موونغ بانج الأخضر | صحيفة لاو كاي الالكترونية

ولكن عندما عبرت السيارة ممرات الجبال الشاهقة ووصلت إلى موونغ بانج، بدا أن كل شيء قد هدأ واختفت الحرارة على الفور. ولهذا السبب فإن الشعب التايلاندي والهمونغ هنا فخورون دائمًا بوطنهم الذي يضم غابات غنية، والعديد من مناطق الصخور الطبيعية ذات الطبقات التي يصل سمكها إلى مئات الأمتار، والثقافة الأصلية الفريدة للغاية...

قرية فاي تونغ، بلدية موونغ بانغ، نقطة مضيئة للسياحة المجتمعية.

أهم ما يميز المنطقة هو الحفاظ على الهوية الثقافية والمأكولات والمهن التقليدية للمجموعات العرقية التي تعيش معًا في المنطقة. بفضل مناخها البارد وطبيعتها المهيبة والبكر وغابات الصنوبر القديمة وأماكن صيد السحاب والعديد من المهرجانات الشعبية التي تعرض الأغاني والرقصات الشعبية الفريدة، فإن موونغ بانج تجعل الزوار الذين زاروها مرة واحدة يرغبون في العودة مرة أخرى.

جعل التربة الساخنة "تزدهر"

تتكون بلدية موونغ بانج من 3/4 من مساحتها الطبيعية وهي عبارة عن تلال وجبال عالية ذات منحدرات شديدة الانحدار، وتقع على بعد 1 كم من مركز منطقة توا تشوا. تتميز البلدية بكثافة سكانية عالية، حيث يبلغ إجمالي عدد الأسر فيها 1,157 أسرة، و5,911 شخصًا، وست مجموعات عرقية: كينه (0.6٪)؛ التايلاندية (25.2٪)؛ الهمونغ (65.1٪)؛ الخمو (8.5٪)؛ ويعيش 0.3% من الإيدي و0.08% من المجموعات العرقية الأخرى في 13 قرية، منها 10 في المرتفعات و3 في الأراضي المنخفضة.

الصورة الشعرية لموونغ بانج التي انتشرت على مر الزمن هي الطرق الملتوية المزهرة المتلألئة المؤدية إلى القرى. في هذه المناسبة، تتناثر أزهار الباوهينيا وأزهار الباوهينيا وغيرها من الزهور فقط وتنتشر على الأغصان، لكن جمال الأرض الهادئ لا يزال سليماً وجذاباً.

الطريق بين القرى في طور الانتهاء، الأمر الذي يجعل الناس أكثر حماسًا. وهي علامة على التصميم والتضامن نحو الحضارة والتنمية. وقال مسؤولون في البلدية إن جميع الأسر المرتبطة بالطريق تبرعت طواعية بالأرض حتى يمكن إكمال المشروع المشترك للقرية والبلدية في أسرع وقت ممكن وبشكل جميل للغاية، مما يوفر الراحة للناس ويرحب بالزوار من بعيد.

في السنوات الأخيرة، تم تحديد السياحة المجتمعية كتوجه محتمل للتنمية، واختارت بلدية موونغ بانغ عددًا من القرى والنجوع المنخفضة مثل فاي تونغ وتيان فونج لبناء نموذج قرية ثقافية لخلق عوامل الجذب وخدمة السياح بشكل أفضل.

حتى الآن، إلى جانب تنفيذ نموذج الإقامة المنزلية لتلبية احتياجات تناول الطعام والراحة للسياح المحليين والدوليين، قامت العديد من الأسر بشكل استباقي بترقية وتجديد منازلها المبنية على ركائز بطريقة تلبي احتياجات السياح وتحافظ على الهوية الثقافية التقليدية لشعبها. وفي القريتين المذكورتين أعلاه، تشكل المجموعة العرقية التايلاندية نسبة عالية. عند القدوم إلى هنا، سيتمكن الزوار من استكشاف وتجربة الحياة الحقيقية وإنتاج الشعب التايلاندي؛ المشاركة المباشرة في إعداد الطعام والتبادل الثقافي والفني والاستمتاع بالمأكولات المحلية...

