في كل مجتمع، تلعب المواقع والأماكن المخصصة للطقوس الدينية الخاصة باحتفال تيت دوراً كجسر بين الناس والتقاليد الماضية. إن البصمة الثقافية للبلاد واضحة للعيان في العادات التي تم الحفاظ عليها عبر أجيال عديدة، والتي ترتبط بالمنازل الجماعية والمعابد والأضرحة، والتي توجد في كل قرية تقريبًا وحتى في العاصمة.
يمكن القول أن كل قرية فيتنامية قديمة هي عالم مصغر، ومملكة ثقافية. هناك ما يكفي من المباني المجتمعية والدينية لخدمة الحياة الروحية للسكان: المنازل الجماعية، والمعابد، والأضرحة، والقصور، والنزل، والمنازل الجماعية، والأضرحة، وبيوت الكتابة، وما إلى ذلك. يبدو أن الحياة الروحية للشعب الفيتنامي التقليدي مرتبطة من خلال خيوط ربط غير مرئية بين هذا النظام من المساحات، المشبعة بالقداسة والغموض، ولكنها أيضًا ريفية وبسيطة للغاية.
في العادة، يزور عدد قليل من الناس أماكن العبادة أو أماكن الممارسة التقليدية، ولكن خلال تيت، تزدحم المنازل الجماعية أو أماكن التأمل بالناس الذين يأتون لتقديم البخور والمشاركة في الأنشطة المجتمعية. في البداية يجب أن نذكر البيت الجماعي، مركز الأنشطة المجتمعية في القرية، ولكن وظيفته الرئيسية المهمة هي المكان الذي تقام فيه طقوس عبادة الربيع، ويتم تقديم البخور لإحياء ذكرى مؤسسي القرية وحماية السلام والازدهار في القرية.
بالإضافة إلى المنازل الجماعية، تعد المعابد والأضرحة أيضًا أماكن تُقام فيها الطقوس المهمة. خصصت كل جماعة هياكل معمارية بنيت لعبادة قديس أو شخصية تاريخية محترمة. في فيتنام، الأكثر شيوعا هي المعابد التي بنيت لإحياء ذكرى الأبطال الذين ساهموا في البلاد أو مساهمات الأفراد في المحلية، والتي بنيت وفقا للأساطير الشعبية. ولذلك فإن عيد تيت هو مناسبة للمجتمع لتذكر هذه الرموز المقدسة لتقوية الإيمان والصلاة من أجل الحماية في الواقع.
وفي الوقت نفسه، لعبت المعابد البوذية دور التوازن النفسي للقرى حتى قبل تشكيل الدولة المركزية القائمة على الإيديولوجية الكونفوشيوسية، حيث كان بوسع ليس البوذيين فحسب، بل وأي شخص آخر أن يأتي إليها بحثاً عن السلام. في ظل المعابد ذات الجواهر الثلاث، وفي عطلة تيت، يستمتع الناس بالأشياء الجيدة التي نقلها بوذا إلى الأجيال بعد أكثر من 25 قرناً.
مجلة التراث
تعليق (0)