أخبرني هذه القصة...
قبل سبعة عشر عامًا، عندما نقلت وظيفتي للتو من كان ثو إلى مدينة هوشي منه، دُعيت لزيارة أحد الزملاء في منزله. في ذلك الوقت، كانت عائلته نموذجًا مثاليًا بالنسبة لنا. يتمتعان بوضع اجتماعي واقتصادي مستقر، وكلاهما يدرسان في مدارس دولية. أثناء تناول الوجبات العائلية، نصحنا أخي وأختي بإرسال أطفالنا إلى مدارس دولية حتى يتمكنوا من الحصول على مستقبل مشرق. "هناك يقومون بالتدريس باللغة الإنجليزية بالكامل، ويتبع برنامج التدريب المعايير الدولية.
لا يُسمح للطلاب الذين يدخلون بوابة المدرسة بالتحدث باللغة الفيتنامية. أي طالب يخالف القواعد سيتم تذكيره وانتقاده على الفور من قبل المعلم. وبفضل ذلك، تطورت مهارات الأطفال في اللغة الإنجليزية بسرعة كبيرة. وفي المنزل، شجع الزوجان أطفالهما أيضًا على التواصل باللغة الإنجليزية. "لقد تعلمت من ابني، لذلك فإن مهاراتي في اللغة الإنجليزية هي من بين الأفضل في المكتب" - قال، بكل فخر وشرف!
إن العقلية وأسلوب الحياة المتمثل في عبادة الأشياء الغريبة ورفض الأشياء المحلية تسبب في عواقب كثيرة. توضيح
وعندما كبر طفلاهما، استمرا في الاستثمار في الدراسة بالخارج، ثم بقيا في الخارج للعمل والاستقرار والزواج من النساء والأزواج الغربيين. حتى الآن، لديهما 4 أحفاد، من الأب والأم. أصيب مؤخرًا بالمرض واضطر إلى العلاج في المستشفى لفترة طويلة. لقد زرناهم وأخبرونا بحزن أنهم الآن فقط أدركوا ودفعوا ثمنًا باهظًا لطريقة تفكيرهم المعادية للأجانب والسكان الأصليين. الشيخوخة، الضعف، المرض، يجب على الإخوة والأخوات الاهتمام ببعضهم البعض.
إن توظيف خادمة لا يساعد إلا قليلا. يعود الأطفال الذين يعيشون في الخارج لزيارة والديهم وأجدادهم مرة واحدة كل بضع سنوات فقط. في كل مرة يعودون، يقيمون في فندق. بفضل إمكانية الوصول إلى بيئة تعليمية ناطقة باللغة الإنجليزية منذ الطفولة، أصبح تفكير وأسلوب حياة أطفال الزوجين وأحفادهم "دوليين" تمامًا. إنهم غير ملمين بعادات وتقاليد العائلة، ورغم أن الأحفاد الأربعة أصبحوا كبارًا، إلا أن أيًا منهم لا يستطيع التحدث باللغة الفيتنامية.
يبدو الأجداد الذين يجلسون بجانب أحفادهم وكأنهم عالمان غريبان، من حيث المظهر واللغة والاختلافات الثقافية. روابط الدم تجعل من الصعب الارتباط بشكل وثيق. إن "عدم وجود جذور" للثقافة بسبب العبادة الأجنبية والمشاعر المعادية للسكان الأصليين تأتي في وقت مبكر للغاية وعواقبها وخيمة، مثل "البطيء والثابت يفوز في السباق". عندما أدركت ذلك، كان الأوان قد فات، ولم تكن هناك أي فرصة لإنقاذه. "ما فائدة الكثير من المال؟ ما هو هدف الأطفال الناجحين؟ الآن أتمنى فقط أن أقضي لحظات هادئة ودافئة مع أطفالي وأحفادي، مستمتعين بأجواء العائلة. لكن هذه الرغبة أصبحت الآن ترفا. ما عليك سوى أخذ قصة عائلتي وكتابتها لمساعدة أولئك الذين لا يزال لديهم أفكار عبادة الأجانب ومعاداة السكان الأصليين على الاستيقاظ قريبًا. فقط لا تضعوا أسماءنا في الصحيفة! إن الإعتراف الدامع لشخص في سن "القديم والحديث" يجعلنا نشعر بالحزن...
