Ap Cay Gang, mein Dorf ist ein Fischerdorf. Leben Sie friedlich in einem Meeresgebiet. Hier sind Ke Ga Cape, Hon Mot, Hon Lan … Einst spielten wir glücklich unter den das ganze Jahr über Schatten spendenden Kokosnussbäumen und den hoch aufragenden weißen Sanddünen, und in hellen Mondnächten dachten wir beim Erklimmen der Sanddünen, wir könnten den Mond berühren!
Einfach und einsam.
Das ganze Jahr über tauchen die Dorfbewohner im Meer, um Fische und Garnelen zu fangen. Dieses Geschenk des Himmels scheint unendlich und von Generation zu Generation fortzubestehen. Doch im Jahr 1947 verließen die Bewohner meines Dorfes aufgrund des Vietnam-Frankreich-Kriegs das Meer und zogen in die Wälder, und seither leiden sie unter langem Elend und Armut. Sie verdienten ihren Lebensunterhalt mit der Rodung von Wäldern, dem Abbrennen von Feldern, dem Anbau von Getreide und dem Sammeln von Lebensmitteln, um zu überleben, und mussten das ganze Jahr über ihren Wohnsitz wechseln, um den französischen Angriffen zu entgehen.
Wir, ein paar Dutzend erwachsene Kinder, waren beim Baden im Regen noch nackt, kannten keine Scham, jagten uns gegenseitig, um uns aus Spaß zu necken, und forderten uns gegenseitig heraus: „Wer kann lange im Regen baden, ohne zu zittern?“ Die Mädchen standen lachend da und zeigten ihre fehlenden Zähne. Jeden Tag wanderten wir durch den Wald, um Vögel zu fangen und Früchte zu pflücken. Wir gingen auf die Felder, um Büffelmist umzugraben und Grillen zu finden, mit denen wir kämpfen konnten.
Dann gab es Tage, an denen die Armee durch das Dorf zog. Wir fühlten uns seltsam, fragten nach und erfuhren, dass sie gegen die Franzosen kämpften. Auf die Frage, wo man kämpfen solle, sagten sie: „Kämpfe überall, wo es Westler gibt!“ Dann übten die Onkel Gitarre spielen und Singen und fragten: „Kannst du schon lesen und schreiben?“ Wir antworteten: „Hat uns denn niemand beigebracht, wie wir das herausfinden können?“
Ende 1948. An einem Tag im frühen Frühling hörten wir aus dem Lautsprecher dröhnen: „Ihr müsst zur Schule gehen …“. Mit einem seltsamen und verängstigten Gefühl gingen wir zögernd zur Schule. Apropos Schule: Der Lernort besteht eigentlich aus Reihen von Tischen und Stühlen, die aus Bambus und anderen Bäumen geflochten sind. Er hat kein Dach und wird nur vom Schatten alter Bäume gesäumt. An sonnigen Tagen gehe ich zur Schule, an regnerischen Tagen habe ich frei.
Unser erster Lehrer war Onkel Muoi Bau. Obwohl er Lehrer war, nannte ihn niemand im Dorf Lehrer, auch wir nicht. Onkel Muoi Bau, ein vertrauter und liebevoller Name, also fragte ihn niemand nach seiner Ausbildung, seinem Heimatort, seinem Hintergrund … wir wussten nur, dass er sich schon seit vor unserer Geburt im Co-Ke-Sumpf (einer revolutionären Geheimzone in der Gemeinde Tan Thanh, Bezirk Ham Thuan Nam, Binh Thuan) aufgehalten hatte. (Früher trieb ich Büffel in den Co-Ke-Sumpf, pflückte Co-Ke-Früchte, um daraus Kugeln herzustellen, mit denen ich mit einem Rückstoßgewehr – einer Art Gewehr aus Bambusrohren – Co-Ke-Früchte durch den Rückstoß abfeuerte, es machte ein knallendes Geräusch, manchmal nahmen wir eine Kampfformation ein, und den „Feind“ zu treffen war auch schmerzhaft!).
