فخور بأطفال "لاك هونغ"
ومن الأسطورة الدافئة، انتشرت فلسفة الحياة حول "كيس المائة بيضة" ولها حيوية دائمة في الحياة الوطنية. في كتاب "أسطورة هونغ فونغ" للباحث نجوين خاك شوونغ، هناك فقرة تقول: "كانت أو كو حاملاً لمدة 3 سنوات و30 يومًا. "وعندما كانت على وشك الولادة، كان هناك فأل حسن على الجبل، وهو غطاء من السحاب ذي الخمسة ألوان، ثم ولدت كيسًا من مائة بيضة، والتي فقست إلى مائة ابن عملاق جميل" (مقتطف: أسطورة هونغ فونغ، نجوين خاك شوونغ، دار النشر الثقافية الوطنية 2009، ص 16). لقد أصبحت هذه الأسطورة الدافئة رمزًا لعلاقة الدم بين الشعب الفيتنامي.
صورة الأم أو كو والأب لاك لونغ كوان - رموز مقدسة لأصل "أطفال لاك وأحفاد هونغ" للشعب الفيتنامي.
عندما يولد ويكبر، يشعر كل فيتنامي دائمًا بالفخر بأنه طفل من نفس "الحقيبة"، من سلالة "جنية التنين" النبيلة. لقد تم ترسيخ مفهوم الكلمتين "المواطنين" بشكل عميق في اللاوعي لدى الناس، وتم التعبير عنهما بشكل واضح في الحياة الواقعية، وأصبحا بمثابة خيط رابط قوي بين المجموعات العرقية الـ54 في البلاد. ولذلك اجتمع الرمز المقدس لأصل الأمة في أرض الأجداد فو ثو، حيث ينعكس جبل نجيا لينه الشاهق ومعبد هونغ المقدس على نهر دا.
كل أثر على جبل نجيا لينه هو أبرز ما يميز تراث الأصل مثل داي مون (البوابة الرئيسية)، ومعبد ها، ومعبد ترونغ، ومعبد ثونغ، ومعبد ثين كوانج، والبئر القديمة، وقبر الملك هونغ، وعمود القسم الحجري، ومعبد جيينج، ومعبد أو كو، ومعبد لاك لونغ كوان... هذا المكان مشبع بالروح المقدسة للجبال والأنهار، ويتقارب جوهر الأصل مع العديد من الأساطير المشبعة بفلسفة الحياة النبيلة في حياة الأمة.
يردد عمود القسم الحجري الموجود أعلى جبل نجيا لينه القسم القديم.
على قمة نجيا لينه، يردد عمود الحجر للقسم القديم لثوك فان آن دونج فونج، أسطورة الأمير لانج ليو الذي يقدم للسماء والأرض والأجداد بان تشونغ وبان داي، معبرًا عن امتنان الشعب للفضيلة العظيمة لملوك هونغ، مما يدل على الاتصال المتناغم بين السماء والأرض، والاتصال بين المجتمع. ومن تلك القيمة الإنسانية النبيلة، ارتبطت روح المواطنين بخلق روح وطنية عاطفية خالدة في قلوب الشعب الفيتنامي. ومن ثم فإن فلسفة المنشأ "كون لاك تشاو هونغ" هي قوة الأمة بأكملها في رحلتها للوصول إلى العالم، والتكامل مع المجتمع الدولي.
أبدي وشامل
أكد السيد فام با خيم - رئيس جمعية الفنون الشعبية في مقاطعة فو ثو: "إن قيمة معتقد عبادة الملك هونغ هي تعبير عن تماسك المجتمع، وتقليد "عند شرب الماء، تذكر مصدره" وروح الوحدة الوطنية العظيمة. يمكن اعتبار معتقد عبادة الملك هونغ بمثابة الخيط الأحمر الذي يربط الماضي بالحاضر، والدعم الروحي، ورعاية الإرادة والقدرة الذاتية لأجيال من الشعب الفيتنامي.
إن حدث منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) للاعتراف بـ "عبادة الملك هونغ في فو تو" وغناء فو تو شوان كممثل للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية هو مصدر فخر ليس فقط لأرض المنشأ فو تو، بل يؤكد أيضًا على حيوية وقيمة ورحلة الوصول إلى المستوى الإنساني لتراث عصر الملك هونغ للشعب الفيتنامي. وفي الوقت نفسه، يوجد على شريط فو ثو من الأراضي، وعلى ضفاف النهر الأحمر ونهر لو ونهر دا، أكثر من 300 قطعة أثرية تاريخية مرتبطة بعبادة الملك هونغ مصنفة كقطع أثرية تاريخية وثقافية إقليمية ووطنية.
إن المهرجانات في أرض فو تو هي دليل واضح على طول عمر وانتشار معتقد عبادة الملك هونغ.
