ترينه كونغ سون مع حدس "بعد السلام"

ما دامت البشرية قلقة ومضطربة بشأن مشكلة الحرب والسلام؛ ما دام الناس يتأرجحون بين الحياة والموت؛ ما دام الناس بحاجة إلى مشاركة الفرح أو الحزن، السعادة أو الألم؛ ما دام الناس يرون محدودية الحياة البشرية، فلا يمكن جلب أشياء مثل المال والشهرة، فقط الحب البشري هو الكنز الذي ينتقل من جيل إلى جيل، طالما أن موسيقى ترينه سوف تتردد إلى الأبد.

ترينه كونغ سون مع حدس

فرقة هوي النحاسية تؤدي أعمال الموسيقي الراحل ترينه كونغ سون - صورة: لينه تشي

في 30 أبريل/نيسان 1975، حضر الموسيقي ترينه كونغ سون إذاعة سايغون ليُلقي تحيةً بمناسبة يوم الاستقلال وإعادة توحيد البلاد، وغنى أغنية "يدٌ واحدة" مع الجميع: "اليوم هو اليوم الذي حلمنا به جميعًا... التوحيد والاستقلال حلمنا بهما لعقود... أودُّ أن أُغني أغنية. لا يوجد غيتار على الراديو حاليًا، لذا أودُّ أن أُغني أغنية "يدٌ واحدة" مجددًا."

اليوم، ارتبطت الدائرة الكبرى ارتباطًا وثيقًا. (1) قدّم السيد نجوين هو تاي، الرئيس السابق لجمعية طلاب سايغون، وصديق ترينه كونغ سون، ترينه كونغ سون للتحدث والغناء في إذاعة سايغون آنذاك. لاحقًا، عند كتابة مذكراته، علّق قائلًا: "كفنان، لم يكن ترينه كونغ سون بحاجة إلا لتأليف أغنية "نوي فونغ تاي لون" وغناء "نوي فونغ تاي لون" ليُنقش اسمه على النصب البرونزي". (2)

في الواقع، "اللوحات البرونزية والنصب الحجرية" هي ما يعتقده الناس عن ترينه كونغ سون، وليس ما يعتقده ترينه كونغ سون وما يجب أن يعتقده. حتى أن اللقب الذي أطلقه الناس على ترينه كونغ سون كان "كاتب أغاني مشهور"،

لم يفكر ترينه كونغ سون قط: "لم أطمح قط لأن أصبح كاتب أغاني مشهورًا، لكن الحياة منحتني هذه الموهبة، فلم يسعني إلا أن أتقبلها. وما إن تقبلتها حتى أصبح عليّ أن أكون مسؤولًا عن الجميع" (3).

وبمسؤولية الفنان في مواجهة "مصير البلاد" و"مصير الشعب البائس" بسبب الحرب، كرّس ترينه كونغ سون للحياة تيارًا لا نهاية له على ما يبدو من الموسيقى السلمية، وهو تيار يهدئ قلوب الناس في نار الحرب الحمراء، وهو تيار يندمج مع النهر العظيم لري "الحقول السلمية" في الغد.

من أجل الانضمام إلى النهر العظيم يومًا ما، كان على هذا المصدر التغلب على العديد من المنحدرات الشديدة والخطيرة: كان على ترينه كونغ سون التغلب على العديد من الصعوبات القاسية في الحياة والفن. في بعض الأحيان كان على ترينه كونغ سون أن يتناول دواء دياموكس لتقليل الماء في خلاياه من أجل إنقاص الوزن، لتجنب الاضطرار إلى حمل بندقية وإطلاق النار على "إخوته": "حياتي حمقاء، أنا أذبل نفسي" (ورقة الخريف الباهتة)، في بعض الأحيان: "الطريق يدور في دوائر، ويتدهور" (عالم الذهاب والمجيء)، "المعضلة، الذهاب والمجيء صعب، في الماضي، كنت صعبًا، لا أعرف إلى أين أذهب" (المعضلة).

أغنية "Joining Hands" التي غناها ترينه كونغ سون على إذاعة سايجون في يوم السلام الوطني وإعادة التوحيد، 30 أبريل 1975، هي تحفة فنية ولدت في عام 1968، أي في وقت مبكر جدًا. الغريب في الأمر أن العديد من أغاني ترينه كونغ سون الشهيرة عن السلام تم تأليفها في عامي 1967 و1968، مثل: "في انتظار رؤية الوطن المشرق"، "الحقول السلمية"، "أغاني الأطفال السلمية"، "ماذا نرى الليلة"، "إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل"...

