Neben den Bemühungen zur Entwicklung der Wirtschaft konzentrieren sich die Dao im Bezirk Hai Ha stets auf die Bewahrung ihrer ethnischen kulturellen Identität und die Schaffung einzigartiger traditioneller kultureller Werte von der Sprache und Schrift bis hin zu Trachten und kulturellen, religiösen und spirituellen Lebensstilen.
Bewahrer der traditionellen Kultur
Der Kunsthandwerker Dieng Chong Senh (geboren 1952, Dorf 3, Gemeinde Quang Son) hat sein ganzes Leben der Kultur der Stickerei, der Kleidung und des Haarbindens des Dao-Volkes gewidmet. Seit ihrer Kindheit hegt sie eine Leidenschaft für die Kunst des Bestickens ethnischer Kostüme.
Mit ihrer Leidenschaft und Liebe für volkstümliche kulturelle Werte ließ sie nicht zu, dass die kulturelle Identität ihres Volkes im Laufe der Zeit verloren ging. Sie bemühte sich, ihren Kindern und Enkeln in der Familie sowie den jüngeren Generationen in der Kommune die Kunst des Stickens traditioneller Trachten und des Haarebindens beizubringen. Sie erklärte begeistert die Bedeutung jedes Musters, damit die jüngere Generation die traditionellen kulturellen Werte und die Identität ihres Volkes lieben und schätzen lernt. Dank ihrer Bemühungen, ihrer Entschlossenheit und ihrer umsichtigen Führung versteht und spürt die junge Generation der Gemeinde Quang Son die Bedeutung und ist noch leidenschaftlicher mit der kulturellen Schönheit ihres Volkes verbunden.
Derzeit besteht die Bevölkerung der Gemeinde Quang Duc zu über 98 % aus Thanh Y Dao. Nach seiner Pensionierung widmete sich Herr Phùn Hợp Sếnh (geboren 1950 im Dorf Na Lý) der Erhaltung und Vermittlung der Nom Dao-Schrift an die jüngere Generation und half den Menschen im Dorf bei ihren Gottesdiensten.
Herr Senh teilte mit: Schamanen nehmen im kulturellen, religiösen und spirituellen Leben des Dao-Volkes eine ganz besondere Stellung ein. Sie sind Lehrer und Schamanen, die die Nom-Dao-Schrift gut beherrschen und ein tiefes Verständnis für die spirituelle Welt der Dao-Leute haben. Ein reifer Dao-Mann muss wissen, wie man anbetet, und vor allem seine Vorfahren. Besser noch, seien Sie ein Schamane auf hohem Niveau. Um Schamane in der Dao-Gemeinschaft zu werden, muss man die Nom-Dao-Schrift fließend lesen und schreiben können. Um zu verhindern, dass die Nom Dao-Schrift verloren geht, habe ich hart daran gearbeitet, sie zu sammeln und in Bücher zu übersetzen, um sie allen beizubringen, insbesondere den jüngeren Generationen. Dao-Kinder aller Altersstufen kommen in die Schule, um fließend schreiben zu lernen und anschließend die Schriftzeichen, Gebete, Rituale usw. zu lernen, die in den Büchern ihrer Vorfahren festgehalten sind. Für die Dao-Bevölkerung sind Bücher Schätze. Dank der Bücher bewahren die Dao-Leute ihre Schriften, Bräuche, Ethik und die Lehren ihrer Vorfahren, um sich zu anständigen Menschen zu entwickeln.
Herr Senh hat Bücher übersetzt und gedruckt, um Hunderte von Dao-Leuten in der Provinz und in vielen Provinzen und Städten des Landes zu unterrichten. Hunderte von Menschen kommen zu seinem Haus, um Lesen und Schreiben zu lernen und Gottesdienste zu besuchen, um die traditionelle Kultur der Nation zu bewahren.
Wenn wir über die traditionelle Kultur in der Thanh Y Dao-Gemeinschaft sprechen, müssen wir die Initiationszeremonie erwähnen – die wichtigste Zeremonie im Leben eines Dao-Mannes.
Herr Tang Phuc Soi wurde 1956 im Alter von 18 Jahren im Dorf Ly Na in der Gemeinde Quang Duc geboren und folgte seinem Lehrer, um den Schamanenberuf zu studieren und auszuüben. Im Laufe seines Studienlebens entwickelte er sich zu einem erfahrenen Schamanen und ordinierte Hunderte von Menschen.
