Ham Rong Bridge, Ma River – Ein Lied, das die Jahre überdauert

Durch den Krieg gegen die amerikanische Invasion erstrahlten Land und Volk der Ham Rong mit ihrer unbezwingbaren Heldentradition noch stärker und wurden zu einem typischen kulturellen Symbol der Region, das die nationale Identität bereicherte. In unserem Land gibt es nur wenige Brücken, die in der Poesie so oft erwähnt werden wie die Ham Rong-Brücke: „Oh Ma-Fluss, beide Ufer umarmen den Schatten der Berge, Ngoc-Berg, grüner Drachenberg am Horizont“ (Die Brücke des Ma-Flusses) vom Musiker Le Xuan Tho. In diesem Artikel möchte ich das Gedicht „Die Brücke des Sieges“ des Autors Minh To erwähnen.

Ham Rong Bridge, Ma River – Ein Lied, das mit den Jahren geht Ham-Rong-Brücke – Ma-Fluss. Foto: PV

Am 3. und 4. April 1965 ging Ham Rong in die Heldengeschichte der Nation ein. Mit dem Ma-Fluss und Ham Rong sind viele magische Geschichten und Legenden verbunden. Die Armee und das Volk von Ham Rong schossen viele Flugzeuge ab, die als „Donnergötter“, „Geister“ und „himmlische Feinde“ bezeichnet wurden. Die amerikanischen Invasoren wollten uns „in die Steinzeit zurückversetzen“ und wählten Ham Rong als „idealen Engpass“, doch ihre Ambitionen wurden im Ma-Fluss begraben.

Wenn wir das Gedicht „Die Brücke des Sieges“ noch einmal lesen, um die Würde unserer Armee und unseres Volkes in der heroischen Periode der Geschichte unseres Heimatlandes wiederzuerleben, erscheint uns das Bild des Dorfes Thanh sowohl einfach als auch real und wie eine majestätische und schwebende Melodie.

Zu Beginn des Gedichts schrieb er: „Die Brücke/ Verbindet die beiden Enden des Südens und des Nordens/ Standhaft und treu/ Der Krieg markiert die Zeit/ Heftige Kugeln und Bomben/ Ma-Fluss – Ham Rong/ Nicht Truong Son/ Berge und Hügel/ Nur der Fluss kehrt von ganzem Herzen zum Meer zurück.“

Die Wortökonomie und die geheimen Ideen sind nur suggestiv und nicht leidenschaftlich ausgedrückt wie in vielen anderen Gedichten, die er zuvor geschrieben hat. Das Gedicht „Die Brücke des Triumphs“ offenbarte diese Suche und hatte einigen Erfolg.

Vielleicht verschönert Ham Rong die Seele der Poesie und bereichert das spirituelle Leben der Literaten. Und die wundersame Vitalität der unsterblichen Brücke hat die gesamte Menschheit begeistert. Trotz Bomben- und Kugelhagel steht die Ham Rong-Brücke noch immer da und spiegelt sich friedlich im klaren Ma-Fluss wider. Sie verschönert die tausendjährige Majestät des Drachenbergs, des Ma-Flusses und die heroischen, summenden Verse: „Nur der Fluss kehrt von ganzem Herzen zum Meer zurück/ Und die Truppen/ Gehen direkt nach Süden/ Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“

Poesie ist die Kunst, Sprache und Rhythmus zu verwenden, um Gefühle auszudrücken. Als ich zu den ersten Versen zurückkehrte, hatte ich das Gefühl, als ob in dem plötzlichen Schmerz die unbewussten Verse auftauchten: „Die Brücke / verbindet die beiden Enden des Südens und des Nordens / Standhaft und treu / Wild bombardiert / Der Fluss Ma Ham Rong / ist nicht Truong Son / Berge und Hügel überlappen sich / Es gibt nur den Fluss, der von ganzem Herzen zum Meer zurückkehrt / Und die Truppen / Gehen direkt nach Süden / Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“

Durch seinen einfachen und reinen Schreibstil und Wortgebrauch in seinen Gedichten kommen seine Gedichte den Herzen und Sorgen seiner Leser nahe und „harmonieren“ leicht mit ihnen. Dieser kreative Prozess ist in der Poesie sehr wichtig. Ein Gedicht kann nur dann wirklich leben und seine literarische Funktion erfüllen, wenn es von den Lesern begleitet, verstanden und mitgestaltet wird.

Ham Rong – was für ein stolzer Ort das ist. Es ist nicht so, dass der Dichter unsere Gefühle absichtlich geweckt hätte, aber ich glaube einfach, dass seine Augen beim Schreiben dieser Zeilen leise verschwommen waren. Wenn im Herzen des Dichters aufrichtige Gefühle entstehen, ist es nicht schwer zu verstehen, dass sie sich verbreiten und viele Herzen berühren. Der Rhythmus des Gedichts ist abrupt, erstickt, zwei Wörter, drei Wörter, unterbrochen... Es folgen suggestive Verse: „Nur der Fluss kehrt mit ganzem Herzen zum Meer zurück/ Und die Truppen/ Gehen geradewegs nach Süden/ Das Marschlied des Vaterlandes im Herzen.“

In einem erzählenden Gedichtstil sind die Worte ernst und verantwortungsvoll wie Soldaten, die in die Schlacht ziehen. Es wird gesagt, dass es eine Erzählung ist, aber es mangelt ihm nicht an Hochgefühl, an Lyrik oder, genauer gesagt, an Ideen, an etwas, das den Zuschauer erfreuen und über das er nachdenken kann. Der Ton des Gedichts ist herzlich und leidenschaftlich. Das gesamte Werk ist geprägt vom Wunsch nach Frieden und der heiligen Verantwortung der Jugend gegenüber dem Schicksal des Vaterlandes, die den Menschen hilft, alles zu überwinden und den Sieg zu erringen.