يوجد في قرية Phai Tung أربع أسر تدير خدمات الإقامة: Lo Van Giot (Homestay Phuong Dong)، وMao Van Bon (Homestay Bang An)، وDieu Chinh Thuy (Homestay Quoc Khanh)، وLo Van Quyen (Homestay Quyen Choi). عند توقفنا عند بيوت الضيافة واحدة تلو الأخرى، شعرنا باتساع المنازل والمرافق الصحية بالإضافة إلى الاستثمار في تزيينها بالنباتات الزينة والعناصر التقليدية في حياة الناس. على الرغم من أنها لم تبدأ العمل إلا منذ فترة قصيرة، فقد رحبت بيوت الضيافة بالعديد من مجموعات الضيوف، مع ردود الفعل التي أظهرت الرضا عن المساحة المنعشة والمأكولات الغنية.

بعد مغادرة فاي تونغ، اتبعنا كوادر البلدية إلى قرية سونغ أون - مكان التجمع الرئيسي لشعب همونغ، وهو أيضًا فخر الشعب لأنه يضم هنا فناني بان بايب المشهورين في الشمال الغربي. من الطريق شديد الانحدار عبر القرية، سمعنا لحنًا مؤثرًا يتردد صداه في مزمار البانايب. وعند سؤال السكان المحليين، أشار الجميع إلى سقف يتصاعد منه الدخان من المطبخ، وفي المسافة البعيدة يمكن رؤية صورة ظلية امرأة من شعب الهمونغ وهي تطرز بجد واجتهاد أنماطًا خضراء وحمراء زاهية تحت أشعة الشمس الساطعة. وهذا هو منزل الفنان الشاب تشانج أ فانغ (من مواليد عام 1985).

عندما دعا الضيوف إلى منزله، تفاخر قائلاً: "أنا أعرف الكثير من أغاني البانبيب، لا أستطيع أن أحصيها كلها، لا أستطيع أن أعزفها كلها". والده - السيد تشانج أ فونج - هو أيضًا صانع مزمار بان، ويواصل شقيق فانغ الأصغر، تشانج أ تشو (من مواليد عام 2001) التقليد العائلي. قال إنه بدأ في صناعة مزمار بان عندما كان عمره 10 سنوات. صناعة وعزف الفلوت. عندما تحزن، قم بتشغيل الألحان الحزينة، وعندما تفرح، قم بتشغيل الألحان السعيدة، وعندما يكون هناك احتفال، أحضر مزمار البانابير ليلعب. في الوقت الحاضر، ليس هناك الكثير من الناس الذين يعرفون كيفية صنع مزمار بان، وحتى أقل من ذلك هم الذين يستطيعون عزف الأغاني الطقسية والدينية.

تتميز فلوت مونغ بشكلها وبنيتها ورنينها الفريد. عادة ما يكون لكل مزمار بان مونغ 6 أنابيب مصنوعة من نوع من الخيزران مثبتة على قرع مجوف مصنوع من خشب بو مو، متصلة براتينج الشجر ولحاء الخوخ البري. التفصيل الأكثر أهمية هو "القصب" المصنوع من البرونز، والذي لا يستطيع سوى الحرفيين المهرة جعله حادًا ودقيقًا، للحصول على أفضل صوت من مزمار البانابير.

كل مرحلة من مراحل صنع الخن تتم يدويا، وليس هناك معيار مشترك. يقوم الحرفيون بالقياس يدويا، وينظرون بأعينهم ويشعرون. إن امتلاك مزمار بان جيد والقدرة على عزف أغاني همونغ الشعبية بشكل صحيح يتطلب مهارة وصبرًا وخبرة وموهبة. أينما ذهبوا، يحمل رجال الهمونغ معهم دائمًا مزمارهم الشعبي. ويظهر الخين أيضًا خلال تيت والربيع عندما تزدهر أزهار المشمش والبرقوق والباوهينيا في جميع الجبال والغابات.

"قال تشانج أ فانغ بمرح وهو يغمز للضيف: "إن الأولاد الذين يعزفون على الفلوت ويرقصون جيدًا سوف يحظون بإعجاب العديد من الفتيات". في ذلك الوقت، كانت زوجته ثاو ثي تشو تجلس في المطبخ وتقوم بالتطريز. المطبخ يطل على مساحة واسعة. من هذا الجانب تحول الأرز إلى اللون الأخضر. وعلى الجانب الآخر، كانت الحقول التي احترقت للتو لا تزال مليئة بالدخان. يوما بعد يوم، موسما بعد موسم في السلام والأمل.

يتفاخر تشانج أ فانج بسعادة بأنه خلال وقت فراغه، يصنع 6-7 أنابيب بان كل شهر، كل منها بقيمة عدة ملايين من الدونج، وبعض الأنابيب الخاصة تكلف أكثر، وفي كثير من الأحيان يذهب إلى سين هو (لاي تشاو) لبيعها.