من معبد هونغ على قمة نجيا لينه المقدسة، ومعبد أو كو حيث توقفت الأم هيين لونغ القديمة وأطفالها التسعة والأربعون في رحلتهم لاستعادة الأرض، في القرى والبلديات في المحليات، تم إنشاء المعابد والمنازل الجماعية والأضرحة التي تمارس عبادة ملوك هونغ والأميرات ولاك هو ولاك تونغ والجنرالات في عصر هونغ كينغ الذين ساهموا في البلاد، وتم الحفاظ عليها وتناقلها وأدائها من قبل الناس في المهرجانات والأعياد في العام. ومن ثم تشكلت قيمة فلسفة الأصل وعادات عبادة الأسلاف، وتم الحفاظ عليها ونشرها بشكل واضح في حياة المجتمع. وهو مصدر مستدام للثقافة الغنية بالقيم الإنسانية النبيلة، المترسخة في الوعي والحياة الوطنية.
كل قرية تحتوي على آثار تنظم ممارسة عبادة ملوك هونغ وفقًا للطقوس والعادات والهويات المحفوظة من العصور القديمة. ومن خلال المهرجانات، يتجلى التماسك المجتمعي بشكل واضح. ومن بين المهرجانات البارزة مهرجانات معبد أو كو، ومعبد تشو هونغ (منطقة ها هوا)، ومعبد لانج سوونغ، والبيت الجماعي، ومعبد داو زا (منطقة ثانه ثوي)، ومهرجان الملك هونغ الذي يعلم الناس كيفية زراعة الأرز في بقايا دان تيش ديين، في حي مينه نونغ (فيت تري)، ومهرجان ترام ترو في معبد ترو (بلدية تو زا)، ومهرجان موكب تشوا جاي في البيت الجماعي كا (منطقة لام تاو)، ومهرجان معبد باخ هاك (مدينة في تري)... ومئات المهرجانات في بقايا المعابد والبيوت الجماعية في مقاطعة فو ثو. في ذكرى وفاة الملك هونغ، تقوم العائلات في جميع أنحاء فيت تري والمناطق الأخرى في مقاطعة فو ثو بإعداد صواني الطعام لتقديمها إلى الملوك هونغ وأسلافهم، وهو أحد مظاهر الجمال الثقافي المرتبط بعبادة الملوك هونغ لشعب الأرض الأجداد.
قدّم سكان القرية هدايا باحترام إلى ملوك هونغ وأسلافهم لإظهار تقواهم وامتنانهم.
ولم يقتصر انتشار عبادة الملك هونغ على مقاطعة فو ين والمنطقة الشمالية فحسب، بل امتدت أيضًا إلى المنطقة الجنوبية بهوية فريدة مشبعة بالشخصية الوطنية. هذه هي المعابد المخصصة لملوك هونغ التي بنيت في مناطق مثل مدينة هوشي منه، ولام دونج، وكان ثو، ونغي آن، وخان هوا، ودونغ ناي، وكين جيانج، وغيرها. وعلى مر السنين، كانت الآثار والمهرجانات في هذه المناطق دليلاً نموذجيًا على الحيوية الدائمة لعبادة ملوك هونغ وقيمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وفي الوقت نفسه تعزيز القيم التراثية في فترة التكامل والتنمية.
نقش تعاليم العم هو
في كل مرة يزورون معبد هونغ، يتوقف السياح من كل مكان أمام لوحة معبد ها، ومعبد جيانج، والنقش البارز "العم هو يتحدث إلى كوادر وجنود فيلق جيش الطليعة" لنقش تعاليم العم هو. خلال زياراته التسع إلى فو ثو، زار الرئيس هو تشي مينه معبد هونغ مرتين. في كل مرة كان يعود فيها، كان العم هو يحرق البخور لإحياء ذكرى ملوك هونغ وإظهار الامتنان لهم، ويتحدث إلى الكوادر والجنود والشعب وينصحهم بشأن رعاية وحفظ آثار معبد هونغ، والأهم من ذلك، الإرادة لحماية وبناء البلاد.
معبد جيانج، حيث جلس العم هو يتحدث مع فيلق الطليعة في 19 سبتمبر 1954.
في 18 سبتمبر 1954، زار الرئيس هو تشي مينه وحدة عسكرية متمركزة في تلة تشو، قرية كيم لانج، بلدية تشان مونغ، منطقة دوآن هونغ (كانت في ذلك الوقت بلدية با دينه، منطقة فو نينه). وفي اليوم التالي، 19 سبتمبر/أيلول 1954، وفي معبد جيانج، تحدث العم هو مع فيلق الطليعة العسكري قبل أن يعود لتولي السيطرة على العاصمة. ونصح قائلاً: "لقد كان للملوك الهونغ الفضل في بناء البلاد. ويجب علينا، عمي وابن أخي، أن نعمل معًا لحماية البلاد".