التعليم "الليبرالي" والدروس المستفادة من الأسرة والمدرسة والمجتمع
إن قصة العبادة الأجنبية التي تؤدي إلى "فقدان جذور" التقاليد العائلية والتقاليد الأجدادية ليست غير شائعة في عصرنا اليوم. ولكن لأنه عامل عاطفي، فإن جزءاً كبيراً من الحياة الاجتماعية يعتبره مسألة عائلية. المشاركة، إن وجدت، هي خاصة. ومع ذلك، في العلاقة بين الأسرة والمدرسة والمجتمع، فإن أي مظهر منحرف له تأثير متبادل.
في المؤتمر الثقافي الوطني لعام 2021، أكد حزبنا وحذر من الوضع الذي لم يولي فيه عدد من الكوادر وأعضاء الحزب والعاملين في المجال الثقافي الاهتمام اللازم ولم يتخذوا تدابير فعالة للحفاظ على القيم الثقافية الجميلة والفريدة للأمة وحمايتها وتعزيزها. في بعض الأحيان تقليد الدول الأجنبية بطريقة سخيفة ومسيئة وغير انتقائية... هذه أيضًا مظاهر لأسلوب حياة محب للأجانب ومعادٍ للسكان الأصليين. إنها تأتي من مهد الأسرة، متأثرة بالبيئة التعليمية (وخاصة التعليم غير الحكومي، والتعاون التعليمي مع العناصر الأجنبية).
ومن خلال الترويج لأشياء يتم مدحها والمبالغة فيها باعتبارها "فلسفات تربوية"، مثل: "الليبرالية"، و"الحرية"، و"غير المحدودة"... قامت العديد من الوحدات التعليمية الدولية بإلغاء العامل الدولي، وتجاهلت، وأهملت، بل وحتى تجاهلت المعايير والمحتوى التعليمي المحلي. على سبيل المثال، في مراسم الافتتاح والختام ونهاية العام الدراسي... لا تنظم العديد من المدارس قيام المعلمين والطلاب بغناء النشيد الوطني؛ زينة المهرجان بدون العلم الوطني أو تمثال العم هو؛ وبدلًا من ذلك، هناك صور ورموز لما يسمى بـ "التحرير"، و"الحرية"، و"غير المحدودة"... في الثقافة الغربية.
عندما يتلقى أطفالنا تعليمهم في وطنهم لكنهم يرفضون جوهر الثقافة التقليدية، فإن العواقب المترتبة على ذلك في المستقبل لا يمكن التنبؤ بها. وهذا لا يؤدي فقط إلى "فقدان" الآباء لأبنائهم، وفقدان الأسر لتقاليدها العائلية، بل ويؤدي أيضاً إلى اختفاء الأصول الثمينة للبلاد، والهوية الثقافية للأمة... وهكذا فإن العبادة الأجنبية وكراهية الأجانب في الداخل هي أيضًا شكل من أشكال مظهر الانحطاط الأخلاقي ونمط الحياة. إذا لم نستيقظ ونترك الأمر "يتغلغل ببطء وثبات"، فإن خطر "التطور الذاتي" و"التحول الذاتي" هو خطوة قصيرة، بل قصيرة للغاية، وهي ضارة بالحزب والبلاد.
