Lehrer sagen, dass der Mondkalender in Lehrbüchern nicht vollständig definiert ist. Was sagen Experten?

(Dan Tri) – Lehrer glauben, dass die Erklärung des Konzepts „Mondkalender“ im Lehrbuch Geschichte und Geographie 6 unvollständig ist und leicht zu falschen Verständnissen führen kann.

Die Lehrbücher Geschichte und Geographie 6 in allen drei aktuellen Reihen (Creative Horizon, Kite und Connecting Knowledge with Life) haben die gleiche Definition der Konzepte „Sonnenkalender“ und „Mondkalender“.

Demnach wird der Sonnenkalender als „ein Kalendersystem, das nach der Periode der Erdumlaufbahn um die Sonne berechnet wird“ definiert. Der Mondkalender wird definiert als „ein Kalendersystem, das nach dem Zyklus der Mondbewegung um die Erde berechnet wird“.

Laut Frau NTTB, einer Geographielehrerin in Hanoi, ist die obige Definition des Mondkalenders unvollständig und kann zu Missverständnissen über den derzeit in Vietnam und vielen anderen Ländern verwendeten Mondkalender führen.

Erklärung des Mond- und Sonnenkalenders im Geschichts- und Geographielehrbuch 6, Buch „Wissen mit Leben verbinden“ (Screenshot).

„Viele Vietnamesen glauben, dass der von Vietnamesen oder Chinesen verwendete Mondkalender ein Kalender ist, der ausschließlich auf dem Zyklus der Mondbewegung basiert. In unserem Land ist der Mondkalender jedoch tatsächlich ein Lunisolarkalender.

Ernten und Jahreszeiten werden in unserem Land auf der Grundlage der Kombination von Yin und Yang berechnet. Viele Experten haben dies analysiert“, äußerte Frau B. ihre Meinung.

Der Aufbau der Unterrichtseinheit „Zeit in der Geschichte“ im Lehrbuch Geschichte und Geographie 6 sieht im ersten Teil die Erläuterung der Konzepte Mondkalender und Sonnenkalender vor, im zweiten Teil sollen die Schüler diese in der Praxis anwenden.

Laut Frau B. wenden die Schüler den Mondkalender in Vietnam falsch an, wenn die Lehrer in dieser Anwendungsphase nicht über das Lehrbuch hinausgehen und den Schülern nicht klar erklären.

„Beispielsweise steht im Buch Canh Dieu im Anwendungsteil die Frage: ‚Auf welchem ​​Kalender basiert das vietnamesische Neujahrsfest?‘ Wenn die Schüler nur die allgemeine Definition des Mondkalenders und des Sonnenkalenders oben lernen, werden sie mit ‚Mondkalender‘ antworten. Das ist natürlich eine falsche Antwort“, kommentierte Frau B.

Teil der Anwendung des Konzepts von Mond- und Sonnenkalendern im Geschichts- und Geographielehrbuch 6, Buch Canh Dieu (Screenshot).

Frau B ist daher der Ansicht, dass die Lehrbücher ausführlichere Erklärungen liefern müssen, wenn die Schüler von heute alles richtig verstehen wollen. Neben der allgemeinen Definition des Mondkalenders ist es notwendig, den Mondkalender in Vietnam im Besonderen zu erläutern“, äußerte Frau B. ihre Meinung.

In seiner Antwort an den Reporter Dan Tri erklärte ein Vertreter des Informations- und Dokumentationszentrums der Vietnamesischen Akademie für Wissenschaft und Technologie, dass das im Buch dargelegte Konzept korrekt und vollständig sei, da es den Sonnenkalender und den Mondkalender nur allgemein definiere.

„Die Begriffe ‚Mondkalender‘ und ‚Sonnenkalender‘ in Lehrbüchern gewährleisten wissenschaftliche Genauigkeit und sind für Schüler leicht verständlich“, heißt es in der Antwort des Informations- und Dokumentationszentrums.

Meister Tran Tien Binh, Kalenderforscher und Autor des Buches „Vietnamesischer Kalender des 20. und 21. Jahrhunderts“, teilt diese Meinung nicht und kommentiert: „Die Schreibweise im obigen Lehrbuch ist eindeutig unvollständig, da sie bei den Schülern zu dem falschen Schluss führt, dass der in unserem Land verwendete Mondkalender ein reiner Mondkalender ist, der nur dem Mondzyklus folgt.“

Laut Herrn Binh müsste der Mondkalender in Vietnam korrekterweise Lunisolarkalender heißen, da er sowohl dem Mondzyklus als auch der Bewegung der Erde um die Sonne folgt.

Der Mondkalender wird in Vietnam nach vietnamesischer Sitte abgekürzt. Der erste Tag des Monats heißt Mond-freier-Tag oder Soc-Tag. Am Soc-Tag stehen Erde, Mond und Sonne in der oben genannten Reihenfolge auf einer Linie. Der Mond wendet seine dunkle Seite der Erde zu, daher sagt man oft: „So dunkel wie die Nacht des 30..“

Durch die Berechnung aufeinanderfolgender Soc-Punkte erhält man die Mondmonate, einen Kalender, der auf den Mondphasen basiert.

Um dem Wetter und Klima gerecht zu werden, verknüpft unser Kalender diese Mondmonate auch mit 24 Sonnenbegriffen wie Lich Xuan, Xuan Phan, Coc Vu, Ha Chi, Tieu Man, Dai Han ...

Jeder der oben genannten Solarterme entspricht einer bestimmten Position der Erde um die Sonne, z. B. entspricht die Frühlings-Tagundnachtgleiche dem Winkel 0⁰, Qingming dem Winkel 15⁰, Coc Vu dem Winkel 30⁰ und Kinh Trap dem Winkel 345⁰.

Beim Vergleich der Mondmonate mit den oben genannten Solartermen, insbesondere dem mittleren Solarterm, können wir einen zusätzlichen Monat einfügen. Normalerweise hat ein Mondjahr nur 12 Mondmonate, ein Schaltjahr hat 13 Mondmonate. Dies hilft, den Längenunterschied zwischen den 12 Mondmonaten – die etwas mehr als 354 Tage umfassen – und dem Sonnenjahr, das länger als 365 Tage ist, zu überwinden.

Aufgrund der Differenz von etwa 11 Tagen zwischen dem Mondjahr und dem Sonnenkalender gibt es im Mondkalender alle paar Jahre einen Schaltmonat.

Beispielsweise ist in At Ty dieses Jahr der Juni ein Schaltmonat“, analysierte Herr Binh.

Der Autor des Buches „Vietnamesischer Kalender 20.–21. Jahrhundert“ fügte hinzu, dass es neben dem ostasiatischen Lunisolarkalender, der derzeit in Vietnam, China, Korea usw. verwendet wird, auch an anderen Orten Lunisolarkalender gibt, beispielsweise den jüdischen Kalender und den Hindu-Kalender.

Der rein lunarische Kalender, der sich nur an den Mondphasen orientiert, ist der islamische Kalender. Demnach fällt der erste Tag des Jahres 2025 nach dem islamischen Kalender auf den 8. oder 9. Juli des Sonnenkalenders.

„In unserem Land nennen wir es immer noch den Mondkalender, das Mondneujahr. Aber wenn wir die Schüler unterrichten, müssen wir es vollständig und genau angeben“, äußerte Herr Binh seine Meinung.

Quelle: https://dantri.com.vn/giao-duc/giao-vien-noi-sgk-dinh-nghia-khong-day-du-ve-am-lich-chuyen-gia-noi-gi-20250115114801771.htm