تسلط قصة Xuan Pha الضوء على التراث الثقافي لأرض Thanh

تقع مسرحية Xuan Pha في أرض Tho Xuan التاريخية، موطن انتفاضة لام سون الشهيرة، وقد أصبحت مسرحية Xuan Pha في قرية Xuan Pha، بلدية Xuan Truong، منطقة Tho Xuan، مقاطعة Thanh Hoa جزءًا لا غنى عنه من التدفق الثقافي الوطني. ويقول الباحثون إن هذا الأداء ظهر في عهد أسرة دينه (968-980) وازدهر في عهد أسرة لي سو. تتميز رقصة Xuan Pha بخمس رقصات شعبية ترمز إلى "الدول الخمس المجاورة التي دفعت الجزية": رقصة Hoa Lang (مملكة كوريا)، وTu Huan (ستة هون)، وAi Lao (التايلانديين - شعب لاو)، وNgo Quoc (دولة قديمة في الصين)، وChiem Thanh (شعب شامبا). لا يعرض كل رقص التقنيات الفنية والجمالية فحسب، بل ينقل أيضًا قصصًا ثقافية وتاريخية من خلال الأزياء وحركات الأداء.

كل عام، من اليوم العاشر إلى اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني، يتم إعادة تمثيل مسرحية Xuan Pha في بقايا معبد Xuan Pha، لتصبح مهرجانًا فريدًا من نوعه في أرض Tho Xuan. يتناوب الحرفيون في القرية على أداء مسرحيات مختلفة، من مسرحية "شيم ثانه" الغامضة الرائعة، إلى مسرحية "تو هوان" المرحة، إلى مسرحية "أي لاو" الناعمة والقوية. تعتبر مسرحية Xuan Pha قمة الاندماج بين الرقص الملكي وفنون الأداء الشعبية، وهي تصور بشكل واضح الجمالية والروح الإبداعية للشعب الفيتنامي. على مدى آلاف السنين، احتفظ هذا التراث بجاذبيته ويظل رمزًا ثقافيًا فريدًا للأمة. تتميز مسرحية Xuan Pha بطابع الفنون المسرحية التي تجمع بين البلاط الملكي والفولكلور الفيتنامي. تتميز هذه الرقصات الفريدة بأنها خفية وغامضة، وتعكس المفهوم الجمالي للأمة وتعبر عن الروح الريفية والإبداعية للمزارعين.

قام الحرفيون من قرية دوآي، بلدية شوان ترونغ (تو شوان - ثانه هوا) بإعادة إنشاء رقصة شامبا بصور حية وفريدة من نوعها. كانت ملابس اللورد مصنوعة من الحرير المصبوغ باللون الأحمر، وكان الزي العسكري مصنوعًا من الفاصوليا، وكلها مصممة بدقة. كان الرب وجيشه يرتدون أوشحة مربعة حمراء، وقمصانًا منخفضة القطع، وتنانير ملفوفة حول أجسادهم، مما خلق مظهرًا مهيبًا ورائعًا.

أثناء الرقص، يقرأ اللورد خطاب الجنازة رسميًا، ويقدم تمثالان البخور باحترام، ويمتزج إيقاع رقص الجيش الذي يرتدي أقنعة خشبية ذات أشكال غريبة. وتذكرنا حركات الرقص بوضعيات التماثيل القديمة، وهي سمة من سمات ثقافة شامبا.

يقدم الحرفيون من قرية ثوونغ، بلدية شوان ترونغ (تو شوان - ثانه هوا) أداءً حيويًا من خلال رقصة هوا لانج. تتضمن المسرحية شخصيات مثل الجد والحفيد والجدة وعشرة جنود، كل منهم يرتدي أزياء مميزة.

تشمل أزياء الشخصيات التي تمثل مسرحية هوا لانج "أو داي"، وهي قبعة عالية مصنوعة من جلد البقر، ومروحة في اليد اليسرى ومجداف في اليد اليمنى. على وجه الخصوص، ترتدي الشخصيات أقنعة من جلد البقر المطلي باللون الأبيض، مع عيون من ريش الطاووس. تم نقش قبعة الرب بشكل معقد مع تنين، في حين تحتوي قبعة الجندي على نقش قمري، مما يخلق مظهرًا مهيبًا ومشبعًا بالثقافة التقليدية.

فنانون يقدمون مسرحية هوا لانج.

وفقًا للحرفيين في بلدية شوان ترونغ، فإن كل واحدة من مسرحيات شوان فا الخمس لها لون زي مميز خاص بها. أثناء أداء أغنية Hoa Lang، يرتدي الفنانون قمصانًا زرقاء داكنة اللون. ألعاب الشامبا تحتوي في الغالب على أزياء حمراء. وفي الوقت نفسه، يتم تمثيل لعبة لوك هون بالقمصان الزرقاء النيلية. ترتدي فرقة نجو كووك أزياء زرقاء سماوية، في حين تتميز فرقة آي لاو بارتداء السراويل الطويلة والبلوزات البيضاء والسراويل الضيقة النيلية والديباج اللاوسي المنسوج بأنماط تتدلى من الكتف الأيمن إلى الورك الأيسر، مما يخلق جمالاً فريدًا لكل عرض.

لعبة لاوسية.

يتم أداء رقصة آي لاو من قبل الحرفيين من قرية ين، بلدية شوان ترونغ (تو شوان - ثانه هوا) بطريقة حيوية وجذابة. يتضمن العرض عشرة جنود إلى جانب الفيلة والنمور، كل ذلك في تناغم مع صوت صخب الصنج الخيزراني الذي يتم ضربه بشكل مستمر. لا ترمز حركات الرقص إلى قوة الصيد فحسب، بل إنها تُظهر أيضًا النعمة الفنية والنعومة.

أثناء الرقص، يرتدي اللورد قبعة على شكل جناح اليعسوب وعباءة، مما يدل على الجلالة. كان الجنود يرتدون قبعات مصنوعة من جذور شجر البانيان، ملفوفة حول أكتافهم، ويرتدون السراويل الضيقة ويحملون أعمدة الخيزران. اصطفوا في صفين، وأدوا حركات تحاكي مشاهد الصيد والجمع، وأعادوا بشكل واضح تمثيل الثقافة الفريدة والغنية لهذه الأرض.

رقصة مملكة وو.

يقوم الحرفيون من قرية دونغ، بلدية شوان ترونغ (تو شوان - ثانه هوا) بإعادة تمثيل رقصة نجو كووك ببراعة وجمال كبيرين. تتضمن المسرحية جنيتين وأميرة وعشرة جنود، كل منهم يرتدي قبعات جندي وقمصانًا زرقاء ويحمل مجاديف. يبدأ العرض بشخصيات داعمة مثل رجل الطب، وبائع الحلوى، والجيومانسر، حيث يقوم كل منهم بأداء رقصة مرتجلة حيوية. بعد ذلك تم تسليم المسرح للجنيات والأميرات والقوات، مما خلق جوًا مهيبًا وملونًا.

وينتهي عرض نجو كووك برقصة القارب وكلمات غنائية طويلة الأمد: "تدفع الرياح الأشرعة إلى البحر/ يعود إلى الشمال، أعود إلى آن نام/ أينما تمطر، تضرب الصواعق/ يمر المطر فوق لانغ ثانه، وتومض آلاف السحب الزرقاء".

يؤدي الحرفيون من قرية ترونغ، بلدية شوان ترونغ (تو شوان - ثانه هوا) رقصة تو هوان (لوك هون نونغ) بحيوية وتفرد.

  تصور تو هوان صورة الجدة الكبرى والأم وعشرة أطفال مع 5 أزواج، من الصغير إلى الكبير، مع 1، 2... 5 أسنان. قبعة من الخيزران منسوجة رأسًا على عقب مع شرائط من الخيزران لجعل الشعر يبدو رمادي اللون، تُرتدى فوق قطعة قماش حمراء مربعة لتغطية الرأس. وبعد سماع قرع الطبل، قام الرجل العجوز وخادمه الذي يحمل مروحة بالدوران حول الفناء مرتين وانحنوا. ضربت الأم الجرس ورقصت على إيقاع الثلاثة بالقرب من المذبح، راكعة وتصلي.

وعلى إثر قرع الطبل، انقسم الأطفال العشرة الذين يؤدون رقصة تو هوان إلى أزواج، وتحركوا إلى الأمام والخلف متبعين رقصة أمهاتهم. ضربت الأم على الصنج ورقصت على إيقاع الثلاثة بالقرب من المذبح، بينما كانت راكعة وتصلي حسب الطقوس. إن التنسيق المتناغم والمحتوى العميق للمسرحية يخلقان أداءً عاطفيًا يذكرنا بالجمال الثقافي الشعبي الفريد للأمة.

فنانون يؤدون مسرحية Xuan Pha.

تتألق العلامة الفنية بشكل ساطع من خلال كل أداء لـ Xuan Pha. رقصة Xuan Pha ليست مجرد شكل من أشكال الأداء فحسب، بل هي أيضًا تحفة فنية، حيث تلتقي روعة الرقص الملكي وبساطة وحرية الرقص الشعبي. وهذا هو تبلور الموهبة الإبداعية والفخر الوطني والعمق التاريخي، مما يضفي جاذبية فريدة تتجاوز حدود المكان والزمان.

كل رقصة في Xuan Pha هي بمثابة صورة حية، تعيد خلق المشهد الدبلوماسي والثقافي المتنوع بين Dai Co Viet والدول المجاورة. لا تقتصر الرقصات على الحركات الفنية البسيطة فحسب، بل تنقل أيضًا قصص التضامن والانسجام والتبادل الثقافي، مما يدل على ذكاء وموهبة الشعب الفيتنامي. من خلال الموسيقى النابضة بالحياة والأزياء المتقنة وحركات الرقص الرشيقة، يرسم Xuan Pha عالماً مهيباً وغامضاً، ولكنه في الوقت نفسه نابض بالحياة ورائع. كل رقصة، كل صوت يحمل معاني عميقة، تثير الفخر وحب الوطن. لذلك، فإن مسرحية شوان فا ليست فقط تراثًا ثقافيًا غير مادي قيمًا لفيتنام، بل هي أيضًا رمز لطول عمر الفن الشعبي، وهي كنز يستحق الحفاظ عليه وتكريمه على الخريطة الثقافية العالمية. المصدر: https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html