Beim Lesen seiner Gedichte werden die Leute leicht von seiner Sprechweise, seiner Gedankenbildung, der Wiederholung von Ideen und der Wiederholung von Sätzen angezogen. Mit einem ruhigen und dennoch kraftvollen Stil schafft Minh To einen poetischen Stil mit vielen einzigartigen Merkmalen in Emotion, Sprache und Ton. Viele Leute kommentierten: Seine Poesie enthält eine reife poetische Seele, einen reichen Wortschatz, eine facettenreiche Bilderwelt …

Die Opfer und Verluste des Krieges sind irreparabel und unvergesslich, aber die Wiederbelebung des Lebens in Friedenszeiten ist unaufhaltsam. Soldaten, die vom Schlachtfeld zurückkehrten, brachten viele Wünsche nach Glück mit: „Deine Heimatstadt, meine Heimatstadt/ Orte, die zu Legenden geworden sind/ Viele junge Männer und Frauen verwandelten/ In ein friedliches Land.“ Er versteht es, auf Emotionen zu setzen. Durch die sich ständig verändernden Emotionen des Gedichts wird die Sprechweise neu und erzeugt unerwartete Effekte: „Der Frühling kommt und erfüllt den Krieg / Du und ich reichen uns die Hände, um zu bauen.“ Durch das Werk „Die Brücke des Triumphs“ erklärt der Autor die Bewegung, die Transformationen und Veränderungen in seiner Heimat Ham Rong, dem Land des Feuers, um auf seiner kreativen Reise zu neuen Dingen zu gelangen. Das ist kein leerer Wunsch, sondern der Autor hat ihn durch konkrete Taten zum Ausdruck gebracht: „Der Frühling kommt und füllt die Leere des Krieges. Du und ich reichen uns die Hände, um zu bauen. Grüne Triebe sprießen zu einem friedlichen Leben.“

Dies ist ein eigenständiges Gedicht, die Worte sind ernst und verantwortungsbewusst wie ein Soldat, der in die Schlacht zieht. Ob in Friedens- oder Kriegszeiten, seine Gedichte sind bedeutungsvoller und lebensnaher. Und das ist auch eine sorgfältige Vorbereitung auf das Ende des Gedichts: „Die Rückkehr hierher ist voller Sinn und Liebe/ Der fruchtbare Schwemmboden des poetischen Flusses/ Die Silhouette des Berges, die majestätische Brücke/ Die Heldentat/ Wird mit der Zeit ewig bestehen.“

Beim Lesen seiner Gedichte spüren wir, wie sich die Liebe zu unseren Wurzeln ausbreitet. Denn in den Augen des Autors ist die Ham Rong-Brücke nicht nur ein malerischer Ort im Thanh-Land, sondern auch ein Symbol des Sieges. „Deine Heimatstadt, meine Heimatstadt/ Ortsnamen sind legendär geworden/ Viele Jungen und Mädchen haben sich verwandelt/ Ein friedliches Land/ Der Frühling kommt und füllt die Leere des Krieges/ Du und ich reichen uns die Hände, um zu bauen/ Grüne Triebe sprießen und bringen ein friedliches Leben hervor.“

Im Laufe der Jahre ist die Ham Rong-Brücke immer noch hoch und majestätisch gewachsen und in den Berg gehauen als leuchtendes Symbol des Patriotismus und der Revolution des vietnamesischen Volkes. Das Land Ham Rong, eine Zeit schmerzhafter Kriege, in der man wusste, dass jede Minute des Friedens viele Verluste bedeutete, verändert sich von Tag zu Tag. Am Ende des Gedichts scheinen wir den Fluss Ma Erinnerungen an ein altes Land flüstern zu hören, wo jeder Zentimeter Land ein Zentimeter verwobener Geschichte ist, eine Harmonie zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen strahlender Trauer und dem Wunsch aufzusteigen: „Rückkehr an diesen Ort voller Bedeutung und Liebe/ Das fruchtbare Schwemmland des poetischen Flusses/ Die Silhouette des Berges, die majestätische Brücke/ Heldentaten/ Für immer erhalten durch die Zeit.“

Ham Rong, ein Ort, der als die glänzendste Seite des Widerstandskrieges der Nation gegen ausländische Invasoren in die Geschichte eingegangen ist. Das Ham-Rong-Zeichen bewahrt in der Literatur nicht nur das Bild eines für die Region typischen kulturellen und historischen Symbols, sondern auch eine heroische Erinnerung an das Land und das Ham-Rong-Volk von Thanh Hoa im Besonderen sowie an das vietnamesische Volk im Allgemeinen. Bis zum heutigen Tag steht Ham Rong als unsterbliches Symbol im Laufe der nationalen Geschichte hoch und stolz da.

Es heißt, dass die Kindheit und die Erinnerungen daran immer einen tiefgreifenden Einfluss auf die Seele und Lebensweise eines Menschen haben. Im literarischen und künstlerischen Schaffen trifft dies umso mehr zu. Es beeinflusst die Gefühlswelt und das ästhetische Bild des Künstlers tiefgreifend und stark. Dies trifft auf den Dichter Minh To zu, wenn man seine Gedichte liest.

Die Monddynastie

Quelle