كان فخوراً لأنه في ذلك المكان البعيد، كانت هناك منازل بها سبعة رجال، وكان جميعهم يعرفون عن مزماره. على مسافة قصيرة من منزل فانغ، كان شقيقه الأصغر - تشانج أ تشو - يحمل الماء من النهر إلى المنزل. في كل موسم جاف، يعمل الناس بجد ويتحلون بالصبر مثل ذلك...

الحاجة إلى تطوير المزيد من التنوع

تتمتع كل مجموعة عرقية في بلدية موونغ بانج بهويتها الثقافية الخاصة. وأكثرها شيوعًا هو الهوية الثقافية لجماعة همونغ العرقية مع مهرجان الربيع السنوي، ومهرجان قتال الماعز، والحفاظ على الحرف التقليدية (التشكيل، وصنع المزامير، والتطريز، وما إلى ذلك)؛ الأغاني والرقصات الشعبية للمجموعات العرقية التايلاندية البيضاء والخمو وكنز ضخم من المعرفة الشعبية، بما في ذلك: الكتابة، والعلاجات الشعبية، ومنتجات المرتفعات الشهيرة (نبيذ مونغ بي، والماعز الجبلي، وخنزير الإبط، والدجاج الأسود، والقلقاس الأرجواني، وفاصوليا دم التنين ...).

يتم رفع مستوى الوعي لدى السلطات المحلية والقطاعات والأشخاص بشأن تنمية السياحة المجتمعية المرتبطة بالبناء الريفي الجديد بشكل متزايد. ومع ذلك، لا يزال نموذج الإقامة المنزلية يعمل بشكل عفوي، وغالبًا ما يفشل في تلبية احتياجات السياح ويكون ودودًا ومنسجمًا مع المناظر الطبيعية المحيطة.

لتطوير نموذج سياحي مجتمعي مرتبط بالعناصر التاريخية والثقافية، من الضروري ضمان مشاركة أربعة أطراف: الأشخاص (بناء المنتجات بشكل مباشر، وتنظيم خدمات العملاء...)، الخبراء (الاستشارة بشأن النماذج، وتوجيه المنتج، والسوق، والتدريب...)، الدولة (إدارة الجودة، والحجم، ودعم رأس المال، والأمن...) وتعاون شركات السفر (الاستثمار، وتقاسم الأرباح العادلة...).

وبحسب الخبراء، فإن المناطق المحتملة مثل بلدية موونغ بانج التي تريد بناء نموذج لتطوير السياحة المجتمعية تحتاج إلى الحفاظ على الثقافة الأصلية والبكر والأصيلة، لأن هذه هي القيمة الأساسية للمجتمع.

وتظهر الدراسات الاستقصائية الفعلية أنه من أجل جذب السياح للمشاركة في السياحة المجتمعية، يجب على السكان المحليين الحفاظ على أنماط الحياة المحلية التقليدية، مثل التقاليد الزراعية، وتطوير الحرف اليدوية، والحفاظ على جمال تبادل المنتجات الزراعية والحيوانية، وما إلى ذلك.

في ظل الظروف الصعبة، إذا كان على السياحة المجتمعية أن تستفيد من إمكانيات الشعب الخاصة، فإن الحكومة تحتاج إلى سياسات لدعم القروض، وتوفير التدريب المهني، وتنظيم البرامج الترويجية، وبناء المنتجات...

ويمكن القول أنه في الآونة الأخيرة، شهد نموذج السياحة المجتمعية في بلدية موونغ بانج، منطقة توا تشوا تطورات إيجابية، مما أدى إلى إحداث تغيير في الاستثمار واستغلال السياحة في الاتجاه الصحيح. عندما كانت هناك سياسة لتنظيم جولات السياحة المجتمعية، أبدى السكان المحليون حماسًا كبيرًا وأكدوا دعمهم للاستثمار في تطوير السياحة المجتمعية في محليتهم.

معظم الناس على استعداد للسماح للسياح بالبقاء في منازلهم. إن أنشطة السياحة المجتمعية لا تعد ذات قيمة اقتصادية فحسب، بل إن أهم شيء هو أن أنشطة السياحة المجتمعية ساعدت الناس على فهم وتقدير الهوية الثقافية لمجتمعهم حقًا لأن ذلك يشكل رأس المال اللازم لتنمية السياحة.

مصدر: https://baolaocai.vn/ngat-xanh-muong-bang-post385678.html