ترينه كونغ سون مع حدس "بعد السلام"

ما دامت البشرية قلقة ومضطربة بشأن مشكلة الحرب والسلام؛ ما دام الناس ما زالوا يتأرجحون بين الحياة والموت؛ ما دام الناس بحاجة إلى مشاركة الفرح أو الحزن، السعادة أو الألم؛ ما دام الناس يرون محدودية الحياة البشرية، فإن أشياء مثل المال والشهرة لا يمكن جلبها معهم، فقط الحب البشري هو كنز ينتقل من جيل إلى جيل، طالما أن موسيقى ترينه سوف تتردد إلى الأبد.

ترينه كونغ سون مع حدس

فرقة هوي النحاسية تؤدي أعمال الموسيقي الراحل ترينه كونغ سون - تصوير: لينه تشي

في 30 أبريل 1975، حضر الموسيقي ترينه كونغ سون في إذاعة سايجون لإلقاء التحية في يوم الاستقلال وإعادة التوحيد الوطني وغنى أغنية "الأيدي المتكاتفة" مع الجميع: "اليوم هو اليوم الذي حلمنا به جميعًا... التوحيد والاستقلال هو ما حلمنا به لعقود من الزمن... أود أن أغني أغنية. لا يوجد جيتار على الراديو في الوقت الحالي، لذلك سأغني أغنية "Holding Hands Together" مرة أخرى.

اليوم أصبحت الدائرة الكبرى مرتبطة ببعضها حقا. (1) قام السيد نجوين هوو تاي، الرئيس السابق لجمعية طلاب سايجون، وصديق ترينه كونغ سون، بتقديم ترينه كونغ سون للتحدث والغناء في إذاعة سايجون في ذلك الوقت. وفي وقت لاحق، عندما كتب مذكراته، علق: "بصفته فنانًا، كان ترينه كونغ سون يحتاج فقط إلى حدث تأليف "Noi vong tay lon" وغناء "Noi vong tay lon" لوضع اسمه على المسلة البرونزية". (2)

في الواقع، فإن "اللوحات البرونزية والنصب الحجرية" هي ما يعتقده الناس عن ترينه كونغ سون، وليس ما يعتقده ترينه كونغ سون وما يجب أن يعتقده. حتى أن الناس أطلقوا على ترينه كونغ سون لقب "كاتب الأغاني الشهير"،

كما لم يفكر ترينه كونغ سون في ذلك مطلقًا: "لم يكن لدي الطموح أبدًا لأن أصبح كاتب أغاني مشهورًا، لكن الحياة منحتني هذه الهدية، لذلك لم أستطع رفضها. وبمجرد قبولك لها، يجب أن تكون مسؤولاً عن الجميع" (3).

وبمسؤولية الفنان في مواجهة "مصير البلاد" و"مصير الشعب المتجول" بسبب الحرب، كرست ترينه كونغ سون للحياة تيارًا لا نهاية له على ما يبدو من الموسيقى السلمية، وهو تيار يهدئ قلوب الناس في نار الحرب الحمراء، وهو تيار يندمج مع النهر العظيم لري "حقول السلام" في الغد.

من أجل الانضمام إلى النهر العظيم يومًا ما، كان على هذا المصدر التغلب على العديد من المنحدرات الشديدة والخطيرة: كان على ترينه كونغ سون التغلب على العديد من الصعوبات القاسية في الحياة والفن. في بعض الأحيان كان على ترينه كونغ سون أن يتناول دياموكس لتقليل الماء في خلاياه من أجل إنقاص الوزن، لتجنب الاضطرار إلى حمل بندقية وإطلاق النار على "إخوانه": "حياتي حمقاء، أنا أذبل نفسي" (ورقة الخريف الباهتة)، في بعض الأحيان: "الطريق يدور في دوائر، يتدهور" (عالم الذهاب والمجيء)، "المعضلة، الذهاب والمجيء صعب، في الماضي، كنت في ورطة، لا أعرف إلى أين أذهب" (المعضلة).

أغنية "Joining Hands" التي غنتها ترينه كونغ سون على إذاعة سايجون في يوم السلام الوطني وإعادة التوحيد، 30 أبريل 1975، هي تحفة فنية ولدت في عام 1968، أي في وقت مبكر جدًا. الغريب في الأمر أن العديد من أغاني ترينه كونغ سون الشهيرة عن السلام تم تأليفها في عامي 1967 و1968، مثل: "في انتظار رؤية الوطن المشرق"، "الحقول السلمية"، "أغاني الأطفال السلمية"، "ماذا نرى الليلة"، "إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل"...

