إذا ابتعد الشباب عن الموسيقى التقليدية فإنها سوف تنقرض.

الموسيقى التقليدية مع الشباب

لا نزال نفترض أن العديد من الشباب اليوم يتجاهلون الموسيقى التقليدية. ولكن هل الواقع سيئ حقا إلى هذه الدرجة؟ إذا نظرنا إلى الجهود المبذولة في الآونة الأخيرة لجلب الموسيقى التقليدية إلى الشباب، يمكننا أن نرى أنه إذا كان لدينا الحماس والتصميم والمثابرة حقًا، فحتى لو كان الأمر صعبًا، فإن كل شيء يمكن أن يؤتي ثماره. ولكي ندرك أننا يجب أن نعمل، وأن نحيي الموسيقى التقليدية، وأن نصل إلى الشباب، فلن نشعر بالتشاؤم الشديد. ولجريدة الصحافة والرأي العام عدد خاص بعنوان "الموسيقى التقليدية مع الشباب" لتوضيح هذه الأمور.

الموسيقى التقليدية: كانت هناك أوقات كانت فيها مثل شمعة في مهب الريح

من المؤكد أن العديد من الناس ما زالوا يتذكرون، في حوالي الثمانينيات وما قبلها، إلى جانب اتجاهات الموسيقى الغربية الشهيرة المستوردة إلى فيتنام مع أسماء كبيرة مثل The Carpenters و ABBA و Boney M و Bee Gees و Modern Talking و Wham! و Scorpions... مما جعل الشباب مجانين، الموسيقى الفيتنامية التقليدية مع أنواع مثل tuong و cheo و cai luong و quan ho و ca Hue... لا تزال لها مكانها الخاص، ولم يتم طغيانها.

في ذلك الوقت، كانت موسيقى الشباب بشكل عام والموسيقى الغربية بشكل خاص وأنواع الموسيقى المحلية التقليدية تتعايش معًا، مما خلق صورة مثيرة للاهتمام إلى حد ما عن الحياة الموسيقية في البلاد. إذا كان الشباب في حفلات الزفاف والحفلات والمناسبات الترفيهية متحمسين ومتحمسين للموسيقى النابضة بالحياة والجذابة والجديدة لفرق مثل ABBA وBoney M وBee Gees وModern Talking... المسجلة من أسطوانات الفينيل وأشرطة البكرات وأشرطة الكاسيت... فعلى العكس من ذلك، فإن عروض Cai Luong كل ليلة سبت على شاشة التلفزيون، وخاصة عروض Tuong وCheo وCai Luong في التعاونيات أو الملاعب تكون دائمًا مزدحمة بالشباب الذين يأتون لمشاهدتها.

في ذلك الوقت، كان الأشخاص الذين ولدوا في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي يحبون الموسيقى التقليدية بقدر ما يحبون الموسيقى الشبابية. لم يكن الاستمتاع بالموسيقى التقليدية في ذلك الوقت سهلاً، وذلك بشكل رئيسي من خلال الراديو والتلفزيون، وفي بعض الأحيان كانت هناك فرق الأوبرا تؤدي عروضها، وفي وقت لاحق ظهرت أشرطة الكاسيت.

إذا كان في الشمال هناك كوان هو و تشيو، ففي الجنوب هناك تونغ و كاي لونغ. حتى في الجنوب، كان تطور الأوبرا الإصلاحية في بعض الأحيان يفوق الموسيقى الحديثة. خلال العصر الذهبي للأوبرا الإصلاحية، كان كل عرض يجذب دائمًا آلاف المشاهدين، وفي بعض الأحيان كان على المشاهدين الوقوف في طوابير لشراء التذاكر في السوق السوداء.

لذلك، من المفهوم أن العديد من الشباب الجنوبي يتذكرون ويعرفون عن ظهر قلب أغاني vọng cổ، cải lương أو tuong مثل: Tình anh bán chiếu، Dạ cổ hoài lang، Lưu Bình Dương Lễ، Tô Ánh Nguyệt، Đời Cô. Lựu... وفي ذلك الوقت، كان الفنانون المشهورون مثل Ut Tra On وHuu Phuoc وThanh Duoc وHung Cuong وTan Tai وDung Thanh Lam وMinh Canh وMinh Phung وThanh Nga وNgoc Giau وBach Tuyet وMinh Vuong وLe Thuy وUt Bach Lan وThanh Sang... هم أصنامهم.

