Federweg durch den Zaun

Großes Relief von König Le Thanh Tong, ausgestellt im Da Nang Museum.

1 . An einem warmen Frühlingstag versammelten sich viele Jungen und Mädchen am Sandstrand am Fluss, um Schaukeln zu spielen. Die Fahnen wehen und die Trommeln erklingen. Plötzlich stürmte der Feind aus dem Berghang hervor. Diejenigen, die nicht rechtzeitig fliehen konnten, insbesondere Frauen und Mädchen, wurden vom Feind gefangen genommen und an das Südufer des Thu Bon-Flusses gebracht …

Diese Szene habe ich mir vorgestellt, nachdem ich die Zeilen in „Vietnamesische Geschichte: Dang Trong 1558-1777“ von Professor Phan Khoang gelesen hatte: „Damals gab es in Hoa Chau einen jährlichen Brauch, bei dem sich Jungen und Mädchen im Frühling trafen und in Ba Duong (?) schaukelten. Deshalb versteckten sich die Cham jedes Jahr im Dezember an den Quellen dieser Region und warteten, bis der erste Monat vergangen war, um dann zu kommen, zu rauben und die Leute mitzunehmen.“

Hinter dem Ortsnamen Ba Duong steht ein Fragezeichen, was darauf hindeutet, dass Professor Phan Khoang hinsichtlich des Ortsnamens noch etwas zögerlich ist. Aber der Zeitplan ist klar. „Damals“ heißt, in den Jahren nachdem Che Bong Nga den Thron von Champa bestieg (1360).

Diese Geschichte von „Raub und Entführung“ wurde auch 1361 und 1366 ausdrücklich erwähnt. Der Raum (von Hoa Chau) wurde heute von Phu Loc, Phu Vang (Thua Thien Hue) bis Dai Loc, Dien Ban ( Quang Nam ) berechnet.

Zu dieser Zeit waren die beiden Chau O Ly nach Dai Viet zurückgekehrt, wo sie schon mehr als ein halbes Jahrhundert lebten, und hatten ihre Namen in Chau Thuan und Chau Hoa geändert. Doch die Geschichte berichtet, dass es in diesem Land keinen einzigen Tag des Friedens gegeben hatte. Che Bong Nga führte seine Truppen immer zu Raubzügen und drang mehrere Male bis zur Zitadelle von Thang Long vor, wo er für Unruhe sorgte, bis die Tran-Dynastie ihren Thron verlor …

Das Schwingen in der Vergangenheit erinnert mich an den Charme der Dörfer entlang Vu Gia – Thu Bon. Wie der Forscher Pham Huu Dang Dat beschreibt, ist das Dorf Chan Son (Dai Loc) einer der Orte mit einer langen Tradition des Zaubergesangs.

„ Der Talisman ist der Talisman Europas/ Wünsche für ein neues Jahr mit Klebreis und süßer Suppe/ Der Talisman ist der Talisman der Robinien/ Wünsche für ein neues Jahr mit süßer Suppe und Klebreis “, das Lied des Talisman-Teams hallt noch immer nach, während die Gruppe allen ein frohes neues Jahr wünscht. Es gibt auch sehr alte Zaubersprüche für die Landwirtschaft, das Weben, die Tischlerei, das Schmiedehandwerk, den Handel usw.

Großes Relief von König Le Thanh Tong, ausgestellt im Da Nang Museum.

2 . Erst mit der Befriedung von Champa (1471) durch König Le Thanh Tong wurde Dien Ban – das an Champa grenzende Land Hoa Chau – wirklich befreit. In den 160 Jahren von 1306 bis 1471 gab es im Land südlich von Hai Van bis nördlich des Thu Bon-Flusses eine Zeit, in der „in Büchern nur Namen aufgezeichnet wurden“, so der Forscher Vu Hung.

In „Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi“ wird festgehalten, dass während der Tran-Dynastie zwar zwei weitere Chau O Ly eröffnet wurden, es sich jedoch „nur um ein Land zur Schau“ handelte. Auch in den „Chroniken der Dynastien“ heißt es: „Obwohl die Ly- und Tran-Dynastien Hoa Chau einnahmen, war es von Hai Van im Süden immer noch das alte Land des Cham-Volkes.“

Dann, mehr als 80 Jahre nach der Eroberung durch die Chiem, wurde die üppige Landschaft von Dien Ban in „O Chau Can Luc“ beschrieben: „Die Leute werden reich, indem sie Reis anbauen, die Bauern benutzen Büffel zum Trampeln … In den Gärten von Mac Xuyen wachsen viele Rosen, die Leute von Lang Chau weben viel weiße Seide … Die Frauen tragen Hosen aus Chiem-Stoff, die Männer halten chinesische Fächer“ (übersetzt von Tran Dai Vinh). Stellen Sie sich vor, wie farbenfroh und lebendig die Frühlingstage für die jungen Männer und Frauen in der Region Süd sind …

„Der Frühling kommt, Schwimmwettbewerbe werden abgehalten, Seide und Brokat sind überfüllt“, ein weiterer Satz in der Zusammenfassung der Bräuche im Landstreifen von Quang Binh bis Nord-Quang Nam eröffnet vor den Augen eine friedliche, geschäftige Szene.