منذ عام 1968، من خلال أغنية "يدا بيد"، شعر ترينه كونغ سون: "من الشمال إلى الجنوب، نتكاتف"، ومن خلال أغنية "ماذا نرى الليلة"، عبر ترينه كونغ سون: "الجبال والغابات تنشر الأخبار إلى جميع المناطق، وتهب رياح السلام في جميع الاتجاهات، وتمر الأيام السعيدة بسرعة". ومن الواضح أن هذه الأغاني نبوية عن السلام.

ترينه كونغ سون مع حدس

لماذا تمتلك موسيقى ترينه هذا الإحساس العميق؟ لأن موسيقى ترينه متجذرة بعمق في عروق الأمة. لأن كلمات الأغنية مأخوذة من "أغنية الأم الشعبية"، من "تهويدة الأم": "تهويدة للطفل المتنامي (í... a... )، طفل جنية التنين التنين". لأن كلمات الأغاني تنبع من الفخر بروح التنين والجنية، في تقاليد فيتنام، "الوطن الأسطوري". إن هذه الروح، وهذا التقليد محمي، وينتقل من جيل إلى جيل، من خلال قلب الأم العظيم: "أمي تعلمني لغة وطني" (أغنية شعبية لأمي).

لأن الكلمات تفهم بوضوح القوة الخالدة للوحدة الوطنية التي لا تستطيع أي قوة أو قنبلة أو سلاح أو جشع أن تدمرها. هذه القوة هي القوة الوراثية في لون البشرة، وفي الدم. تنتقل هذه القوة على الجلد الأصفر للشمس: "اليوم تشرق أشعة الشمس الغريبة بحرارة على الجلد الأصفر، على الجلد العطر" (أغنية الأطفال السلام). تلك القوة تغلي في الدم: "الدم يربط القلوب من نفس النوع" (ربط الأيدي معًا)، "دماء الإخوة لطخت الشمس" (ماذا نرى الليلة). تلك القوة تتجمع في الأيدي: "أيدينا تتماسك معًا، وتشكل دائرة من فيتنام" (ربط الأيدي الكبيرة). كم من المعاني تحتويها كلمة "تمسك": "تمسك" لإزالة الانقسام، "تمسك" لعدم التفريق، "تمسك" لتوحيد قلوب الناس.

وتشكل مصادر الإلهام المذكورة أعلاه أساس الإيمان الراسخ بمستقبل سلمي في موسيقى ترينه. في أغنية "يوم العودة" لفام دوي، هناك صورة لأم عمياء العينين لأنها تنتظر بفارغ الصبر عودة ابنها الجريح: "تحسست الأم، وخرجت إلى البركة، وأمسكت بقميص الرجل العجوز، ظنت أنه في حلم، ومن المؤسف أن عينيها عمياء بسبب الانتظار لفترة طويلة".

الأم في موسيقى ترينه تنتظر بعيون ليست باهتة بل مضاءة بالإيمان بالسلام: "في انتظار رؤية الوطن المشرق، عيون أمي اليوم ليست باهتة" (أغنية "في انتظار رؤية الوطن المشرق"، ألفت في عام 1967). لا تنبئ موسيقى ترينه بالسلام فحسب، بل إنها تنبئ أيضًا بقضايا "ما بعد السلام"، معبرة عن رؤية عميقة وطويلة الأمد، تتجاوز الواقع.

"بعد السلام" هو عمل مداواة جراح الحرب، جراح الأرض، جراح الجسد وجراح قلوب الناس: "الأصابع العطرة تربط بين الإعاقات، تربط بين الحب، تربط بين القلوب المكسورة، الأيدي تربط بين الإخوة" (ماذا نرى الليلة).

"بعد السلام" هي قصة إعادة بناء فيتنام، وإعادة بناء حياة جديدة، وإعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل: "بناء منزل جديد على هذه الأنقاض، وبناء حياة جديدة بابتسامات... يتقدم الناس إلى الأمام بأيدي متلهفة، ويبنون أجيالاً بعد أجيال في فيتنام" (إعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل)، "بناء الحب الإنساني في يوم جديد" (ربط الأيدي). إن إعادة بناء الناس وإعادة بناء المنازل أمران كبيران يجب القيام بهما في نفس الوقت، ولكن ليس من قبيل الصدفة أن تضع ترينه كونغ سون "إعادة بناء الناس" قبل "إعادة بناء المنازل" (كما يظهر في عنوان الأغنية "إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل").

