Die Unterschiede der einzelnen Regionen ausgleichen und fördern

Nostalgischer Norden

Der Norden mit der Hauptstadt Hanoi als politischem und kulturellem Zentrum ist die Wiege der Bewahrung zahlreicher kultureller und historischer Erbgüter. Von der Gründung des Landes durch die Hung-Könige bis hin zu den Jahrtausenden des Kampfes gegen Invasoren war der Norden stets die Vorhut gegen die ausländische Assimilation und bewahrte die vietnamesische nationale Identität. Provinzen und Städte im Norden haben daher oft Namen, die die Antike widerspiegeln und mit Naturelementen, Geschichte oder kulturellen Ereignissen in Verbindung stehen.

Zum Beispiel der Name Hanoi. Nach seiner Thronbesteigung änderte König Gia Long aus der Nguyen-Dynastie die Präfektur Phung Thien (das Land der alten Zitadelle Thang Long) in die Präfektur Hoai Duc unter dem Gouverneur von Bac Thanh. Im Jahr 1831 gab König Minh Mang Bac Thanh und 11 Städte auf und ersetzte sie durch 29 Provinzen. Die Provinz Hanoi entstand und umfasste die Zitadelle Thang Long, die Präfektur Hoai Duc (von Tay Son) und drei Präfekturen: Ung Hoa, Thuong Tin und Ly Nhan der Stadt Son Nam. Hanoi liegt im Flussinneren, da es vom Roten Fluss und vom Day-Fluss umgeben ist und der Transport zu Wasser und zu Land mit anderen Orten bequem ist.

Oder wie bei Hai Phong City: Der Name ist sehr wahrscheinlich auf historische Umstände zurückzuführen. Nachdem sie mit Hai Ba Trung am Aufstand teilgenommen hatte, zog sich Generalin Le Chan in dieses Land zurück, um eine Verteidigungslinie zu errichten und den Kampf gegen den Feind fortzusetzen. Der Name Hai Phong lässt sich mit der Phrase „Hai tan phong phuc“ abkürzen, was so viel wie „Verteidigungslinie an der Flussmündung“ bedeutet. Einige Forscher glauben, dass Hai Phong die Kurzform des Namens einer 1871 von Bui Vien unter Tu Duc gegründeten Agentur ist: Hai Phong Envoy oder Hai Phong Station.

Ortsnamen können auch sehr alte Ursprünge haben. Die Provinz Dien Bien beispielsweise ist ein altes Land, das ursprünglich Muong Thanh hieß, abgeleitet vom Wort „Muong Then“, das (in der thailändischen Volkssprache) Himmlisches Land bedeutet. Dies gilt nach altem Glauben als heiliges Land in der Grenzregion, ein Ort, der Himmel und Erde verbindet. Der Name Dien-Bien-Palast oder Dien-Bien-Phu wurde 1841 vergeben. Das Wort „dien“ bedeutet in diesem Sinne heiliges Land, ein Schrein, und „bien“ bedeutet die Grenze zu einem anderen Land.

Da es sich um das am frühesten geformte Land handelt, gibt es in jeder Provinz des Nordens Sitten und Bräuche, die über viele Generationen weitergegeben wurden. Bei den Festen im Norden stehen oft traditionelle Rituale im Mittelpunkt, die oft in der Übergangszeit zwischen den Jahreszeiten stattfinden. Beispiele hierfür sind das Lim-Festival (Bac Ninh), das Co-Loa-Festival (Hanoi) oder das Büffelkampffestival Do Son (Hai Phong). In sprachlicher Hinsicht wird der nördliche Dialekt oft als Standard angesehen, wird in Bildung und Kommunikation verwendet und hat einen einheitlichen Klang.