منذ عام 1968، ومع أغنية "يدا بيد"، شعر ترينه كونغ سون: "من الشمال إلى الجنوب، نتكاتف"، ومع أغنية "ماذا نرى الليلة"، عبر ترينه كونغ سون: "الجبال والغابات تنشر الأخبار إلى جميع المناطق، وتهب رياح السلام في جميع الاتجاهات، وتمر الأيام السعيدة بسرعة". ومن الواضح أن هذه الأغاني مليئة بالتنبؤات حول السلام.

ترينه كونغ سون مع حدس

لماذا تتمتع موسيقى ترينه بهذا الشعور العميق؟ لأن موسيقى ترينه متجذرة بعمق في عروق الأمة. لأن كلمات الأغنية مأخوذة من "أغنية شعبية للأم"، من "تهويدة الأم": "تهويدة للطفل المتنامي (í... a... )، طفل جنية التنين التنين". لأن كلمات الأغنية تنبع من الفخر بروح التنين والجنية، في تقاليد فيتنام، "الوطن الأسطوري". إن هذه الروح، وهذا التقليد محمي، وينتقل من جيل إلى جيل، من خلال قلب الأم العظيم: "أمي تعلمني لغة وطني" (أغنية شعبية لأمي).

لأن الكلمات تفهم بوضوح القوة الخالدة للوحدة الوطنية التي لا يمكن لأي قوة أو قنبلة أو سلاح أو جشع أن يدمرها. إن هذه القوة هي قوة وراثية في لون البشرة، وفي الدم. تنتقل هذه القوة على الجلد الأصفر للشمس: "اليوم تشرق أشعة الشمس الغريبة بدفء على الجلد الأصفر، على الجلد العطر" (أغنية الأطفال السلام). تلك القوة تغلي في الدم: "الدم يربط بين القلوب من نفس النوع" (ربط الأذرع الكبيرة)، "دماء الإخوة لطخت الشمس" (ماذا نرى الليلة). تلك القوة تتجمع في الأيدي: "أيدينا متماسكة، متصلة بدائرة فيتنام" (ربط الأيدي الكبيرة). كم من المعاني تحتويها كلمة "يمسك": "يمسك" لمحو الانقسام، "يمسك" لعدم التفريق، "يمسك" لتوحيد قلوب الناس.

وتشكل مصادر الإلهام المذكورة أعلاه أساس الاعتقاد الراسخ بمستقبل سلمي في موسيقى ترينه. في أغنية "يوم العودة" لفام دوي، هناك صورة لأم عمياء العينين لأنها تنتظر بفارغ الصبر عودة ابنها الجريح: "تحسست الأم، وخرجت إلى البركة، وأمسكت بقميص الرجل العجوز، وظنت أنه في حلم، وللأسف أصبحت عيناها عمياء بسبب الانتظار لفترة طويلة".

الأم في موسيقى ترينه تنتظر بعينين غير باهتين بل مضاءتين بالإيمان بالسلام: "في انتظار رؤية الوطن المشرق، لم تعد عيون أمي اليوم باهتة" (أغنية "في انتظار رؤية الوطن المشرق"، ألفت في عام 1967). لا تتنبأ موسيقى ترينه بالسلام فحسب، بل تتنبأ أيضًا بقضايا "ما بعد السلام"، معبرة عن رؤية عميقة وطويلة الأمد تتجاوز الواقع.

"بعد السلام" هو عمل شفاء جروح الحرب، جروح الأرض، جروح الجسد وجروح قلوب الناس: "الأصابع العطرة تربط بين الإعاقات، تربط بين الحب، تربط بين القلوب المكسورة، الأيدي تربط بين الإخوة" (ماذا نرى الليلة).

"بعد السلام" هي قصة إعادة بناء فيتنام، وإعادة بناء حياة جديدة، وإعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل: "بناء منزل جديد على هذه الأنقاض، وبناء حياة جديدة بابتسامات... يتقدم الناس بأيدي متحمسة، ويبنون أجيالاً بعد أجيال في فيتنام" (إعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل)، "بناء الحب الإنساني في يوم جديد" (ربط الأيدي). إن إعادة بناء الناس وإعادة بناء المنازل أمران كبيران يجب القيام بهما في نفس الوقت، ولكن ليس من قبيل الصدفة أن تضع ترينه كونغ سون "إعادة بناء الناس" قبل "إعادة بناء المنازل" (كما يظهر في عنوان الأغنية "إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل").

