المنبع لنهر نجو دونج إلى أصل الزراعة

تشتهر تام كوك (بلدة نينه هاي، منطقة هوا لو) منذ فترة طويلة بالعديد من السياح المحليين والدوليين من خلال الكتب القديمة والشعر والأفلام...، وتشتهر بمناظرها الجبلية المهيبة ونهرها الذي يحتضن حقول الأرز الخلابة، والسكان المحليين الودودين والمضيافين.

تقع تام كوك على بعد حوالي 90 كيلومترًا جنوب شرق هانوي، في فضاء نظام جبال الحجر الجيري هوا لو، حيث ينبع نهر سوي تيان من نهر نجو دونج، ويتدفق بلطف عبر حقول الأرز، ضمن نطاق مجمع المناظر الطبيعية الخلابة في ترانج آن، المدرجة في قائمة التراث الثقافي والطبيعي العالمي، بمساحة تبلغ حوالي 300 هكتار.

بالإضافة إلى جمالها الجمالي وقيمتها الجيولوجية والجيومورفولوجية، تحتوي تام كوك أيضًا على العديد من آثار التاريخ البشري من عشرات الآلاف من السنين، مما خلق الفرضية لتشكيل عاصمة هوا لو في القرن العاشر، وتوحيد الأمة وإحياء الثقافة الفيتنامية. على وجه الخصوص، في القرن الثالث عشر، اعتمد ملوك تران على التضاريس الوعرة للنهر والجبل لبناء القصر وإنشاء موقع لمحاربة القوات الغازية. وهنا أيضًا، أصبح الإمبراطور بوذا تران نهان تونغ راهبًا قبل أن يذهب إلى ين تو لتأسيس طائفة تروك لام، التي تحمل الهوية الثقافية القوية لفيتنام.

على خلفية المناظر الطبيعية الخلابة من الجبال الخضراء العميقة والسحب البيضاء والأنهار الصافية وحقول الأرز الذهبية المذهلة، ومع تاريخ غني من الثقافة الزراعية والريفية الفريدة في المنطقة، تم التصويت على حقول أرز تام كوك ذات مرة من قبل موقع السفر Business Insider كواحدة من أجمل خمسة حقول أرز في فيتنام.

وتشير الوثائق المادية المأخوذة من الوطن الأم إلى أن هذا المكان هو أحد مهود الزراعة البدائية. تشير وثائق المسح الإثنولوجي إلى أن هذا المكان لا يزال يحافظ على المعتقدات القديمة المتعلقة بعبادة آلهة الجبال، وآلهة الغابات، وآلهة الزراعة لدى الشعب الفيتنامي.

ومن خلال تحليل العينات المأخوذة من الأرض في وادي معبد نوي لام، تم العثور على جراثيم حبوب اللقاح من النباتات الدرنية والبذور والرماد المنتجة أثناء عملية الحرق، وتطهير الحدائق للزراعة، وخاصة بجوار هذا الوادي هناك أيضًا مستوطنات في الكهوف وملاجئ الصخور، حيث تم اكتشاف شظايا فخارية قديمة، عمرها حوالي 9000 عام. وهذا المكان هو أحد أقدم مراكز الخزف في جنوب شرق آسيا والعالم.

ومن هذه القطع الخزفية القديمة (قطع القاعدة، الجسم، فم الأواني الخزفية والمزهريات الخزفية) يمكننا أن نتخيل الزراعة المبكرة هنا التي نشأت وتطورت مع اختراع الفخار عندما كان سكان ما قبل التاريخ في حاجة إلى تخزين الطعام والحاجة إلى إنضاج (طهي) المحاصيل الحبوب. الزراعة المبكرة مع نموذج اقتصادي زراعي بدائي في الوادي من تنظيف الحدائق إلى العناية بالنباتات الجذرية والفواكه والبذور، وجمع الأرز البري، إلى البذر، وتدجين الجاموس، وترك الجاموس يدوس الحقول، وتوجيه المياه، وحواف الضفاف، وكثيرا ما نرى هذا النموذج في النظام البيئي (الموئل) المعمم بالترتيب: مجرى مائي - سهل رسوبي في الوادي - تراس قديم - تلة أو منطقة ما قبل الجبل - جبل الحجر الجيري الكارستي (مع الكهوف، وأسطح الصخور) (تران كووك فونج 1986)، وخاصة في وادي هوا لو، هناك عامل آخر وهو القرب من البحر.

الزراعة هي بداية الحضارة الإنسانية، حضارة الأرز الرطب، الحضارة الفيتنامية القديمة، نشأت من ثقافة هوا بينه باك سون، مقدمة منذ حوالي عشرة آلاف سنة لثورة زراعية حدثت في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. تحتوي منطقة تام كوك على أدلة مادية على هذه الزراعة البدائية، المرتبطة بمعتقدات عبادة إله الجبل وإله المزارع التي لا تزال موجودة بين السكان الأصليين اليوم. بفضل العمل الإبداعي للسكان المحليين، ومشاركة السلطات على جميع المستويات، والجهود المشتركة للشركات، تم جلب صورة وقيمة ثقافية لحقول الأرز على طول نهر نجو دونج إلى الأصدقاء المحليين والدوليين، مما يؤكد القيمة العالمية المتميزة للتراث.

بعد دورة نمو الأرز، عندما تتحول الحقول الخضراء إلى اللون الأصفر، تضيء عيون وابتسامات السكان المحليين، مليئة بالرضا والتطلعات. في عبادة إله الجبل وإله الغابة وإله المزارع، يقدم السكان الأصليون، بفضل رائحة الأرز الجديد، منتجاتهم، وتتجه أفكارهم وقلوبهم إلى أسلافهم، متذكرين الأيام القديمة للزراعة، وترك الجاموس يدوس الحقول، إلى الملوك الذين شجعوا الزراعة، وحرثوا الحقول، وبنوا القصور، ووضعوا الخطط لتعميق الجذور، وجعل البلاد مسالمة، وكان الرعاة يعزفون على الناي، ويأخذوننا إلى أرض الجنيات. وهذا هو أيضًا وقت افتتاح أسبوع السياحة في نينه بينه. رحب السكان المحليون بالضيوف بحماس كما لو كانوا أقارب عائدين إلى ديارهم بعد فترة طويلة من الغياب. لقد كانت المناظر الطبيعية للجبال الخضراء والسحب البيضاء وحقول الأرز الذهبية، المكان الذي تلتقي فيه أرواح الجبال والأنهار المقدسة مع الناس الودودين واللطيفين، دائمًا مكانًا للزيارة ومصدر إلهام للشعر والتصوير الفوتوغرافي والسينما وما إلى ذلك.

لقد كان شعب نينه بينه ويواصلون وراثة وتعزيز الإنجازات والقيم المقدسة التي خلفتها الأجيال السابقة، باستخدام المناظر الطبيعية والقيم الثقافية التقليدية بشكل مستدام لتطوير السياحة. ويتم استخدام كل هذه الموارد لخلق زخم لتعزيز التنمية الاقتصادية والثقافية والاجتماعية، حتى تتمكن نينه بينه والبلد بأكمله من النهوض في فترة الابتكار والتكامل الدولي.

تساو تان (إدارة السياحة في نينه بنه)

مصدر