انتشر مؤخرا على بعض مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لشاب يدعي أنه طالب فيتنامي يدرس في الولايات المتحدة. في مقطع الفيديو هذا، تعترف الفتاة بأن عقلها وبصرها قد "انفتحا" عندما ذهبت إلى الخارج للدراسة وإجراء الأبحاث. بالإضافة إلى مدح جمال الأراضي الأجنبية، اتجهت إلى انتقاد الشعب الفيتنامي، وازدراء الثقافة الفيتنامية، وتشويه سياسة الحزب والدولة في المصالحة الوطنية؛ إنكار مساهمات الأجيال السابقة في النضال من أجل التحرر الوطني والوحدة الوطنية...
ما قالته الفتاة كان كله نفس التشوهات القديمة التي تقوم بها القوى المعادية في الخارج. لكن عندما تخرج هذه الكلمة من فم شاب يدرس في الخارج فإن طبيعتها تختلف كثيراً. الوعي السياسي الضبابي، وضعف الإرادة، والتردد، والميل... مظاهر الانحطاط لدى شريحة من الشباب. وهو يأتي من أسلوب التعبد للخارج والخوف من الداخل في التربية والتعليم الذاتي، من الأسرة إلى المدرسة والمجتمع...
كيفية الوقاية؟
أينما وفي أي بيئة من المرجح أن تظهر فيها بذور التدهور، لا بد من إيجاد أشكال وحلول لمنعها ووقفها على الفور. أولا، لا بد من التأكيد على أن تعزيز التعاون التعليمي، بما في ذلك نموذج المدارس الدولية، أمر لا مفر منه في اتجاه التكامل. التعليم الدولي ليس هو المخطئ. إن الخلل يكمن في القيود والقصور في أساليب الإدارة والتشغيل.
إن القصة الأخيرة عن مدرسة دولية تقدم لطلابها مواد مرجعية إباحية، والتي أثارت ضجة في الرأي العام وأثارت غضب الآباء، هي مثال على ذلك. ويبين "الفراغات" و"الثغرات" في إدارة وإشراف الجهات المختصة والفكر التربوي لمجلس الإدارة والمديرين والهيئة التدريسية في تلك الوحدة التعليمية. إذا استمرينا في الاستخفاف بالأمور والتهاون في الإدارة والإشراف والتصحيح... فإن "الخطأ" سيؤدي إلى ظهور "السرطان". إن بذور التدهور في البيئة التعليمية سوف تنبت من "أشياء صغيرة"، وتتراكم تدريجيا إلى عواقب غير متوقعة.
وقد حددت وثيقة المؤتمر الثالث عشر للحزب بوضوح استراتيجية تطوير التعليم والتدريب على النحو التالي: التركيز على تعليم الصفات والقدرة الإبداعية والقيم الأساسية، وخاصة تعليم الوطنية والفخر الوطني واحترام الذات، وإثارة الرغبة في تطوير الوطن وبنائه وحمايته... وبالتالي، سواء كان التعليم عامًا أو غير عام، يجب أن يتحمل المديرون والوحدات التعليمية المسؤولية والواجب في غرس شعار وتوجه التعليم.
وعلى وجه الخصوص، فإن جذور المشكلة لا تزال من الأسرة. في المؤتمر الثقافي الوطني لعام 2021، أكد الأمين العام نجوين فو ترونج، في خطابه الذي أدار به المؤتمر، على ضرورة أن يحافظ الكوادر وأعضاء الحزب على "التقاليد العائلية" و"الجذور الريفية"! إنها طريقة خطابية للحديث عن أهمية الحفاظ على التقاليد العائلية والهوية الثقافية الوطنية في تثقيف ورعاية الجيل القادم من الثوار. عندما يظل جزء من الآباء، وخاصة ذوي الظروف الاقتصادية، يفضلون الأشياء الأجنبية والمنزلية في توجيه وتعليم أبنائهم، فإن القصص الحزينة مثل المذكورة أعلاه تظل شائعة. بذور الركود موجودة أيضا
وفقاً لصحيفة جيش الشعب
مصدر
تعليق (0)