لأن الناس هم العامل الحاسم، لأن الناس الجدد سوف يخلقون منازل جديدة، وحياة جديدة، ودول جديدة. لأن بناء بيت على الأنقاض أمر صعب، ولكن بناء الإنسان من خلال الألم والفراق أصعب. مع مرور الوقت، شُفيت الجروح على الأرض تدريجيًا بفضل إعادة البناء، وتحولت الجروح في الجسد إلى ندوب بفضل الضمادات المؤلمة، ولكن ماذا عن جروح الحرب في قلوب الناس التي تنادي بالشفاء؟ "بعد السلام" هي قصة "إعادة بناء الإنسانية"، باستخدام الحب لتحقيق التناغم والمصالحة بين الأمة: "انطلقنا معًا لإعادة بناء الحب، كان قلب أمهاتنا واسعًا مثل المحيط الهادئ في الماضي، والأطفال هم النهر، سعداء اليوم، تم محو كل الكراهية" (إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل).

إن المصالحة الوطنية والوئام هو شيء نجح شعبنا في تحقيقه بفعالية خلال زمن الحرب. رفع ترينه كونغ سون صوته في أغنية حزينة، حاثًا على ذلك. وفي الثلاثين من إبريل/نيسان 1975، لم يكن هناك شيء اسمه "سايجون تدافع حتى الموت"، بل كانت هناك فقط دعوة إلى الوئام الوطني والمصالحة تبث عبر إذاعة سايجون. ومن خلال هذا الراديو، سمع الناس الرئيس دونج فان مينه يعلن استسلامه، ثم سمعوا صوت ترينه كونغ سون والعديد من الآخرين يغنون وينقرون على إيقاع "الأيدي المتشابكة": "الأرض الشاسعة، نحن الإخوة نلتقي ببعضنا البعض، سعداء كعاصفة رملية تدور في السماء الشاسعة".

"بعد" 30 أبريل/نيسان 1975، لم تكن هناك أي قصة عن "حمام الدم في سايغون". لذا فإن العمل على حل الألم والدمار الذي خلفته الحرب في قلوب الناس يجب أن يستمر، وليس إهماله، أو كسره. هذا الحل لا يتطلب أي سحر خارق للطبيعة، بل هو بسيط للغاية ومألوف كما غنت ترينه: "أمسك يدك"، "أربط يدك".

"بعد السلام" هي الحرية، وهذا هو الفكر المنطقي المتسق في موسيقى ترينه: "في انتظار سماع أغنية الحرية ترتفع من الأرض" (في انتظار رؤية الوطن المتألق). لكن السلام هو شرط ضروري فقط، والشرط الكافي هو أنه للحصول على الحرية يجب أن نكون استباقيين، ومتحدين، ونعمل معًا لبناء الأساس: "دعونا نذهب معًا، لإعادة بناء الحرية" (إعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل). ولكي نحصل على السلام والحرية الدائمين، يجب أن يكون لدينا القلب والطموح لبناء بلد قوي وغني، للهروب من الوضع الضعيف: "بناء شخص جديد يشبه شجرة في الموسم، يصل الناس إلى أماكن بعيدة" (إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل)، "عشرون عامًا من الانتظار كانت وقتًا طويلاً، والآن تتدفق الحيوية في الأوردة، تغذي قلب الأم، تغذي قلب الأب، تغذي قلوب بعضنا البعض، تغذي البلاد لتصبح غنية حقًا" (أغاني الأطفال للسلام). "بعد السلام"، بالإضافة إلى نبوءة إعادة بناء الحرية، وإعادة بناء الحب، وبناء شعب جديد، وبناء "منازل كبيرة في فيتنام"، فإن الشيء المميز هو أن ترينه كونغ سون كان لديه نبوءة مبكرة غريبة لما يسمى الآن "التكامل الدولي": "في ميدان السلام هذا، تشرق الشمس بسعادة، في اليوم الذي مرت فيه فيتنام بألم طويل، تنبض ملايين القلوب بفرح مع قلوب الإنسانية" (ميدان السلام). إن التكامل مع "الإيقاع السعيد" يعني التكامل مع عقلية استباقية، ثابتة، متفائلة. والتكامل العميق يعني "الانسجام" مع الإنسانية، والتغلب على الحواجز والتغلب على خريطة الطريق.

.................................................

(1) نجوين هوو ثاي، قصص غير معروفة عن تحرير سايجون في 30 أبريل 1975، دار لاو دونج للنشر، هانوي، 2013، ص 11. 128، 129.

(2) نجوين هوو ثاي، المصدر السابق، ص. 130.

(3) عالم ترينه كونغ سون، دار ثوان هوا للنشر، مركز اللغة والثقافة الشرق والغرب، 2002، ص. 518، 519.

نجوين هوان

مصدر