من قصة تسمية جريدة صوت الشعب | صحيفة كوانغ نام الإلكترونية

[إعلان 1]

(21 يونيو) - في عام 1927، قرر هوينه توك كانج و"رفاقه" افتتاح صحيفة "كوك نجو" في المنطقة الوسطى. لأن بحسب قوله "مليون جندي لا يساويون صحيفة". في كتاب "تاريخ وشعر هوينه ثوك كانغ ردًا على كي نغواي هاو كونغ دي" (دار نشر الثقافة والمعلومات، 2000)، قال: "هناك أمرٌ جديرٌ بالذكر: نظّم السيد ساو نام ورفاقه حزبًا سياسيًا وأصدروا صحيفةً. وافقت الأغلبية، لكنهم كانوا يأملون أيضًا أن يتولى زمام الأمور بعضٌ من مشاهير ذلك العصر. لكن في رأيي، وجود صحيفة في وسط فيتنام أكثر ضرورةً، ومسألة الحزب السياسي مسألةٌ ثانوية..." (صفحة 62).

لذلك: "في السنة الأولى من حكم باو داي (بينه دان - ١٩٢٦)... وفي يوم افتتاح البرلمان، انتُخبتُ مجددًا من قِبَل النواب رئيسًا له. وبعد الافتتاح الأول للمجلس، خططتُ أنا وأبناء وطني لافتتاح صحيفة، إذ لم تكن هناك صحيفة في وسط فيتنام من قبل" (الصفحتان ٦١، ٦٢).

في 8 أكتوبر 1926، تقدم بطلب لإصدار صحيفة، ومقرها في دا نانغ. في 12 فبراير 1927، وقع الحاكم العام لجزر الهند الصينية باسكييه قرارًا يسمح بنشر الصحيفة، ولكن مع فرض قواعد صارمة وكان لا بد من نقل المقر الرئيسي إلى هوي.

إن هدف هذه المقالة ليس مناقشة "خصائص" الصحيفة وكيفية عملها، بل استعارة قصة تسمية الصحيفة في ذلك الوقت للتفكير في ظاهرة اجتماعية حدثت بعد مائة عام.

تشير العديد من الوثائق إلى أن الصحيفة كان من المفترض في الأصل أن تحمل اسم "Trung Thanh"، وهو ما يعني الصوت المستقيم وصوت المنطقة الوسطى. ثم اقترح أحدهم استخدام اسم "دان ثانه" باعتباره صوت الشعب. جاء السيد هوينه ليطلب رأي السيد فان بوي تشاو. قال السيد فان، "إذا كنا سننشر باللغة كوك نجو، ألن يكون من الواضح أن نسميها تينغ دان؟"

وبناء على ذلك، اتفق اثنان من كبار علماء الكونفوشيوسية على اختيار اسم فيتنامي خالص للصحيفة: تيانج دان. ابتداءً من 10 أغسطس 1927، ظهرت الصحيفة أمام الشعب مع عبارة "صوت الشعب" مطبوعة بخط كبير وغامق في الأعلى؛ فيما يلي الجملة الفرنسية الصغيرة "La Voix du Peuple". بمجرد النظر إلى اسم الصحيفة، سيتمكن القراء بسهولة من رؤية هدفها بالإضافة إلى هوية الناشر.

ويشير الاسم إلى أن مؤسسي الصحيفة يتمتعون بروح "الابتكار والتجديد" الجذرية. ولم يكونوا "عبيدًا" بل انفصلوا عن الثقافة القديمة التي كانوا "يغتسلون" بها للمساهمة في "تطهير اللغة الفيتنامية".

وتذكر أنه في ذلك الوقت، ورغم أن الدراسات الصينية لم تكن مزدهرة في جميع أنحاء البلاد، فإن اللغة الوطنية لم تكن قد أصبحت شعبية بعد. معظم أسماء الصحف هي كلمات صينية فيتنامية مثل نو جيو تشونغ (جرس المرأة)، فو نو تان فان، نونغ كو مين دام (شرب الشاي أثناء مناقشة الزراعة والتجارة)، هوو ثانه، نام فونج، ثانه نغي، تري تان...

