochen es, trocknen es und weben es dann zu Stoff. Spinnrad und Rolle. Nach dem Spinnen wird das Garn auf Spulen gewickelt und anschließend mit Reisbrei oder Hirsewasser gestärkt, bevor es auf den Trockentisch gelegt wird. Nach dem Trocknen werden die Fasern auf Spindeln gewickelt und anschließend gewebt.

Auch der Prozess des Garnwebens ist sehr interessant. Ein Schützen wird durch vorgefertigte Garnrahmen im Garnlager gezogen und der Schussfaden wird dann mit oberen und unteren Schichten über den Kettfaden gespannt. Das Verweben der Schussfäden über die Kettfäden zur Bildung der Gewebeoberfläche erfolgt während des Webvorgangs auf der oberen Schicht. Das fertige Garn wird in einen geeigneten Webstuhl eingelegt, um gebrauchsgerechte Stoffbreiten zu erzeugen. Beim Weben müssen Beine und Arme rhythmisch koordiniert werden, um ein Verheddern der Fäden zu vermeiden.

Die Hauptfarbe der Trachten der La Chi ist Indigo. Die La Chi glauben, dass Kleidung aus selbstgewebter Baumwolle und selbstgefärbtem Indigo die Schönheit und den Einfallsreichtum der La Chi-Frauen zeigt.

Nach dem Färben werden die Stoffe getrocknet.

Nach dem Weben muss der Stoff mindestens fünfmal gefärbt werden. Nach jedem Färben muss vor dem erneuten Färben getrocknet werden, damit die Farbe gleichmäßig in den Stoff einzieht und der Stoff die richtige Farbe erhält.

Um eine Tracht fertigzustellen, muss sie 13 Arbeitsschritte durchlaufen, wobei das Färben mit Indigo die meiste Zeit in Anspruch nimmt. Der gesamte Vorgang wird von Hand mit primitiven Werkzeugen durchgeführt. Normalerweise müssen La Chi-Frauen viele Monate ununterbrochen daran arbeiten, ein Kleidungsstück fertigzustellen.

Heutzutage müssen La Chi-Mädchen nicht mehr wissen, wie man Kleidung webt und näht.

La Chi-Mädchen im Alter von 7 oder 8 Jahren lernen von ihren Müttern die ersten Schritte des Webens. Wenn die Saison kommt, folgen die Kinder ihren Müttern auf die Felder, um Baumwolle anzupflanzen, und lernen dann von ihren Müttern und Schwestern, wie sie nähen, sticken und ihre eigenen Kleider nähen. Für Generationen von La Chi ist dies auch eine Möglichkeit, das traditionelle Webhandwerk des Landes zu bewahren.

La Chis einzigartiges Kostüm

Die Kostüme der La Chi sind weder farbenfroh noch aufwendig. La Chi-Männer tragen wadenlange Fünf-Bahnen-Hemden, blattförmige Hosen und Kopftücher. Die Ärmel von Männern sind normalerweise weiter als die von Frauen.

La Chi-Frauen tragen ein langes Kleid mit vier Bahnen und einem Schlitz in der Mitte. Der Saum und der Kragen sind mit Mustern bestickt, die der Damenbekleidung einen weichen Look verleihen. Sie haben einen Gürtel, ein Yem, einen langen Schal, einen Rock und Leggings. Sie schmücken sich mit kleinem Schmuck wie Ohrringen, Armbändern und tragen am liebsten fast 3 Meter lange Kopftücher. An Feiertagen und Festen tragen La Chi-Frauen drei lange, ineinander verschachtelte Kleider.

Die Kostüme der Frauen sind im Stil eines vierteiligen Ao Dai gestaltet. Der Körper des Hemdes ist bis über die Ferse hinaus lang geschnitten, um eine weiche Form zu erzeugen. Die beiden Vorderklappen sind beidseitig geschlitzt und reichen bis knapp über die Taille. Beim Tragen des Ao Dai wickeln die La Chi-Leute die beiden hinteren Laschen oft um ihre Taille. Die beiden Vorderklappen werden 10–30 cm umgeschlagen und anschließend mit einem Gürtel zusammengebunden, sodass vorne ein dekorativer Streifen entsteht.

La Chi-Frauen tragen oft kurze Röcke im Stil von Schlauchröcken ohne Bund. Das Oberteil des Kleides ist schmaler, während der Rock leicht ausgestellt ist. Beim Tragen wird der Rock mit einem Gürtel an der Taille befestigt. Bei dem oben beschriebenen Styling ist das Damenoutfit locker geschnitten, um der Trägerin Komfort zu bieten und gleichzeitig die Kraft der Frau zu betonen.

Die Trachten der La Chi-Frauen sind nicht wie die der Mong und Dao mit vielen Mustern verziert, sondern weisen nur wenige einfache Muster am Kragen und am Latz auf. Zu den Mustern gehören geometrische Muster, Blumenmuster mit Rändern und Punkten.