Kreuzung der Zentralregion

Die Zentralregion unseres Landes erstreckt sich von der Provinz Thanh Hoa bis zur Provinz Binh Thuan. Hier treffen viele verschiedene Kulturen aufeinander, von der Champa-Kultur bis zur königlichen Kultur von Hue. Es ist ein Land mit vielen Orten, die den majestätischen Klang der Natur und eine tragische Geschichte in sich tragen. Die Zentralregion ist von der Natur nicht begünstigt und muss viele harte Klimaeinflüsse ertragen. Die Menschen der Zentralregion leben in einem Land, in dem Regen Überschwemmungen und Sonnenschein Dürre mit sich bringt. Sie arbeiten immer hart und verfügen über einen starken Willen und die Fähigkeit, Schwierigkeiten mit Ausdauer und Durchhaltevermögen zu überwinden. Die Zentralregion ist auch insofern besonders, als sie viele Kulturen wie die Cham-Kultur oder die Kultur der ethnischen Gruppen im zentralen Hochland aufnimmt. Daher ist die Zentralsprache vielfältig und weist viele verschiedene Akzente und Dialekte auf. Der Hue-Akzent ist sanft und ruhig, während der Quang Nam- und Quang Ngai-Akzent stark und entschieden ist. Auch die Bräuche und Praktiken in der Zentralregion sind reich und einzigartig. Das Fischereifest der Cham, das Kate-Festival und seit kurzem auch das Hue-Festival und das internationale Feuerwerksfestival Da Nang sind einzigartige kulturelle Höhepunkte.

Hue ist alt und doch modern. (Foto: Le Hoang)

Die Zentralregion ist berühmt für ihre Ortsnamen mit Einflüssen der Cham-Sprache. Der Name Da Nang ist beispielsweise eine Variation des alten Cham-Wortes Daknan. „Dak“ bedeutet Wasser, „nan“ oder „nun“ bedeutet breit. Daknan bezeichnet das riesige Flussgebiet an der Mündung des Han-Flusses. Ebenso stammen die Namen der Provinzen Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak und Dak Nong alle aus den Sprachen der ethnischen Gruppen.

Auch die Namen einiger Provinzen und Städte in der Zentralregion tragen historische Spuren. Thua Thien Hue war unter der Tay Son-Dynastie der Bezirk Phu Xuan. Als König Gia Long das ganze Land in 23 Städte und 4 Dinh aufteilte, gehörte Thua Thien Hue heute zu Quang Duc Dinh. Im Jahr 1822 wurde der Quang Duc-Palast von König Minh Mang in Thua Thien-Palast umbenannt. Von 1831 bis 1832 teilte König Minh Mang das gesamte Land in 31 Verwaltungseinheiten auf, darunter 30 Provinzen und eine Präfektur, Thua Thien.

Oder Binh Thuan, die letzte Provinzhauptstadt des zentralen Landstreifens im Süden. Der Name geht auf das Jahr 1697 zurück, als Lord Nguyen Binh Thuan Phu mit den beiden Bezirken An Phuoc und Hoa Da gründete. „Binh“ bedeutet, ein Land zu entwickeln und zu befrieden, „Thuan“ bedeutet, in Harmonie zu leben. Die Vorfahren gaben diesen Namen in dem Wunsch, dass die Völker der Kinh und Champa friedlich leben und sich entwickeln mögen.

Dynamischer Süden

Der Süden mit Ho-Chi-Minh-Stadt als Zentrum ist die jüngste der drei Regionen und ein Symbol für Dynamik und Vielfalt. Diese Gegend verfügt aufgrund der Harmonie mit vielen ethnischen Gruppen über eine reiche Kultur. Daher hat die Sprache des Südens einen angenehmen, angenehmen Ton, der die liberale und offene Persönlichkeit der Menschen hier widerspiegelt. Die Bräuche des Südens sind einfach und praktisch, aber dennoch einzigartig. Das Ngo-Bootsrennen-Festival, das Khmer Ok Om Bok-Festival oder das An Giang Bay Nui Ox Racing Festival sind allesamt wichtige kulturelle Ereignisse.

Dynamisches Ho-Chi-Minh-Stadt. (Foto: Pixabay)

Die Namen der Provinzen und Städte im Süden tragen oft den Klang von Innovation und Entwicklung in sich, wie etwa Dong Nai oder Binh Duong, oder werden mit natürlichen Besonderheiten oder der Geschichte in Verbindung gebracht oder sind aus den Sprachen ethnischer Gruppen transkribiert. Beispielsweise ist Ba Ria – Provinz Vung Tau ein Ortsname, der sich aus Ba Ria und Vung Tau zusammensetzt. Der Ortsname Ba Ria ist eine Transliteration des Namens der Cham-Göttin Po Riyak, kann aber auch durch Umformung des Namens einer Person, Frau Nguyen Thi Ria, entstanden sein, die sich große Verdienste um die Urbarmachung des Berggebiets Dong Xoai erworben hat.