Onkel Muoi Bau ging zur Schule nur mit einem schwarzen Ao Ba Ba, das mit der Zeit verblasst war! Er sagte, es gäbe zwei Feinde, die um jeden Preis vernichtet werden müssten: die Unwissenheit und die Franzosen. Die Erwachsenen kümmern sich um die französischen Invasoren, ihr Kinder seid noch jung, also müsst ihr euch darum kümmern, die Unwissenheit auszumerzen. Später erfuhren wir, dass er der Lehrer war, der unserer Abschlussklasse den Abschluss beibrachte und dann loszog, um gegen die Franzosen zu kämpfen!
Eines Tages, als die ganze Klasse anwesend war, sagte er, er würde weit weg gehen. Auf die Frage, wohin er gehe, lächelte er und sagte nichts. Zehn Tage vor seiner Abreise sagte er, dass die Kinder bereits lesen und schreiben könnten, also schrieb er für sie das Gedicht „Die Ameise“ auf. Ich betone, dass Sie es auswendig lernen müssen. Wenn Sie erwachsen sind, werden Sie in dem Gedicht „Die Ameise“ Patriotismus erkennen.
Mehr als ein halbes Jahrhundert ist vergangen, aber ich erinnere mich noch an das Gedicht "Die Ameise": Sie müssen oft bemerkt haben/ die kleinen Ameisen, die entlang der Wand rennen/ sie nicht verachten, die kleinen traurigen Ameisen/ sie sind wie Menschen, die auch ein Heimatland haben/ sie sind wie Menschen, die mit einem Mithusing und einem Bäumen, der mit einem Bäumen, mit einem Bäumen -Stumpf und einem Bäumen -Stumpf sterben, und ein Bäumen Es gibt Soldaten, die an allen vier Seiten patrouillieren/ die patrouillierenden Truppen patrouillieren Ared, signalisierte allgemeine Mobilisierung/ Sowohl die Träger als auch die Soldaten und Arbeiter/ für das Land waren sie bereit zu sterben/ die Füße des Jungen waren wie Atombomben/ Fallen auf der Mauer, haben Tausende von Menschen zertrampelt/ Die ganze Ecke der Mauer der kleinen Ameisen/ Wurde unter den brutalen Füßen zerstört/ Das Land war gedemütigt, die ganze Nation war betrunken vom Blut/ Sie stürmten auf den gewalttätigen Jungen zu, um ihn anzugreifen/ Der Junge hatte Schmerzen und wurde wütend/ Sie schwangen den Besen und zerschmetterten das Ameisennest/ Am nächsten Tag lade ich Sie ein, hierher zurückzukommen/ An dieselbe Stelle, am Zaun unter dem Baum/ Bauen die Feuerameisen vorsichtig ein Nest/ Sie wagen es, Ihren Fuß hineinzusetzen und es zu versuchen/ Auch wenn die Füße gestern brutal waren/ Auch wenn die Füße die Berge und Flüsse zertrampelt haben/ Sind die Feuerameisen immer noch bereit zu kämpfen/ Denken Sie nicht, dass sie sanft und klein sind/ Mit Verachtung und brutaler Stärke/ Wie können Sie ein Land leicht erobern/ Eine Nation, die seit Tausenden von Jahren siegreich war“ (Ngoc Cung – Dichter der Vorkriegszeit).
Wir lernten das Gedicht „Die Ameise“ auswendig, verabschiedeten uns anschließend von unserem Lehrer, verließen die „Alphabetisierungs“-Schule und Lehrer und Schüler gingen während des Krieges getrennte Wege.
Nach 1975, als der Frieden wiederhergestellt war, kehrte ich in meine Heimatstadt zurück, die Gemeinde Van My, Weiler Cay Gang (heute Gemeinde Tan Thanh, Bezirk Ham Thuan Nam, Binh Thuan). Ich machte mich auf die Suche nach Onkel Muoi Bau, aber die Menschen aus seiner Zeit waren gestorben, und einige waren durch den Krieg verloren gegangen. Die wenigen verbliebenen Menschen erinnerten sich vage daran, dass Onkel Muoi Bau nach dem Waffenstillstand von 1954 gestorben war.
Ich verbrenne respektvoll ein paar Räucherstäbchen, um mich an Sie, meinen ersten Lehrer, zu erinnern, und möchte dem Dichter Ngoc Cung danken, dass er uns mit dem Gedicht „Die Ameise“ aus der Zeit, als der Widerstandskrieg ausbrach, Patriotismus einflößte.
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