يقع معبد تشو فان لونغ على نهر ما على أرض قرية نام نجان (الآن في حي نام نجان، مدينة ثانه هوا) وهو مكان لعبادة شفيع القرية. كما أن إله الوصاية على القرية تشو فان لونغ هو أيضًا شخصية تاريخية حضرت مؤتمر ديان هونغ للدعوة إلى التصميم على محاربة الغزاة اليوانيين والمغول في الماضي.
وفقًا للوثائق المحفوظة، فإن الإله الوصي على قرية نام نجان - تشو فان لونغ - كان في الأصل من الريف (يُعتقد أنه في منطقة هاي دونغ اليوم). كان جده تشو فان هوي هو مؤسس سلالة تران وكان محبوبًا من قبل الملك تران ومنحه لقب ماركيز. وفي وقت لاحق، حصل ابنه تشو فان بينه (والد تشو فان لونغ) على اللقب وتزوج من امرأة في العائلة المالكة من قبل الملك تران. يُعرف السيد تشو فان بينه بأنه طبيب جيد وعطوف ولكنه ليس لديه أطفال. وبعد فترة من الانتظار، في إحدى الليالي، رأت زوجته السيدة تران ثي لان حلمًا غريبًا وبعد فترة وجيزة حملت ثم أنجبت تشو فان لونغ.
"في سن السابعة، ذهب فان لونغ إلى المدرسة، وفي سن الثالثة عشرة كان على دراية بالكلاسيكيات وكان يعرف فنون الدفاع عن النفس. الجميع يحترمه باعتباره معجزة. عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، توفي والداه، فاختار أرضًا جيدة وأعد كل القرابين الجنائزية. وبعد ثلاث سنوات من الحداد، كرّس نفسه لقراءة العديد من الكتب والتدريس، واصفاً ذلك بأنه يسير على خطى والده... في ذلك الوقت، بالقرب من لونغ بيان، لم يكن التعليم قد تطور بعد، ولم تكن الروابط الثلاثة والثوابت الخمسة قد تم ذكرها بعد، وكان يعرف كيف يعزي ويعلم بلطف. "ثم تعلم الناس تدريجياً آداب السلوك" (دليل مدينة ثانه هوا).
كان رجلاً فاضلاً واسع العلم، وكان كثير من الطلاب يأتون للدراسة عنده حين يسمعون بسمعته. أعجب الملك تران بموهبته وفضيلته، لذلك استدعاه إلى المحكمة وعينه ملازمًا عامًا. وفي الوقت نفسه، تم تعيينه في ثانه هوا (ثانه هوا الحالية) لإجراء التفتيش. عندما وصل تشو فان لونغ إلى أرض نام نجان على ضفاف نهر ما، رأى المناظر الطبيعية الجميلة والفينج شوي، كان الناس متفرقين وغير متعلمين ولكنهم بسطاء وصادقون، لذلك قرر البقاء هنا وبناء منزل وفتح مدرسة. إنشاء منطقة ذات كثافة سكانية عالية تدريجيا.
في عام 1257، وفي مواجهة تهديد الغزو من الشمال، واستجابة لدعوة الملك تران لمساعدة البلاد، دعا المعلم تشو فان لونغ عمه تشو فان تشان، الذي كان آنذاك مسؤولاً في ثانه هوا، وأشخاص آخرين من ذوي التفكير المماثل، أكثر من 500 شخص، لصنع الأسلحة وممارسة فنون الدفاع عن النفس لمحاربة العدو.
في نهاية يناير 1258، صد جيش تران الجيش المغولي في دونج بو داو (رصيف النهر الأحمر شرقي ثانغ لونغ)، منهيًا بذلك حرب المقاومة الأولى ضد الغزاة اليوانيين والمغول. لأن المعركة لم تستمر إلا لفترة قصيرة، لم يكن لدى جيش تشو فان لونغ الوقت للمشاركة في المعركة. ومع ذلك، فقد كان ذلك بمثابة إعداد قوي، ذو أهمية كبيرة، استعدادًا لحرب المقاومة ضد الغزاة اليوانيين والمغول في وقت لاحق.
بعد أن هزم المغول أسرة سونغ وأسسوا أسرة يوان، أصبحت داي فييت، مع طموحاتهم التوسعية، هدفًا للغزو من قبل جيش يوان-المغول. بعد فهم طموحات العدو، قام ملك أسرة تران ورعيته بالتحضير بنشاط لحرب مقاومة شرسة.
في عام 1284، في تانغ لونغ، استدعى الإمبراطور المتقاعد تران ثانه تونغ شيوخ البلاد بأكملها للاجتماع في قصر ديان هونغ للسؤال عن استراتيجيات محاربة العدو. كانت حرب المقاومة الثانية ضد الغزاة اليوانيين والمغول بمثابة تحدي شرس للجيش وشعب داي فييت. لكن إرادة جماعية كانت تهتف: "قاتل". وفي مؤتمر ديان هونغ الذي عقد في ذلك العام، تمت دعوة تشو فان لونغ لحضوره.