Der Schamane trägt bei der Durchführung einer Zeremonie seine eigene Kleidung. Es handelt sich um ein locker sitzendes Kleidungsstück, das länger als die Knöchel ist, in der Mitte geschlitzt ist, mit einem Stoffgürtel und einem breiten Stoffhut mit Bändern auf dem Kopf. Bei manchen Ritualen trägt der Zelebrant ein Stück getrocknetes Büffelfell oder einen Hut.

Obwohl sie nicht anspruchsvoll sind, wird angenommen, dass die Textilprodukte des La Chi-Volkes wie Röcke, Hemden, Schals und Lätzchen ein ziemlich hohes technisches Niveau erreicht haben, insbesondere in Bezug auf die Anordnung und Gestaltung der Muster an den Rändern von Hemden und Lätzchen ...

Den Beruf vor dem Aussterben bewahren

In fast jedem Pfahlhaus des La Chi-Volkes in Bac Ha gibt es einen hölzernen Webstuhl zum Weben. Hier wird den La Chi-Frauen schon in jungen Jahren beigebracht, wie sie Kleidung für sich und ihre Familien herstellen. Diese Tätigkeit ist auch ein Kriterium, um den Einfallsreichtum und Fleiß der Frauen in der Gemeinde zu beurteilen. Von Generation zu Generation baut das Volk der La Chi noch immer Baumwolle an, webt Stoffe und stellt aus Baumwollfasern Kleidung für die ganze Familie her. Dies hat der La Chi-Gemeinschaft eine einzigartige Identität verliehen und den La Chi-Bevölkerung auch dabei geholfen, das Erbe ihrer Vorfahren zu bewahren.

La Chi Damenkostüme.

Die Entwicklung des modernen Lebens und die damit verbundene Bequemlichkeit haben jedoch dazu geführt, dass viele junge Menschen in La Chi heute moderne Kleidung anstelle traditioneller Kleidung bevorzugen. Die Nichte von Frau Vang Thi Mia in Nam Khanh sagte, dass für Arbeiten, die viel Bewegung erfordern, wie etwa auf den Feldern zu arbeiten, Unkraut zu jäten und zu pflanzen, insbesondere wenn man mit dem Motorrad unterwegs ist, moderne Kleidung besser geeignet, einfacher zu kaufen und einfacher zu verwenden sei. Darüber hinaus möchten die Jugendlichen von La Chi auch neue, moderne Trends in der Kleidung verfolgen. Frau Vang Thi Mia ist fast die einzige Person im Dorf, die alle Techniken des Webens, Färbens und Nähens von Kostümen in allen Phasen beherrscht.

Aus diesem Grund tragen heutzutage kaum noch Menschen aus La Chi im Alltag traditionelle Trachten. Viele La-Chi-Frauen wissen nicht mehr wie frühere Generationen, wie man Baumwolle anbaut, Stoffe webt oder Kleidung näht. Um den Verlust des traditionellen Web- und Kostümherstellungsberufs der La Chi zu vermeiden, hat die Provinz Lao Cai im Jahr 2022 ein Programm zur Wiederherstellung und Erhaltung des Brokatweberberufs der La Chi entwickelt. Dementsprechend verbreiten das Ministerium für Kultur und Sport der Provinz Lao Cai und lokale Organisationen Informationen an die Bevölkerung, um ihr den Zweck und die Bedeutung des Programms klar zu machen. Als die Menschen dies verstanden, gründeten die Beamten des Ministeriums und die Frauen vor Ort Naturschutzgruppen und bildeten junge Frauen im Spinnen, Weben, Nähen und Sticken aus. Auf diese Weise entstanden nicht nur normale Kleidungsstücke, sondern auch Dekorationsprodukte, Souvenirs ... für den Tourismus.

Eine La-Chi-Frau beschließt, Stoff auf dem Markt zu kaufen.

Bac Ha ist eines der beliebtesten Reiseziele im Nordwesten der Region und weist einzigartige kulturelle Besonderheiten der Hochlandethnien auf. Wenn das Weberhandwerk des La Chi-Volkes bewahrt, gepflegt und gut genutzt wird, ist es durchaus möglich, Werte zu schaffen, die mit einer effektiven Entwicklung des Tourismus verbunden sind.

Das Handwerk des Webens und Nähens von Kostümen ist seit vielen Generationen eng mit dem Leben der La Chi verbunden und trägt auch zur kulturellen Identität der La Chi bei. Indem wir den La Chi dabei helfen, ihren Lebensunterhalt mit dem Weben und Nähen dieser Kostüme zu verdienen, können wir den La Chi dabei helfen, ihre einzigartige kulturelle Identität zu bewahren und zu erhalten.

Tuyet Loan/Nhan Dan Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm