Rudern im KI-Zeitalter: „Junge Menschen kehren der Tradition den Rücken“ gilt derzeit nicht mehr

Hiep tritt auf der Bühne bei einer Veranstaltung von „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“ auf.

Zwei Vertreter zweier Epochen auf dem „Boot“, das zurück in ihre Heimat rudert, unterhielten sich mit Tuoi Tre: Dinh Thao und Nguyen Hoang Hiep.

Wir betreiben das Projekt für gemeinnützige Zwecke, haben uns jedoch dazu entschlossen, für einige Aktivitäten eine kleine Gebühr zu erheben, damit die Leute eine andere Perspektive haben: Sie zahlen, um einen Mehrwert zu erhalten. Denn Cheo, Xam, Quan Ho – traditionelle Werte sind nicht so erbärmlich, dass sie „gerettet“ werden müssten.

"Das Boot" fährt flussaufwärts

* Vor 10 Jahren begeisterten sich die Jugendlichen der 9X-Klasse für Rock, Rap und Pop, aber Sie haben sich für ein Gemeinschaftsprojekt für die Kunst von Cheo entschieden. Warum ist das so?

- Dinh Thao: Wir liegen dem allgemeinen Trend, lebendige, moderne Dinge zu mögen, nicht fern.

Mit traditioneller Kunst waren ich und andere Freunde bisher überhaupt nicht vertraut. Als ich einmal auf dem College war, zeigte mir der Lehrer während eines Kurses über traditionelle Volksmusik ein Video über die Kunst des Xam-Gesangs, das ich kaum anhören konnte.

Ich habe im „Ich bin 20“-Wettbewerb Freunde gesucht und getroffen, die die gleichen Interessen und Ideen für die Gestaltung von Spielplätzen zum Kennenlernen traditioneller Kultur und Kunst hatten wie ich.

Von da an nahm „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“ Gestalt an.

Wir studieren und arbeiten in vielen Bereichen, aber nicht viele Leute besuchen eine Kunstschule.

Bisher hat Cheo 48h viele junge Menschen zur Teilnahme bewegt, darunter Studierende der Kultur- und Geisteswissenschaften, einige Ingenieursstudenten, einige Mediziner und Berufstätige in der Wirtschaft.

Der von uns gebaute Spielplatz ist nicht nur für diejenigen gedacht, die Kunst studieren, sondern auch für diejenigen, die traditionelle Werte lieben und schätzen.

Dinh Thao (links) und Nguyen Hoang Hiep

* Warum „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“?

- Dinh Thao: Jedes Mal, wenn wir uns damals trafen oder etwas zusammen unternahmen, dauerte es zufällig ungefähr zwei Tage, also wählten wir diese Uhrzeit für den Namen.

Ich hatte damals einfach vor, ein Projekt zur Kunst von Cheo zu machen und es nach der Auszeichnung und der Förderung durch „I’m 20“ etwa ein Jahr lang weiterzuführen. Überraschend waren wir aber auch vom Interesse und Engagement mancher junger Menschen.

Je stärker unsere Bindung ist, desto leidenschaftlicher werden wir. Gruppenmitglieder sind nicht nur Organisatoren, Betreiber und Förderer, sondern wir lernen auch, üben und stellen irgendwann fest, dass wir nicht mehr aufhören können und weitermachen müssen.

* Können Sie sich bei „48h Rowing – I Row Back to My Homeland“ vorstellen, dass Ihr Boot einst flussaufwärts fuhr und nun in eine ruhige Strömung einfließt?

- Nguyen Hoang Hiep: Als junger Mensch finde ich, dass die Aussage „junge Leute wenden sich von der Tradition ab“ heutzutage nicht mehr zutrifft.

Aber vor 7–10 Jahren hatten es die Brüder und Schwestern von Cheo 48h schwerer.

Ich erinnere mich an Frau Anh (ein Mitglied), die junge Leute am Hoan-Kiem-See ( Hanoi ) interviewte und auf die Frage „Wissen Sie etwas über Rudern?“ einige von ihnen verwirrt antworteten: „Ist das Rudern?“

Die Schwierigkeit bestand darin, dass das Thema den jungen Leuten unbekannt war. Auch war es für Senioren in der Anfangszeit schwierig, mit Partnern und Sponsoren Kontakt aufzunehmen, da sie an der Seriosität und Durchführbarkeit skeptisch waren.

Diese Brüder und Schwestern müssen viel Enthusiasmus aufbringen, um diese Schwierigkeit zu überwinden.

Damit junge Menschen der traditionellen Kunst nicht den Rücken kehren, ist der Beitrag von Menschen wie den Gründern von Cheo 48h sehr wichtig.

Darüber hinaus gibt es junge Künstler, die zur Tradition zurückkehren und ein breites Spektrum schaffen. Auch die Massenmedien und Schulen bieten zahlreiche interessante Aktivitäten. Diese Resonanz bringt die aktuellen Ergebnisse und ich bin lediglich derjenige, der die Ergebnisse übernimmt und aufrechterhält.

Vielleicht bin ich ein bisschen optimistisch, aber aufgrund der jungen Leute, die ich in den Kursen und Workshops von Cheo 48h kennengelernt habe, glauben wir, dass wir die richtige Wahl für diese Reise getroffen haben.