بعد مؤتمر ديان هونغ، عاد تشو فان لونغ إلى أرض ثانه، برفقة أصدقائه وخدمه ومرؤوسيه، ودعا الشعب الوطني في أرض ثانه إلى التكاتف للتدريب والاستعداد لمواجهة الغزاة الأجانب.
في أوائل عام 1285، دخل الغزاة بقيادة تران نام فونغ توات هوان حدود داي فييت. توجه جيش العدو بقيادة الجنرال توا دو من الجنوب إلى نغي آن بهدف التخطيط لشن هجوم كماشة على جيش أسرة تران مع الجيش الشمالي. في هذا الوقت، هاجم الجنرال تران كوانج خاي مدينة توا دو في نغي آن، وأحضر الجنرالات الشجعان من عائلة تشو، تشو فان تشان (عم تشو فان لونغ) وتشو فان لوين، قوات من ثانه هوا لدعمهم. في مواجهة قوة العدو، سحب الجنرال تران كوانج كاي قواته إلى ثانه هوا. طاردهم العدو، ودارت العديد من المعارك الكبرى في ثانه هوا.
في أبريل 1285، تراجع الملك تران إلى ثانه هوا. عاد جيش توا دو، المعزز من قبل أو ما نهي، إلى ثانه هوا للقبض على الملك. وأمام هذا الوضع، انضم شعب ثانه هوا إلى جيش تران لمحاربة العدو.
بحسب الأسطورة، قبل أن يستتب الأمن في البلاد، توقف تشو فان لونغ مؤقتًا عن التدريس، واختار أكثر من خمسمائة شخص من عائلته وأصدقائه المقربين، وفي الوقت نفسه أرسل رسائل إلى جميع أنحاء المنطقة داعيًا الناس إلى مساعدة الملك والبلاد. وبعد سماع سمعته، كان يأتي المزيد والمزيد من الناس كل يوم، حتى وصل عددهم إلى الآلاف من الأشخاص. أقام وليمة للقوات، ودعا شيوخ نام نجان لإعطاء التعليمات... ثم قاد القوات إلى المعركة. وفقًا لسجل عائلة تشو: "انسحبت المحكمة إلى ثانه هوا، وبقي الخصي تشو فان نهي مع تشو فان لونغ لقيادة الجيش لمحاربة العدو".
وفقًا لكتاب مشاهير ثانه هوا: "بعد أكثر من شهر من المسيرة للبحث عن ملكي تران والجيش الرئيسي، أصيب توا دو وأو ما نهي بالإرهاق والإرهاق بسبب الكمائن والهجمات التي شنتها قوات الميليشيا بقيادة الجنرالات المحليين، مما تسبب في فشلهم. تم حماية الملك تران وجيشه الرئيسي بأمان في أرض ثانه هوا.
في مايو 1285، توجه الملك تران كووك توان من ثانه هوا إلى الشمال، وانضم إلى جيوش أخرى وهزم الغزاة اليوانيين والمغول، وأجبرهم على التراجع إلى بلادهم. بعد انتصار حرب المقاومة الثانية ضد الغزاة اليوانيين والمغول، عندما تم مكافأة الأعمال الفاضلة، أصبح الاسم تشو فان لونغ. وبحسب الأسطورة، دعاه ملك تران في ذلك الوقت للبقاء في ثانغ لونغ للعمل كمسؤول في المحكمة، لكنه طلب العودة إلى نام نجان لمواصلة التدريس والعيش في سلام.
في عام كوي تي (1293)، توفي تشو فان لونغ. أشفق الملك تران على رعيته الذين كرسوا حياتهم للبلاد، ومنحه لقب "الإله الأعلى للحظ" حتى يتمكن شعب نام نجان من بناء معبد لعبادته. وفي امتنان لمزاياه، منحت السلالات اللاحقة ألقابًا متكررة، مثل: دانج كانه ثانه هوانج باللقب الجميل "تيه ذا هو كووك دوك فان هين هو داي فونج"؛ ثم الملك العظيم للآلهة العليا. تم تصنيف معبد تشو فان لونغ على أرض نام نجان باعتباره أثرًا تاريخيًا وثقافيًا وطنيًا.
وقال لي نغوك ثانغ، سكرتير خلية الحزب في منطقة نام نجان الأولى ورئيس مجلس إدارة آثار معبد تشو فان لونج: "إن الوسيط الروحي تشو فان لونج هو الإله الوصي على القرية الذي ساهم في خدمة البلاد والشعب ومنطقة نام نجان. كل عام، في ذكرى ميلاده ووفاته (18 فبراير و12 سبتمبر من التقويم القمري)، يجتمع القرويون في المعبد لتقديم البخور بكل احترام في الذكرى.
خانه لوك
(تستخدم المقالة مواد من الكتب: دليل مدينة ثانه هوا؛ والشخصيات الشهيرة في ثانه هوا والوثائق المحفوظة في الآثار)
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm
تعليق (0)