Dr. Duong Van An, der 1555 „O Chau Can Luc“ herausgab, setzte sich jeden Tag nach der Gerichtssitzung hin, um sich die Karte sowie die Namen der Dörfer und Gemeinden anzusehen und schrieb dann spontan ein Gedicht mit den Namen der Länder, Flüsse, Berge und Dörfer. Der Bezirk Dien Ban in der Präfektur Trieu Phong bestand damals aus 66 Dörfern und jedes Dorf war herzlich einladend.

„Kim Quat ist in goldenen Tau getaucht, Thuy Loan ist grün im Regen (...) Die Dorfpagoden von Loi Son und Le Son stehen auf der Klippe und lehnen sich an den Weg; die Fischerhäuser von Hoai Pho und Cam Pho sind im Bambus schwach zu erkennen, ihre Fenster sind leicht geöffnet; im Brautgemach von Cam Dang flackern Blumen; in Cam Le sind schwach sichtbare, lächelnde Schönheiten zu sehen“ …

Wenn Sie gemütlich durch den Auszug aus „O Chau Can Luc“ „gehen“, sind Sie jetzt an den neuen Dorfnamen vorbeigekommen: Thanh Quyt (der neue Name des alten Dorfes Kim Quat) – Tuy Loan – Dien Tien – Hoa Tien – Son Pho – Cam Pho – Dien Hong – Hoa Tho. Wenn man auf den nebligen Hai-Van-Pass zurückblickt, kann man „die blaue Farbe sehen, die sich wie ein Streifen Wolkenhaar ausbreitet“, und wenn man nach Süden blickt, kann man „die Grenze von O Ly sehen und wissen, dass das Land immer schön ist“ …

Zwei chinesische Schriftzeichen aus dem Gedicht „Hai Van Hai Mon Lu Thu“ sind in das Relief in der oberen rechten Ecke eingraviert.

3 . König Le Thanh Tongs Südexpedition hinterließ in der Literaturgeschichte auch ein Gedicht, das den ersten Frühlingstag im Grenzgebiet beschreibt. In der ersten Vollmondnacht des Frühlings lagen die Schiffe der Dai Viet-Armee dicht beieinander in der Dong Long-Bucht vor Anker. Der König schrieb oft „Hai Van Hai Mon Lu Thu“ mit zwei Zeilen: „Tam canh da tinh Dong Long nguyet/ Ngu co phong thanh Lo Hac thuen“ (In der dritten Nachtwache schien der Dong Long-Mond hell; in der fünften Nachtwache war der Wind kühl und das Lo Hac-Boot schwankte).

Es ist interessant, dass für das große Flachrelief von König Le Thanh Tong, das derzeit im Da Nang Museum ausgestellt ist, diese beiden chinesischen Gedichte eingraviert wurden. Viele Grundlagenforscher sind sich einig, dass Dong Long die Bucht von Da Nang ist. Doch „Lu Hac“ zögert noch etwas. Ist es der Name eines Landes (Locac, die malaiische Halbinsel oder Lavo, ein altes Land am Unterlauf des Chao Praya-Flusses) oder Kap Hạc, Kap Hạc in Nam Ô? Von weitem sieht Mui Hac wie ein Boot aus – „Lo Hac-Boot“ …

Der alte Zaun bietet so viele einladende Stellen, da sollte man unbedingt hingehen und Spaß haben. Wenn Sie von der Spitze des Hai-Van-Passes in Richtung der Bucht von Da Nang blicken, können Sie das Kap Hac erkennen und sich dann allmählich Richtung Süden bewegen. Sie können bis zum Gipfel des Thach Bi-Berges gehen, wo König Le Thanh Tong die Grenze von Dai Viet und die Grenze für das neue Gebiet der 13. kaiserlichen Provinz Quang Nam festlegte.

Quelle: https://baoquangnam.vn/du-xuan-qua-mien-phen-giau-3147837.html