النقش البارز "العم هو يتحدث إلى كوادر وجنود فيلق الطليعة العسكري" عند تقاطع معبد جيانج، حيث يتم الحفاظ على صورة العم هو وتعاليماه.
في المرة الثانية التي زار فيها العم هو معبد هونغ في 19 أغسطس 1962، "ذكّر القادة المحليين بإصلاح المعبد والحفاظ عليه، والحفاظ على التاريخ؛ أُمر بزراعة الأشجار لتغطية التلال العارية؛ من أجل بناء الحديقة التاريخية لمعبد هونغ، يتعين علينا الحفاظ على أصناف الفاكهة الثمينة في فو تو مثل: هونغ هاك تري، جاك فروت، أناناس فو دوك..." (مقتطف: العم هو مع فو تو، فو تو يتبع كلمات العم هو، دار النشر السياسية الوطنية، 2005). لقد حثت وذكّرت تعاليم العم هو كل كادر وجندي وشخص، وخاصة جيل الشباب، بتذكر المساهمات العظيمة التي قدمها أسلافهم دائمًا وتعزيز الإرادة دائمًا للوحدة للحفاظ على بلد مزدهر وجميل وبنائه.
تتقارب الاتجاهات الأربعة
منذ العصور القديمة، تناقل سكان فو تو الأغنية: " أينما ذهبت، تذكر ذكرى وفاة أسلافك في العاشر من مارس " لتذكير بعضهم البعض أنه بغض النظر عن مكان وجودك، أو مكان تناول الطعام أو العمل، في الشهر القمري الثالث، يجب أن تحني رأسك لتذكر ذكرى وفاة أسلافك، وتذكر جذورك. هنا، يشعر كل فيتنامي أنه يستطيع العودة إلى الأحضان الحامية لوالديه، ليعود ليجد نفسه.
معبد هونغ هو رمز مقدس، وهو أصل فيتنام، كل شخص فيتنامي، بغض النظر عن مكان وجوده، ينظر إليه دائمًا.
تلتقي الاتجاهات الأربعة على الأرض الأصلية، ويمكن لكل فيتنامي العودة إلى مصدر البلاد، والعثور على نفسه، والشعور بالقيمة الأبدية للأمة للحصول على مزيد من القوة في عمل بناء البلاد. يعد معبد هونغ ومهرجان إحياء ذكرى ملوك هونغ رابطًا روحانيًا دائمًا يربط العديد من الأجيال والعديد من المناطق وجميع سكان فيتنام. يتوجه الفيتناميون الذين يعيشون ويعملون في الخارج أيضًا إلى وطنهم باحترام عميق من خلال تنظيم الطقوس لعبادة ملوك الهنغاريا في الأعياد وذكرى وفاة ملوك الهنغاريا.
في الأرض المقدسة، بغض النظر عن الغني أو الفقير، أو الوضع أو المنطقة، أو العرق، عند لمس الخطى، أو التحدث عن أرض المنشأ، فإن جميع الناس واحد، متحدون، غير أنانيون ومليئون بالرحمة بحيث يتمسك كل شخص دائمًا بالإرادة والوطنية العاطفية والتطلع إلى بناء حياة مزدهرة وسعيدة. في أجواء المهرجان، يقوم كل فرد فيتنامي في مجتمع القرية بتقديم النصائح لبعضهم البعض ويقدمون معًا عروضًا لإظهار الاحترام والامتنان للأجداد بامتنان عميق. ومن هنا يضاعف الشعب الفيتنامي قوة التماسك المجتمعي، ويعزز روح التضامن الوطني العظيم للتغلب على الصعوبات والتحديات.
إن العودة إلى الجذور، وإشعال أعواد البخور، وإظهار الامتنان للأسلاف، هو أحد مظاهر الجمال الثقافي في حياة كل شخص فيتنامي.
السيد بوي آنه مينه، وهو فيتنامي يعيش ويعمل في كوريا، شاركنا: "لقد ولدت ونشأت في ريف فو ثو. في كل عام، بمناسبة ذكرى وفاة ملوك هونغ، أتذكر أنا وكل من هم بعيدون عن الوطن دائمًا أرض الأجداد وكأننا نتذكر أصل ميلادنا، المنزل الدافئ الذي حمانا من النمو".
يمكن التأكيد على أن معبد هونغ هو رمز مقدس وأبدي للأصل والجوهر الثقافي والقوة الذاتية للشعب الفيتنامي. إن عبادة الملك هونغ هي دعم روحي ثابت واتصال مستدام، مما يخلق قوة الوحدة الوطنية العظيمة. يتذكر كل فيتنامي دائمًا تعاليم عمه الحبيب هو، وينظر دائمًا بفخر إلى الأصل ويصمم على بناء البلاد لتصبح غنية ومزدهرة بشكل متزايد.
مصدر
تعليق (0)