Die Cham-Schrift erschien erstmals im 4. Jahrhundert auf der Dong-Yen-Chau-Stele (Tra Kieu – Quang Nam). Die Cham schrieben auf vielen verschiedenen Materialien, beispielsweise durch Schnitzereien auf Stein, Holz, Metall oder auf Papier, Tierhaut, Bambus und Stoff. Inklusive Gravur auf Palmblättern. Bis zum heutigen Tag wird sie von Cham-Würdenträgern in der Verwaltungskommunikation, in Grundbucheinträgen, Gewohnheitsrechten, der Literatur und den heiligen Schriften verwendet.
Erbe der Palmblattbücher
Palmblattbücher, in Cham Agal bac genannt, werden in Baganrac aufbewahrt und dem Abt des Tempels zur Verwaltung anvertraut. Als der Mönch starb, wurden die Palmblattschriften und Baganrac dem nächsten Mönch übergeben, der sie weiter verwaltete. Die Arbeits- und Aufgabenteilung ist seit Generationen durch die Gemeinschaft und das Gewohnheitsrecht anerkannt und diese Tradition wird noch immer respektiert und strikt umgesetzt. Die Technik des Schreibens auf Palmblättern durch die Cham ist heute verloren gegangen, und die Zahl der verbliebenen Palmblattschriften ist sehr gering und es besteht die Gefahr, dass sie verloren gehen. Daher ist die Erforschung und Suche nach Lösungen zur Erhaltung der Palmblattschriften des Cham-Volkes im Besonderen und in Vietnam im Allgemeinen eine wissenschaftliche und notwendige Aufgabe.
In Palmblätter eingravierte Buchstaben.
Das Hauptmaterial zur Herstellung von Agal-Bac-Sets ist das Palmblatt, das in Cham Hala Lipuel genannt wird. Wählen Sie zum Herstellen von Sutras Blätter aus, die weder zu alt noch zu jung sind, schneiden Sie sie ab, bringen Sie sie zum Trocknen nach Hause in die Sonne und lagern Sie sie im Schatten. Schneiden Sie jedes Blatt auf die geschätzte Größe zu, entfernen Sie die Blattadern und wählen Sie Blätter aus, die gleich groß und im Gleichgewicht zueinander sind. Die Blätter werden gepresst, mit zwei Holzstäben geschient und mit einem Seil fest zusammengebunden, damit die Blätter gerade, glatt und flach bleiben. Diejenigen, die buddhistische Schriften herstellen, bereiten oft im Voraus Palmblätter vor und verwenden diese, wenn sie schreiben müssen. Die Palmblätter sind an beiden Enden mit Löchern versehen und haben in der Mitte ein Loch, durch das eine Schnur durchgefädelt werden kann, mit der jedes Blatt zu einem Buch fest zusammengebunden werden kann. Die einzelnen Palmblätter sind nicht nummeriert, der Faden dient also dazu, die Palmblätter in einer festen Reihenfolge zu halten. Jedes Mal, wenn ich die Sutra öffne, lese ich von der ersten bis zur letzten Seite. Anschließend klappen Sie es wieder in die ursprüngliche Form zurück und binden das Palmblattbuch mit einer Schnur wie ein Buch zusammen.
Die Hauptinhalte des Cham Agal Bac konzentrieren sich hauptsächlich auf Themen des Glaubens und der Religion, Anweisungen zur Durchführung von Ritualen und Ratschläge für Würdenträger. Das Gravieren von Buchstaben in Palmblätter erfordert ein gewisses Geschick, Konzentration, Sorgfalt und Fingerfertigkeit. Wenn Sie zu stark drücken, zerreißen oder durchstechen Sie das Blatt, und wenn Sie zu leicht drücken, ist die Schrift nicht deutlich zu erkennen. Schnelles Schnitzen ist nicht möglich, der Graveur muss das Messer gleichmäßig halten und jeden Buchstaben, jeden Tonfleck und jede Linie ausbalancieren. Bevor sie die Buchstaben schnitzten, badeten die Würdenträger der Cham und beteten zu den Göttern um die Erlaubnis, Buchstaben zu schnitzen, um eine Reihe von Schriften anzufertigen, die ihren religiösen und weltanschaulichen Bedürfnissen dienten. Entsprechend dem vorbereiteten Inhalt sitzt der Graveur am Tisch, legt ein flaches Holzstück unter das Palmblatt, hält ein kleines Messer in der Hand und schnitzt mit der Messerspitze in das Palmblatt. Der Vorgang des Gravierens von Buchstaben, bei dem ein Blatt wie eine Papierseite fertiggestellt und dann beendet wird. Einfach so, bis der Inhalt einer Sutra eingraviert ist. Beim Beenden eines Inhalts und beim Übergang zu einem neuen Inhalt schnitzt der Graveur häufig eine Spirale als Markierung ein und beendet einen Satz mit zwei vertikalen Linien, um eine Idee zu beenden oder zu einer neuen Zeile zu wechseln.
Lösungen zur Erhaltung der Umwelt
Um das Erbe der Palmblattbücher des Cham-Volkes im Besonderen und Vietnams im Allgemeinen zu bewahren und zu fördern, ist es zunächst notwendig, die Anzahl der derzeit im Umlauf befindlichen Palmblattschriften zu erfassen, zu untersuchen und zu zählen. Von dort aus wird eine Grundlage für die Digitalisierung geschaffen, die dazu beiträgt, das Erbe der Blattbücher für zukünftige Generationen zu speichern und zu bewahren. Andererseits ist die Digitalisierung eine Methode zur Rettung von Palmblattbüchern, die im Laufe der Zeit zerrissen, beschädigt oder von Termiten, schädlichen Insekten oder Umwelteinflüssen beschädigt werden.
Weitergabe der Technik zur Herstellung von Palmblattschriften an Würdenträger.
Andererseits ist es notwendig, Kurse anzubieten, um Würdenträgern, Ritualteilnehmern, Museumsexperten und Forschern der Cham-Kultur die Techniken des Palmblattschreibens beizubringen, damit sie diese an die Menschen weitergeben können. Wissenschaftler, Administratoren und religiöse Würdenträger müssen beim Lesen, Übersetzen und Veröffentlichen der auf Palmblättern aufgezeichneten Inhalte zusammenarbeiten. Erstens dienen sie als Dokumentation für die amtierenden Würdenträger. Zweitens: Fördern Sie den historischen und kulturellen Wert der Palmblattbücher, die vor Hunderten von Jahren hergestellt wurden. Drittens: Sensibilisierung der Öffentlichkeit für die Bewahrung des Sprach- und Schrifterbes der Cham. Die Veröffentlichung von Palmblatt-Sutras behebt den Mangel an Gebetbüchern unter religiösen Würdenträgern. Zum anderen geht es darum, Wissen und Erinnerungen der Menschheit von vor Hunderten von Jahren für heutige und zukünftige Generationen zu bewahren.
Palmblattschriften sind nicht nur seltene Dokumente, sondern gelten auch als heilige Güter der Cham-Gemeinschaft.
Minh Truyen
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