Persönlich glaube ich nicht, dass ich bei der traditionellen Kunst bleiben werde, da ich ein anderes Hauptfach studiert habe und meine Familie auch wollte, dass ich einen anderen Beruf ausübe. Aber jetzt bin ich verliebt. Dies ist der Ort, der mir positive Energie geben kann.

Künstliche Intelligenz (KI), aber immer noch von der Wurzel ausgehend

* Wie bringen Sie jungen Menschen traditionelle Kunst näher? Und eine unvermeidliche Frage: Woher kommt das Betriebsbudget?

Dinh Thao – Foto: NVCC

- Dinh Thao: Wir bieten Kurse zu Cheo, Xam und Quan Ho mit Unterstützung von Künstlern und Kunsthandwerkern an.

Im Unterricht erwerben Sie ein grundlegendes Verständnis dieser traditionellen Künste und üben das Singen, das Spielen von Musikinstrumenten und die Teilnahme an Mini-Shows.

Darüber hinaus bieten wir Workshops, Erlebnisprogramme und Reisen zu den Wiegen der traditionellen Künste an …

Wir arbeiten mit Kulturagenturen und -organisationen zusammen, um Produkte zu entwickeln, die auf der Grundlage der erzielten Ergebnisse leistungsoptimiert kombiniert werden können.

In Zusammenarbeit mit dem Zentrum zur Förderung des immateriellen Kulturerbes Vietnams werden beispielsweise regelmäßig kleine Shows im Herzen der Altstadt organisiert, um den Wert des Kulturerbes im Herzen der Stadt zu steigern. Wir arbeiten auch mit Universitäten zusammen, um Programme für Studenten zu organisieren.

Finanziell wurden wir von 2014 bis 2015 zwei Jahre lang von „I’m 20“ gefördert. Von 2016 bis heute arbeiten wir selbstständig und finanzieren uns selbst. Die Preise für Workshops und Kurse sind so gestaltet, dass sie die tatsächlichen Kosten decken.

Wir betreiben das Projekt für gemeinnützige Zwecke, haben uns jedoch dazu entschlossen, für einige Aktivitäten eine kleine Gebühr zu erheben, damit die Leute eine andere Perspektive haben: Sie zahlen, um einen Mehrwert zu erhalten. Denn Cheo, Xam, Quan Ho – traditionelle Werte sind nicht so erbärmlich, dass sie „gerettet“ werden müssten.

* Was ist neu am 48-Stunden-Rudern im Vergleich zu früher? Wenn die Generation Z die Macht übernimmt, haben Sie Ideen, wie man Tradition und Moderne verbinden und dabei Technologie zur Verbreitung einsetzen kann?

- Nguyen Hoang Hiep: Zusätzlich zu den Unterrichtsaktivitäten organisiert die Gruppe auch Programme, um den Raum von Cheo Hat Xam oder alten Quan Ho-Stücken nachzubilden.

Die Programme bestehen aus drei Elementen: Aufführung, Austausch von Geschichten und Erfahrungen der an der Aufführung teilnehmenden Künstler, Kunsthandwerker oder Mitglieder von Cheo 48h sowie Interaktion und Austausch mit dem Publikum.

Wir legen auch Wert auf multisensorische Erlebnisse für junge Menschen. Sie werden Gesang und Geschichten hören, Musikinstrumente und Bühnenkostüme anfassen.

Im Programm können Sie KI anwenden, um neue Texte für eine Xam-Melodie zu komponieren. Mit dem komponierten Text des Liebesliedes können sich die Jugendlichen dieses gegenseitig schenken und vorsingen.

Auch das sind neue, jugendgerechte Punkte. Wir müssen jedoch stets die Grundwerte wahren, die Cheo 48h bereits zuvor vertreten hat, und dürfen nicht davon abweichen.

* Was ist dieser Grundwert?

Nguyen Hoang Hiep – Foto: NVCC

- Ist eine Möglichkeit für junge Menschen, traditionelle Werte zu verstehen. Dazu müssen wir bei der Wurzel beginnen, damit Sie das alte Cheo, Xam und Quan Ho verstehen.

Dazu kommen Musikinstrumente, Trachten, Reaktions-, Sprech- und Verhaltensweisen sowie traditionelle Bräuche. Wer sich für traditionelle Kunst interessiert, muss die Wurzeln verstehen, um auf der Grundlage traditioneller Werte moderne Technologien entwickeln und anwenden zu können.

Beispielsweise stellen wir jungen Menschen neben den Melodien von Xam auch die Musikinstrumente, ihre Rolle in Xam-Gruppen und die Merkmale von Xam-Gruppen vor.

Mit Quan Ho möchten wir jungen Menschen auch den alten Quan Ho-Gesang näherbringen und ihnen erklären, warum die Alten es „Quan Ho spielen“ nannten und nicht „Auftritt wie auf der Bühne“.

Dinh Thao absolvierte die Musikwissenschaftsabteilung der National Academy of Music und Nguyen Hoang Hiep die Literaturabteilung der University of Social Sciences and Humanities (Vietnam National University, Hanoi).

Sie beide arbeiten derzeit für das Zentrum zur Förderung des immateriellen Kulturerbes Vietnams. Aber „Cheo 48h – Ich rudere zurück in meine Heimat“ ist eines von vielen unabhängigen Gemeinschaftsprojekten, an denen Sie beide teilgenommen haben und bei denen Sie wichtige Mitglieder sind.

Quelle: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm