الديانات الفيتنامية تشارك في حماية البيئة

إن البيئة تشكل دائما قضية مهمة، وهي شرط لبقاء كل بلد، لذا فإن حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ مهمة عالمية تهم البشرية جمعاء.

لقد كانت التلوث والتدهور البيئي وتغير المناخ من أكبر التحديات التي تواجه البشرية في القرن الحادي والعشرين، والتي لها تأثيرات خطيرة على التنمية الاجتماعية والاقتصادية والأمن البيئي العالمي وفيتنام.

تعتبر حماية البيئة مسؤولية مشتركة للمجتمع والشعب بأكمله وتتطلب جهودًا مشتركة من الدول والمحليات والطبقات الاجتماعية، بما في ذلك المواطنين والمنظمات الدينية.

الرهبان والراهبات والبوذيون في معبد بو دي لان (المنطقة السادسة، مدينة هوشي منه) يشاركون في تنظيف البيئة والشوارع في المنطقة الثامنة. (المصدر: tuyengiao.vn)

وحماية البيئة هي أيضًا حق وواجب الأديان.

وبحسب خبراء البيئة العالميين، فإن الناتج المحلي الإجمالي لفيتنام قد يتضاعف خلال السنوات العشر المقبلة، ولكن إذا لم نولي الاهتمام الواجب لحماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ، فإن كل زيادة بنسبة 1% في متوسط ​​الناتج المحلي الإجمالي، فإن الأضرار الناجمة عن التلوث البيئي سوف تتسبب في خسارة نحو 3% من الناتج المحلي الإجمالي.

وهذه واحدة من المهام الصعبة والثقيلة التي تواجه فيتنام في ظل اضطرارها إلى التركيز على التنمية الاقتصادية، خاصة بعد جائحة كوفيد-19، مع حماية البيئة لتحقيق أهداف التنمية المستدامة.

إن حماية البيئة هي الهدف والمحتوى الأساسي للنمو الأخضر والتنمية المستدامة في فيتنام. لذلك، في استراتيجيات وخطط التنمية الاجتماعية والاقتصادية قصيرة وطويلة الأجل، وخاصة في الاستراتيجية الوطنية لحماية البيئة حتى عام 2030، ورؤية عام 2050 والاستراتيجية الوطنية للنمو الأخضر للفترة 2021-2030، ورؤية عام 2050، كانت فيتنام دائمًا متسقة مع نموذج النمو الأخضر وتجاه الشعب: يجب أن تأخذ حماية البيئة حماية صحة الناس كأولوية قصوى؛ توسيع نطاق الوصول العادل للناس إلى ثمار التنمية للتحول الأخضر.

وفي الآونة الأخيرة، أصبح لمشاركة رجال الدين أهمية بالغة في خلق قوة مشتركة في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ.

إن تعاليم جميع الأديان متشابهة، وأولها الوصايا التي تعلم الناس تقليل الأنانية، وحب بعضهم البعض، والعيش بالرحمة والمحبة والوئام واحترام الطبيعة، وحماية البيئة الحية، والسعي إلى الحقيقة - الخير - الجمال، بما يتماشى تمامًا مع اتجاه تطور المجتمع، عندما تتطلب مسؤولية حماية البيئة تعاون جميع المنظمات والأفراد.

مع تزايد عدد أتباع الديانات، فإن مشاركة المنظمات الدينية في العديد من مجالات الحياة الاجتماعية تشكل حالة مواتية لتعزيز وتشجيع أتباع الديانات على المشاركة في حماية البيئة. يمكن القول أن المؤسسات الدينية والعبادية (البيوت الجماعية، الباغودات، المعابد، الكنائس، الأضرحة...) غالبًا ما تتمتع بهندسة معمارية مهيبة وفريدة من نوعها وتقع في حدائق محيطة خضراء ونظيفة وجميلة.

في كثير من الأحيان يشجع كبار رجال الدين والرهبان أتباعهم على زراعة الأشجار في أماكن العبادة؛ النظافة البيئية قبل وأثناء وبعد العطلات الرسمية؛ المشاركة بشكل فعال في الأنشطة البيئية التي تنظمها السلطات المحلية.

لقد عملت العديد من الأديان بشكل نشط على تعزيز حماية البيئة من خلال المحادثات ووسائل الإعلام المرتبطة بالخطب وخلال الأعياد الدينية. وفي الوقت نفسه، يقوم كبار رجال الدين والرهبان، خلال الأنشطة الدينية، بنشر الوعي بين أتباعهم حول دور وأهمية البيئة بالنسبة للمعتقدات الدينية والصحة البشرية.

كان أحد الأحداث المهمة في عام 2015، في المؤتمر الوطني حول "تعزيز دور الأديان في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ"، حيث وقع ممثلو 16 ديانة في فيتنام، إلى جانب اللجنة الدائمة للجنة المركزية لجبهة الوطن الأم في فيتنام ووزارة الموارد الطبيعية والبيئة، برنامج تنسيق حماية البيئة للفترة 2015-2020 (برنامج التنسيق) مع 5 محتويات و 7 أهداف وحلول.

استمر تنفيذ برنامج التنسيق لمدة 10 سنوات تقريبًا، مما أدى إلى إحداث تغييرات إيجابية وتغيير جذري في وعي الزعماء والمنظمات الدينية. وفي كل منطقة يتم دمج محتويات برنامج التنسيق في تنفيذ حركات وحملات المحاكاة الوطنية مثل: "يتوحد جميع الناس لبناء مناطق ريفية جديدة ومناطق حضرية متحضرة". حركة "جميع الناس يشاركون في حماية البيئة"

وتقوم المنظمات المذكورة أعلاه حاليًا بتوجيه تنفيذ برنامج التنسيق للفترة 2022-2026 لمواصلة الترويج بشكل فعال للقيم الثقافية والأخلاق الحميدة وموارد الأديان المشاركة في حماية البيئة والاستجابة لتغير المناخ. نسعى إلى أن يكون 100% من كبار الشخصيات الدينية والمسؤولين والرهبان والراهبات والمنظمات الدينية على دراية بهذا البرنامج التنسيقي ويشاركوا فيه بنشاط بحلول عام 2026. وهذا من شأنه أن يساهم بشكل فعال واستباقي في تنفيذ الاستراتيجية الوطنية لحماية البيئة حتى عام 2030، ورؤية عام 2050، والاستراتيجية الوطنية للاستجابة لتغير المناخ حتى عام 2050.

وقع ممثلو سانغا البوذية الفيتنامية في مقاطعة سوك ترانج وممثلو الكاثوليك والبروتستانت على برنامج تعاون بشأن حماية البيئة للفترة 2022-2026. (المصدر: VNA)

مساهمة الدين في حماية البيئة

على مدى السنوات الماضية، قامت المنظمات الدينية من 14 ديانة في فيتنام بتنفيذ محتويات وأهداف وحلول برنامج التنسيق المذكور أعلاه بشكل استباقي وفعال. ومن خلال ذلك تم إطلاق العديد من النماذج والممارسات الجيدة في مجال حماية البيئة وتم تنفيذها بفعالية من قبل كبار رجال الدين في العديد من المناطق في جميع أنحاء البلاد.

وتشمل الحركات البارزة: الرعايا وأماكن العبادة "خضراء، نظيفة، جميلة"؛ تشارك المجتمعات ومجموعات التضامن والمجموعات الدينية ذاتية الحكم في حماية البيئة؛ تصنيف ومعالجة النفايات المنزلية في المنازل والمؤسسات الدينية؛ الحد من حرق الأوراق النذرية في أماكن العبادة؛ يشارك نادي أبناء الرعية في أعمال النظافة البيئية كل يوم جمعة؛ يقوم أبناء الرعية بجمع وتصنيف النفايات، ومواد التغليف، والزجاجات البلاستيكية، وما إلى ذلك.

حتى الآن، يوجد في البلاد بأكملها أكثر من 2000 نقطة نموذجية للأديان بشأن حماية البيئة. وفي العديد من المناطق، قامت المنظمات الدينية بنشر وبناء نماذج فعالة وممارسات جيدة، وعادة ما يكون ذلك على النحو التالي: مدينة كان ثو لديها نموذج "معالجة النفايات، وبناء محارق النفايات، وزراعة الأشجار، وأجهزة إطفاء الحرائق" في هاو هوا تو التابع للجنة التنفيذية لسانغا هوا هاو البوذية في جناح تان لوك، منطقة ثوت نوت...

وقد أحدثت الحركات المذكورة أعلاه انتشاراً واسعاً في المجتمع، مما ساهم في تضافر الجهود وتصميم النظام السياسي بأكمله على وقف التدهور، وتحسين واستعادة مؤشرات مكونات جودة البيئة تدريجياً؛ التكيف بشكل استباقي مع تغير المناخ وارتفاع مستوى سطح البحر.

إن العديد من الرسائل الصادرة من المنظمات الدينية عميقة. تقدم البوذية الرسالة التالية: "كل شخص، من خلال الإجراءات العملية، يلتزم بحماية البيئة، وحماية نفسه أيضًا...". الكاثوليكية مع الرسالة التالية: "نحن الشعب الفيتنامي على هذه الأرض الحبيبة، دعونا معًا، بكل قلوبنا وعقولنا وإرادتنا وقوتنا، نعقد العزم على المساهمة في إنقاذ الوضع المأساوي الذي تعيشه هذه الأرض قبل فوات الأوان...". ترسل بوذية هوا هاو الرسالة التالية: "إن الحياة الدينية لبوذيي هوا هاو لا يمكن فصلها عن الحياة اليومية وواجب حماية بيئة جيدة وآمنة ومستدامة للحياة"...

تنص المادة 4، البند 1 من قانون حماية البيئة لعام 2020 في فيتنام بوضوح على ما يلي: "حماية البيئة هي حق والتزام ومسؤولية جميع الوكالات والمنظمات والمجتمعات والأسر والأفراد".

لتعزيز مشاركة الأديان في حماية البيئة بشكل فعال في المرحلة المقبلة، من الضروري توحيد الوعي وتنفيذ الحلول التالية بشكل متزامن:

أولاً، تعزيز الدعاية لرفع مستوى الوعي والشعور بالمسؤولية تجاه حماية البيئة في المجتمع والمؤمنين والمنظمات الدينية؛ التزويد بالمعرفة والفهم والخبرة؛ الاستمرار في محاكاة وبناء نماذج جديدة وأمثلة متقدمة في المنظمات المجتمعية والدينية المشاركة في حماية البيئة بما يتناسب مع خصائص وظروف كل دين وكل منطقة.

ومن الضروري، على وجه الخصوص، التركيز على اكتشاف وتكرار نماذج تصنيف النفايات المنزلية عند المصدر لإعادة التدوير والاستخدام؛ الحد من استخدام المنتجات البلاستيكية التي تستخدم مرة واحدة والأكياس البلاستيكية التي يصعب تحللها والتوجه نحو عدم استخدامها.

ثانياً، يجب على الأديان أن تدمج بناء الوعي وأسلوب الحياة وثقافة حماية البيئة في التعليم الأخلاقي الديني في المجتمع من أجل حياة سعيدة للمجتمع ومصلحة المجتمع. وفي الوقت نفسه، من الضروري إيجاد توافق بين الناس في تنفيذ السياسات والاستراتيجيات والخطط المتعلقة بحماية البيئة.

ثالثا، يتعين على الدولة أن تصدر قريبا مجموعة من الوثائق المتعلقة بحقوق المواطنين وواجباتهم في المشاركة في حماية البيئة. وهذا هو الأساس الذي تقوم عليه المنظمات الدينية والأفراد للتخطيط لتنفيذ الدعاية وتوعية الشخصيات والرهبان والأتباع بالأنشطة الدينية المناسبة لكل دين. ومن ناحية أخرى، من الضروري بناء وتكرار نقاط نموذجية لحماية البيئة في المناطق السكنية المناسبة لخصائص وظروف كل دين حتى يتمكن كل من الناس المتدينين وغير المتدينين من المشاركة.

رابعا، تعزيز تعبئة الشخصيات الدينية والأتباع للمشاركة بنشاط في حركات المحاكاة والحملات التي تطلقها جبهة الوطن الفيتنامية والمنظمات، والمشاركة بنشاط في الاستجابة لأنشطة حماية البيئة في الأسر والمجتمعات.

يجب على الوزارات والفروع المركزية والمحلية تخصيص أموال لدعم المنظمات الدينية في تنفيذ خطط حماية البيئة؛ مواصلة بناء نماذج الإدارة الذاتية البيئية في المناطق السكنية الدينية المرتبطة بتطبيق معايير بناء المناطق الريفية الجديدة والمناطق الحضرية المتحضرة والحد من الفقر المستدام.

خامساً، تعزيز دور الرقابة والنقد الاجتماعي لجبهة الوطن على كافة المستويات والمنظمات الدينية في صياغة وتنفيذ السياسات والقوانين المتعلقة بحماية البيئة؛ مكافحة ومنع انتهاكات القوانين البيئية، ومنع استغلال القضايا البيئية لتقسيم التضامن الكبير بين الجماعات العرقية وتعطيل الأمن والنظام.

وتحتاج الدولة إلى دعم المنظمات الدينية في فيتنام في أعمال التواصل ورفع مستوى الوعي حتى تتمكن الأديان من المشاركة بشكل أكثر فعالية مع الحزب والجمعية الوطنية والحكومة في العمل على حماية البيئة.

وتحتاج الدولة إلى إصدار مجموعة من الوثائق قريبًا بشأن حقوق المواطنين وواجباتهم في المشاركة في حماية البيئة. وهذا هو الأساس الذي تقوم عليه المنظمات الدينية والأفراد للتخطيط لتنفيذ الدعاية وتوعية الشخصيات والرهبان والأتباع بالأنشطة الدينية المناسبة لكل دين. ومن ناحية أخرى، من الضروري بناء وتكرار نقاط نموذجية لحماية البيئة في المناطق السكنية المناسبة لخصائص وظروف كل دين حتى يتمكن كل من الناس المتدينين وغير المتدينين من المشاركة.

---

(*) عضو المجلس الوطني الخامس عشر، عضو لجنة العلوم والتكنولوجيا والبيئة في المجلس الوطني.

مصدر: https://baoquocte.vn/ton-giao-viet-nam-tham-gia-bao-ve-moi-truong-261981.html