Herr Soi sagte: „Ein Mann der Dao Thanh Y hat, unabhängig von seinem Alter, keinen Namen, keine Registrierung, keine Anerkennung durch die Gemeinschaft und die Götter und keinen Respekt vor seinem Leben, wenn er die Initiationszeremonie nicht durchlaufen hat.“ Nur Männer, die diese neue Reifestufe erreicht haben, erhalten einen Namen, werden als Erwachsene betrachtet, dürfen an wichtigen Angelegenheiten des Dorfes und der Weiler teilnehmen, sind berechtigt, an Feiertagen und Neujahr auf dem Altar Weihrauch zu verbrennen, ihre Vorfahren zu verehren, für Glück und eine gute Ernte für ihre Nachbarn zu beten und werden nach ihrem Tod mit ihren Vorfahren wiedervereint. Während der Initiationszeremonie verwendet der Schamane die Nom Dao-Sprache, um Rituale durchzuführen, die viele Lehren über Traditionen, Bräuche, moralische Ratschläge und Möglichkeiten beinhalten, sich zum Guten zu verhalten und Schlechtes und Böses zu vermeiden ... Dies ist ein unverzichtbares Ritual im Leben eines Dao-Mannes.
Förderung traditioneller kultureller Werte bei ethnischen Minderheiten
Herr Bui Thanh Tuan, Leiter der Bezirksabteilung für Kultur und Information, sagte: „In Hai Ha gibt es 11 ethnische Gruppen.“ Um die traditionellen kulturellen Werte ethnischer Gruppen, einschließlich der Dao, zu bewahren und zu fördern, hat der Bezirk viele Kurse organisiert, in denen traditionelle kulturelle Merkmale wie Sticken, Antithesengesang und Cap Sac vermittelt werden, sowie durch gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten während der Feiertage und des Tet-Festes. Kultur- und Sportfestival ethnischer Gruppen... Der Bezirk legt insbesondere stets Wert darauf, die Schüler über kulturelle Traditionen aufzuklären und ihnen dabei zu helfen, ein Bewusstsein für die Erhaltung, Bewahrung und Förderung ihrer ethnischen kulturellen Identität zu entwickeln.
Das Hai Ha-Internat für ethnische Minderheiten, das Quang Duc-Internat für ethnische Minderheiten und das Quang Son-Internat für ethnische Minderheiten ... haben spezielle Bildungspläne entwickelt, die mit der Vermittlung traditioneller Kulturen ethnischer Gruppen verbunden sind. jährliche ethnische Kulturfestivals organisieren; außerschulische Programme „Erhaltung der kulturellen Identität ethnischer Gruppen“; bei Schulaktivitäten in der Muttersprache kommunizieren. In den Schulen wird während des Schuljahres montags, mittwochs, freitags und an Feiertagen weiterhin die Nationaltracht getragen.
Lehrer Tran Van Trong, Direktor der Quang Duc Boarding Secondary School for Ethnic Minorities, sagte: „Die Schule hat 295/301 Schüler der ethnischen Gruppe Dao Thanh Y.“ Neben der Entwicklung eines speziellen Bildungsplans organisiert die Schule regelmäßig außerschulische Aktivitäten zum Thema „Erhaltung der kulturellen Identität der Dao-Ethnie in der Gemeinde Quang Duc“ für Schüler unter Beteiligung und Anleitung von Volkskünstlern, um das Verantwortungsbewusstsein der jungen Generation für die Bewahrung und Förderung der kulturellen Werte ihrer Volksgruppe zu fördern.
Lehrer Bui Manh Duy, Direktor des Hai Ha-Internats für ethnische Minderheiten, an dem 100 % der Schüler ethnischen Minderheiten angehören, sagte: „Jedes Jahr organisiert die Schule das Ethnische Kulturfestival, um die guten kulturellen Werte der ethnischen Gruppen zu ehren, deren Kinder an der Schule lernen, und so die guten Werte der ethnischen Gruppen im Bezirk zu bewahren, zu erhalten und zu fördern.“ Das Festival bietet besondere Inhalte wie: Vorführung von Trachten, kulinarische Kultur, Ausstellung von Frühlingsmarktständen, Nationalsport, Volksspiele; Durchführen der Rituale zum Erwachsenwerden und der Hochzeitszeremonien der ethnischen Gruppe der Dao Thanh Y ... Dadurch wird die nationale kulturelle Identität gewürdigt, Kinder werden ermutigt und motiviert, sich der Bewahrung der Schönheit der traditionellen Kultur bewusst zu werden, und die vietnamesische Nationalkultur wird ständig weiter geschaffen und bereichert.
Die Bewahrung und Förderung der traditionellen kulturellen Werte der ethnischen Gruppe der Dao hat dazu beigetragen, die Bewegung des gesamten Volkes zum Aufbau des kulturellen Lebens des Bezirks zu fördern. Vor kurzem wurde die Initiationszeremonie von Dao Quang Ninh vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt und wird beim Song Mun Festival in der Gemeinde Quang Duc (2. Februar des Mondkalenders) bekannt gegeben.
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