دورة فن الغناء Xoan في منطقة An Thai xoan، مقاطعة Phu Tho. الصورة: كونغ دات

بحلول التسعينيات، بدأت الموسيقى التقليدية تضعف لإفساح المجال لاتجاهات موسيقية جديدة، خاصة عندما تطورت شبكة الإنترنت بقوة إلى جانب تعزيز سياسة التواصل المفتوح مع العالم الخارجي وجعله أكثر انفتاحًا. ومن هنا، رأى الناس تدريجيا عددا أقل من فرق الأوبرا التي تعود إلى الريف، كما فقدت مسارح كاي لونغ أضواءها... وبدلا من ذلك، كانت هناك عروض موسيقية حديثة ضخمة مع أصوات وأضواء إلكترونية رائعة، وإلى جانب ذلك، كان هناك المزيد والمزيد من أشكال توزيع الموسيقى والاستمتاع بها من خلال الإنترنت، والموسيقى الرقمية...

إن التطور السريع والقوي للموسيقى الحديثة مثل الأمواج الكبيرة لا يؤدي إلى تقسيم الجمهور فحسب، بل يدفع أيضًا الموسيقى التقليدية بعيدًا عن الجمهور، وخاصة الجمهور الشاب. تفقد العديد من الأنواع الموسيقية التقليدية جمهورها، ويكافح الفنانون من أجل العثور على جمهور، وبعض الأنواع معرضة لخطر الانقراض.

وعلى وجه الخصوص، هناك حقيقة لا يمكن إنكارها وهي أن الشباب لم يعودوا مهتمين بالموسيقى التقليدية كما في السابق، وبدلاً من ذلك فإنهم يبحثون عن أشكال جديدة من الترفيه الموسيقي التي تعتبر أكثر جاذبية وأكثر ملاءمة. وهذا ما يجعل الموسيقى التقليدية تشبه في بعض الأحيان بـ "المصباح في مهب الريح"، الذي يتلألأ أمام عاصفة الثقافة الأجنبية التي تحيط به من جميع الجهات.

إن عدم اكتراث الجيل الشاب بالموسيقى التقليدية له أسباب عديدة، موضوعية وذاتية، كما استهلك الكثير من حبر الباحثين والنقاد والمديرين.

عند مناقشة هذه القضية، في عام ٢٠٢١، وفي تقرير استقصائي لطلاب كلية إدارة الثقافة والفنون (جامعة مدينة هو تشي منه للثقافة) حول "ذوق الموسيقى الفيتنامية التقليدية لدى شباب اليوم"، طُرحت فكرة ثاقبة: "لا تجذب الموسيقى الفيتنامية التقليدية الشباب، ويعود ذلك جزئيًا إلى قيمتها الفنية العالية وصعوبة إدراكها، إذ ينجذب الشباب بسهولة إلى العناصر الموسيقية الجذابة وسهلة الاستماع (مثل موسيقى الكيبوب، وموسيقى الرقص، والريمكسات... - PV)، لكنهم لا يُولون اهتمامًا كبيرًا للقيم الفنية العميقة في العمل. من ناحية أخرى، تفتقر الموسيقى الفيتنامية التقليدية أيضًا إلى المرونة والإبداع اللازمين للتكيف مع المراحل الجديدة مع الحفاظ على قيمها الأساسية".

ولعل آراء الشباب والمعنيين كما ذكرنا أعلاه هي التي تجعلنا نفكر قبل أن نجد الإجابة على السؤال: "هل يتخلى الشباب حقا عن الموسيقى الوطنية التقليدية؟".