Die Provinz Ben Tre ist aufgrund ihrer natürlichen Besonderheiten ein typischer Name. Vielen Studien zufolge nennen die Khmer diesen Ort das Land des Bambus, weil dort Bambus im Überfluss wächst. Danach gründeten die Menschen einen Handelsmarkt namens Ben Tre-Markt, die Abkürzung für „Bambuskai“. Der Name „Or Ca Mau Province“ wurde vom Volk der Khmer geprägt, die dieses Land „Tưk Kha-mau“ nennen. Er bedeutet „schwarzes Wasser“, weil die Cajeput-Blätter des riesigen Cajeput-Waldes von U Minh herunterfallen und das Wasser schwarz färben. Ca Mau hat überflutete Sümpfe und viele wilde und natürliche Seggenbüsche, wodurch eine erstaunliche Artenvielfalt entsteht. Aus diesem Grund gibt es seit der Antike ein Volkslied: „Ca Mau ist ein rustikales Land. Mücken sind so groß wie Hühner, Tiger so groß wie Büffel.“

Zusammenschluss für Wachstum

Die Unterschiede zwischen den drei Regionen Nord-Zentral-Süd haben jeweils ihre eigene Schönheit und tragen zur Vielfalt und zum Reichtum der vietnamesischen Kultur bei. Durch die Erwähnung jedes Ortsnamens im S-förmigen Land können die Menschen die Bräuche und Merkmale dieses Landes genau verstehen. In naher Zukunft stehen den Orten der drei Regionen wichtige Veränderungen bevor.

Das Politbüro und das Sekretariat veröffentlichten die Schlussfolgerung Nr. 127 zur Durchführung von Forschungsarbeiten und schlugen vor, die Umstrukturierung des politischen Systems mit der Politik der Zusammenlegung von Provinzen und Gemeinden und der Abschaffung der Bezirksebene fortzusetzen. Auf Provinzebene wiesen das Politbüro und das Sekretariat an, dass neben der Bevölkerungsgröße und der Fläche auch Fragen der nationalen Gesamtplanung, der Regionalplanung, der lokalen Planung, der sozioökonomischen Entwicklungsstrategien und der sektoralen Entwicklung geklärt werden sollen. Ein weiterer wichtiger Punkt, der berücksichtigt werden muss, ist die Ausweitung des Entwicklungsraums, die Förderung komparativer Vorteile, die Erfüllung der Entwicklungsanforderungen für jeden Standort sowie die Anforderungen und Entwicklungsausrichtung der neuen Phase.

Erinnern Sie sich, dass vor nicht allzu langer Zeit, im Jahr 2008, die Fusion der Provinz Ha Tay mit Hanoi ein großer Erfolg war. Hanoi hat seine Fläche auf die Stufe einer der 17 größten Hauptstädte der Welt erhoben. Kulturell hat sich die Hauptstadt erweitert und umfasst zwei große Kulturregionen: Trang An und Xu Doai. Rückblickend auf die Geschichte gab es zwischen den beiden Ländern immer Gemeinsamkeiten und Verbindungen und sie ergänzten sich gegenseitig. Hanoi und das alte Ha Tay sind im Wesentlichen eins und miteinander verbunden. Das alte Ha Tay war schon immer der Zaun, das Tor zur Hauptstadt Thang Long. Es ist seit 17 Jahren ohne Namen, aber die kulturelle Schönheit des alten Ha Tay-Landes wird von Hanoi noch immer bewahrt und gefördert. Thang Long und „die weißen Wolken der Doai-Region“ ergänzen sich, um neue Höhen zu erreichen, die wahre Quintessenz zu erlangen und den kulturellen Wert der Hauptstadt zu schaffen.

Die Politik der Umstrukturierung der Verwaltungseinheiten auf allen Ebenen zielt dieses Mal auf die Hauptziele des Landes ab. Dies ist das Richtige, im Einklang mit den Wünschen der Bevölkerung und mit einer strategischen Vision, die Jahrhunderte überdauert. Die Benennung einer Provinz nach der Fusion muss die Kontinuität der Tradition und die kulturelle Verbindung der Gemeinden an diesem Ort widerspiegeln. Und die Geschichte der Fusion von Hanoi mit Ha Tay vor 17 Jahren gibt Anlass zu Hoffnung.

Viet Quynh (Synthese)

Quelle: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html