في الماضي، وبسبب هيمنة النظام الإقطاعي الصيني، لم يكن أمام أسلافنا خيار آخر سوى استخدام الأحرف الصينية في الوثائق المكتوبة واللغة الفيتنامية في التواصل اليومي.

ولذلك، تمت كتابة جميع النصوص الفيتنامية القديمة بالأحرف الصينية، وفقًا لقواعد اللغة والأسلوب القديمين. ولذلك، تم استخدام الوثائق والمعابد والأضرحة وكنائس العشائر والشواهد والجمل الموازية ورايات العبادة وما إلى ذلك والأدب الصيني في القواعد والأسلوب القديم على نطاق واسع.

وبروح الاستقلال، وجد أسلافنا طريقة للهروب من هذا الوضع من خلال اختراع خط Nom. في الواقع، فإن النص الفيتنامي هو عبارة عن أحرف صينية معدلة، تستعير النطق أو المعنى لإنشاء كلمات فيتنامية، وقراءة المعنى الفيتنامي. لذلك، عندما يتحدث شخص ما أو يكتب أحرف Nom، فإنه يكتب أحرفًا صينية تم إعادة إنشائها بالنطق الفيتنامي، بحيث يمكن فقط للشعب الفيتنامي أن يفهمها عندما يقرؤونها.

في الوقت الحاضر، على الرغم من أن الأحرف الصينية ليست سوى وسيلة لدراسة الثقافة القديمة، لا يزال هناك العديد من الأشخاص "الحنينين" الذين، بحجة "الحفاظ على الثقافة التقليدية"، "يفضلون" استخدام الأحرف الصينية مع القواعد النحوية وفقًا للأسلوب الصيني القديم (أنا لا أتحدث عن الصينية الفيتنامية). ويمكن رؤية ذلك بوضوح في بناء الكنائس والمعابد والمقابر...

في الوقت الحاضر، قليل من الناس يستطيعون قراءة الحروف الصينية، ومع ذلك فإن شواهد وأسماء العديد من الكنائس والمعابد العشائرية وما إلى ذلك مكتوبة بالحروف الصينية بقواعد نحوية قديمة. بدلاً من الكتابة باللغة الفيتنامية: يتم كتابة معبد عائلة نغوين (Le، Huynh، Tran...) أو معبد عائلة Nguyen (Le، Huynh، Tran...) بالأحرف الصينية: 阮(黎،黃، 陈...) 祠堂 (Nguyen (Le، Huynh، Tran)... معبد الأجداد).

في بعض الأحيان، تتم إضافة جملة Nom بنفس المعنى أدناه. مع كتابتها وقواعدها النحوية الصينية القديمة، قليل من الناس يستطيعون قراءتها وفهمها اليوم، ناهيك عن المستقبل.

في كتابة وقراءة الصلوات، يتواصل الفيتناميون منذ العصور القديمة إلى الوقت الحاضر مع بعضهم البعض باللغة الفيتنامية، ولكن عند تقديم القرابين، يصلي الناس بالأحرف الصينية ذات النمط النحوي القديم، والذي لا يزال مطبقًا حتى اليوم. هذا مقطع من مراسم التأبين: "فيتنام، مقاطعة كوانغ نام، ... مقاطعة، ... بلدية، ... قرية، ... منطقة. هذا هو العام الخامس ... الشهر ... اليوم ... من أجل ...، تُعدّ العائلة بأكملها، رجالاً ونساءً، من جميع الأعمار، بإخلاص وعناية قرابين من البخور والشموع والنبيذ والشاي الأخضر والزهور والفواكه، وتُؤدّي طقس ... تري تي فو ...". عند قراءة/استماع هذه الصلاة، كم منكم يفهم معنى الجمل والكلمات؟

إن استذكار قصة تسمية الصحيفة آنذاك يجعلنا نفكر في ظاهرة اجتماعية اليوم مع الرغبة في إيجاد سلوك مناسب يتوافق مع ما يسمى "الحفاظ على القيم التقليدية"!

[إعلان 2]
مصدر