يشارك الشباب في الأنشطة في نادي الغناء Xam في هانوي. الصورة: كونغ دات

من واقع الأشخاص المعنيين

المطلعون هنا هم الشباب، أولئك من أجيال 8X و9X وGen Z اليوم. إنهم جيل من الناس في فترة الثورة 4.0، المتأثر بالثقافات الجديدة، والاتجاهات الجديدة، وأنماط الحياة الجديدة... لذلك فمن المفهوم أن يعتبر هذا الجيل أنه لم يعد مهتمًا بالموسيقى التقليدية. فهل هذا صحيح حقا كما نعتقد؟

ومع ذلك، فإن الأستاذ المشارك - الموسيقي دانج هوانه لوان - الذي قضى حياته تقريبًا في البحث عن الموسيقى التقليدية والحفاظ عليها وتطويرها، لديه وجهة نظر أكثر انفتاحًا وعقلانية عندما قال: "جيل الشباب اليوم لم يُدر ظهره. لأنه لو أدار ظهره حقًا، لانقرضت الموسيقى التقليدية".

ومن خلال الملاحظات العملية ومصادر البحث، يمكن ملاحظة أن الموسيقى التقليدية تواجه في الوقت الحاضر تحديات العصر، خاصة في سياق تقديم بلدنا للعديد من الأنواع الموسيقية الحديثة النابضة بالحياة والتي تجذب الشباب بسهولة للاستمتاع بها. ولذلك، فإن الموسيقى التقليدية "أدنى" من أشكال الفنون الأخرى، مما يجعل الجيل الأصغر سنا لا يهتم كثيرا، أو لا يملك الظروف اللازمة للاهتمام كثيرا بالموسيقى التقليدية.

ولكن إذا راقبنا الأمر بعناية، فإن الواقع ليس كذلك تمامًا، لأن موسيقانا التقليدية لا تزال بمثابة تيار جوفي مستمر يتدفق في وسط محيط واسع من اتجاهات الموسيقى الجديدة.

وفي هذا المحيط الواسع الذي يصعب الإبحار فيه، إلى جانب جيل من الشباب الذين ينجذبون إلى بريق وسحر أنواع الموسيقى الجديدة، هناك أيضًا العديد من الشباب الذين يشعرون بالاهتمام ويجدون الحب في المقاييس الخماسية الساحرة "ho, xu, xang, xe, cong" أو القصص والطبقات العميقة والواسعة الاطلاع. حتى أن هناك شبابًا يشرعون بجرأة في الطريق الشائك والصعب لتجديد الموسيقى التقليدية من خلال جلب الموسيقى التقليدية إلى الموسيقى الحديثة لخلق شيء أكثر نضارة وأقرب وأكثر جاذبية. إن مثل هذه الوظائف، إن لم تكن مليئة بالشغف والحب، فمن الصعب ممارستها، وخاصة في السياق الحالي للموسيقى العالمية.

لذلك، ليس من الصعب علينا أن نجد حركات ومجموعات موسيقية ونوادي موسيقى شعبية تتطور وتؤكد مكانتها في البيئة الثقافية المتنوعة والمعقدة اليوم مثل: حركة المسرح المدرسي في الجنوب، برنامج "جوهر الموسيقى الفيتنامية" في الشمال، نادي كام كا، نادي تاي ها كا ترو، نادي الآلات الموسيقية التقليدية (جامعة FPT)، مشروع نها آم، مجموعة 48 ساعة تشيو... يديرها الشباب أنفسهم ويجمعون عددًا كبيرًا من الشباب للمشاركة في اللعب والأداء بهدف الحفاظ على القيم الفنية الموسيقية التقليدية.

يتجه عدد متزايد من الشباب إلى فن Ca Tru. الصورة: كونغ دات

وإذا ذهبنا إلى الريف، فإن قرى الأقليات العرقية لديها أيضًا فصول لا حصر لها من تشيو، وكوان هو، وهات شوان، وثن، وفي دام، وكا هيو، وجونج تشينه... للشباب، والتي يدرسها الحرفيون أنفسهم بطريقة عملية. وهذا يدل على أن الجيل الشاب لم يتخلى أبدا عن الموسيقى الشعبية.