لأن الناس هم العامل الحاسم، لأن الناس الجدد سوف يخلقون منازل جديدة، وحياة جديدة، ودول جديدة. لأن بناء بيت على الأنقاض أمر صعب، لكن بناء الناس من خلال الألم والانفصال أصعب. مع مرور الوقت، شُفيت الجروح على الأرض تدريجيًا بفضل إعادة البناء، وتحولت الجروح في الجسد إلى ندوب بفضل الضمادات المؤلمة، ولكن ماذا عن جروح الحرب في قلوب الناس التي تنادي بالشفاء؟ "بعد السلام" هي قصة "إعادة بناء الإنسانية"، باستخدام الحب لتحقيق الانسجام والمصالحة بين الأمة: "لقد انطلقنا معًا لإعادة بناء الحب، كان قلب أمنا كبيرًا مثل المحيط الهادئ في الماضي، والأطفال هم النهر، واليوم نحن سعداء بمحو كل الكراهية" (إعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل).

إن المصالحة الوطنية والوئام هو شيء نجح شعبنا في تحقيقه بفعالية خلال زمن الحرب. رفع ترينه كونغ سون صوته في أغنية حزينة، حاثًا على ذلك. وفي الثلاثين من إبريل/نيسان 1975، لم يكن هناك شيء اسمه "سايغون تدافع حتى الموت"، بل كانت هناك فقط دعوة إلى الانسجام الوطني والمصالحة تبث على إذاعة سايغون. ومن خلال هذا الراديو، سمع الناس الرئيس دونغ فان مينه يعلن استسلامه، ثم سمعوا صوت ترينه كونغ سون، وكثير من الناس يغنون وينقرون على إيقاع أغنية "الأيدي المتجاورة": "الأرض الشاسعة، نحن الإخوة نلتقي ببعضنا البعض، سعداء كعاصفة رملية تدور في السماء الشاسعة".

"بعد" 30 أبريل 1975، لم تكن هناك أي قصة عن "مذبحة سايغون". لذا فإن العمل على حل الألم والدمار الذي تسببه الحرب في قلوب الناس يجب أن يستمر، وليس إهماله، ولا كسره. هذا الحل لا يتطلب أي سحر خارق للطبيعة، بل هو بسيط جدًا ومألوف كما غنت ترينه: "أمسك بيدك"، "أربط يدك".

"بعد السلام" هي الحرية، وهذا هو الفكر المنطقي المتسق لموسيقى ترينه: "في انتظار سماع أغنية الحرية ترتفع من الأرض" (في انتظار رؤية الوطن المتألق). ولكن السلام ليس إلا شرطا ضروريا. الشرط الكافي للحصول على الحرية هو أن نكون استباقيين، ومتحدين، ونعمل معًا لبناء الأساس: "دعونا نذهب معًا، لإعادة بناء الحرية" (إعادة بناء الناس، وإعادة بناء المنازل). ولكي نحصل على السلام والحرية الدائمين، يجب أن يكون لدينا القلب والطموح لبناء بلد قوي وغني، للهروب من الوضع الضعيف: "بناء شخص جديد يشبه شجرة في الموسم، يصل الناس إلى أماكن بعيدة" (إعادة بناء الناس، إعادة بناء المنازل)، "عشرون عامًا من الانتظار كانت وقتًا طويلاً، والآن تتدفق الحيوية في العروق، تغذي قلب الأم، تغذي قلب الأب، تغذي قلوب بعضنا البعض، تغذي البلاد لتصبح غنية حقًا" (أغاني الأطفال من أجل السلام). "بعد السلام"، بالإضافة إلى التوقع حول إعادة بناء الحرية، وإعادة بناء الحب، وبناء شعب جديد، وبناء "منازل كبيرة في فيتنام"، فإن الشيء المميز هو أن ترينه كونغ سون كان لديه توقع مبكر غريب حول ما يسمى الآن "التكامل الدولي": "في هذا المجال من السلام، تشرق الشمس بسعادة، في اليوم الذي مرت فيه فيتنام بألم طويل، تنبض ملايين القلوب بفرح مع قلوب الإنسانية" (مجال السلام). إن التكامل مع "الإيقاع السعيد" يعني التكامل مع عقلية استباقية وثابتة ومتفائلة. والتكامل العميق يعني "الانسجام" مع الإنسانية، والتغلب على الحواجز وتجاوز خارطة الطريق.

................................................................

(1) نجوين هوو تاي، قصص غير معروفة عن تحرير سايجون في 30 أبريل 1975، دار لاو دونج للنشر، هانوي، 2013، ص 11. 128، 129.

(2) نجوين هوو ثاي، المرجع السابق. المرجع السابق، ص. 130.

(3) مملكة ترينه كونغ سون، دار ثوان هوا للنشر، مركز اللغة والثقافة الشرقية والغربية، 2002، ص. 518، 519.

نجوين هوان

مصدر