إن حقيقة أن عددًا كبيرًا من الشباب اليوم لا يزالون غير مبالين بالموسيقى التقليدية هي في نهاية المطاف ظاهرة طبيعية ومفهومة بسبب تأثير البيئة الثقافية والاجتماعية عندما لا تكون مقاومتهم قوية بما فيه الكفاية، إلى جانب أن توجيه الأسرة والمدرسة والمجتمع ليس قويًا بما فيه الكفاية. المشكلة هي أننا يجب أن نجد حلولاً لجلب الموسيقى التقليدية إلى الشباب وكذلك جلب الشباب إلى الموسيقى التقليدية.

وفي مناقشة هذه القضية، قال الباحث والمنظر والناقد الموسيقي نجوين كوانج لونج - الذي أمضى سنوات عديدة في البحث في الموسيقى التقليدية وهو أيضًا صاحب العديد من المشاريع لإحضار الموسيقى التقليدية للشباب - ذات مرة: للحفاظ على الموسيقى التقليدية وتطويرها، نحتاج إلى البدء بالتعليم. لا يجب أن يكون التعليم صارمًا للغاية، بل يجب أن يكون مريحًا، ولكن يجب أن يكون ضمن ضوابط المواد.

عندما يتم تضمين الموسيقى التقليدية في المنهج الدراسي، فهذا يشبه تدريب المهارات حتى يعرف الأطفال قيمتها. وهكذا، عندما يكبر الأطفال، على الرغم من أنهم يكتشفون أشياء جديدة، فإنهم لا ينسون القيم التقليدية. حتى عندما تكتشف شيئًا جديدًا، ففي مرحلة ما سوف تنظر إلى الوراء وتدرك أن الموسيقى الفيتنامية التقليدية مثيرة للاهتمام للغاية.

أعتقد أنه إذا أتيحت للشباب فرصٌ أكبر للوصول إلى الفن التقليدي، فلن يرفضه الكثيرون منهم. وإذا أحبّوه بدافع الاستمتاع به، فسيكون ذلك الطريقة الأكثر عمليةً للحفاظ عليه، كما أكد الباحث نجوين كوانغ لونغ.

دورة فن الغناء Xoan في منطقة An Thai xoan، مقاطعة Phu Tho. الصورة: كونغ دات

وبالإضافة إلى ذلك، وفقًا للموسيقي دانج هوانه لوان، فإن تدريس الموسيقى التقليدية في المناطق يواجه في الوقت الحاضر العديد من الصعوبات، والألحان الشعبية التي تم إنشاؤها والحفاظ عليها من قبل أجيال عديدة من الأجداد لم يتم توارثها الآن إلا من قبل الحرفيين الأكبر سنا. على الرغم من أن العديد من الناس، وخاصة الجيل الأصغر سنا، لا يزالون يتمتعون بموقف احترام تراث الموسيقى الشعبية التقليدية في وطنهم، إلا أنهم غير قادرين على أداء تلك الألحان بدقة وبالأسلوب الصحيح.

لذلك، أعتقد أنه للحفاظ على جوهر أمتنا، علينا التركيز على تنظيم الدروس، وتنظيمها محليًا حتى يتمكن الفنانون الشباب الذين يجيدون الغناء والعزف من تعليم الأطفال الصغار. لأن الفن الشعبي فن شفوي، فنٌّ لممارسة الذات وإبداعها، كما أكد الموسيقي دانج هوانه لوان.

ويمكن القول أنه على الرغم من الصعوبات والإغراءات الكثيرة في الواقع، فإن الشباب اليوم لا يتخلى عن الموسيقى التقليدية. ورغم أنها ليست بنفس حيوية وصخب وعظمة الحركات الموسيقية المعاصرة، فإن الملاعب والأنشطة الشبابية للموسيقى التقليدية لا تزال قائمة وتزداد عملية وفعالية، وتجذب اهتماما ودعما متزايدين من المجتمع. وبفضل ذلك، يتم الترويج للموسيقى الشعبية بقوة بين الجمهور في الداخل والخارج.

وهذا يدل على أن الشباب والموسيقى التقليدية سوف يسيران دائمًا جنبًا إلى جنب مع التدفق الثقافي للأمة. كما قال الباحث الموسيقي دانج هوانه لوان: "إن جيل الشباب اليوم لا يتخلى عن الموسيقى التقليدية".

ثانه هوا

المصدر: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html