لا يوجد طرق، للوصول إلى القرية يجب عليك ركوب قارب والمشي لمدة ساعة. ولم تكن هناك إشارة هاتفية، لذا اتصل مسؤولو البلدية بمجلس إدارة القرية برسالة مكتوبة بخط اليد. الحياة مثل نهاية القرن العشرين. ولكن عندما تدخل القرية، فهي مشرقة ونظيفة. ينظر السكان هنا إلى الزوار بامتنان. شكرًا على حضوركم. مرّ وقت طويل منذ أن استقبلنا أي زائر. شيء من هذا القبيل.
في قرية هوي بونغ، اسم قرية شعب الخمو، هناك عادات مألوفة وغريبة بالنسبة لي. يعيش السكان هنا على طول مجرى مائي كبير. اسم القرية مأخوذ من اسم النهر. هووي هو مجرى مائي (باللغة التايلاندية)، بونج أو بونج/فانج هو مسطح مائي، حيث يلتقي التيار بعنق زجاجة مما يتسبب في اتساع المنبع إلى منطقة استحمام. النهر مليء بالصخور الكبيرة والصغيرة. تحت الشجرة القديمة بجانب النهر يوجد ضريح مبني من الخيزران والخشب المؤقت وسقف من القش يطلق عليه السكان المحليون اسم المعبد.
هذا النوع من المعابد شائع جدًا في قرى خمو. قام الناس ببناء معبد لعرض القرابين في اليوم الذي أقامت فيه القرية احتفالًا لحرث الحقول. بعد الحفل، اتركه بمفرده. وسوف ينهار المعبد قريبًا وسيضطر القرويون إلى إعادة بناء معبد جديد لمهرجان العام التالي. هذا المعبد هو نفسه، ولكن بجانب جذع الشجرة هناك صخرة ملقاة بين الأوراق المتعفنة، صغيرة ومتواضعة. لن يلاحظ الغرباء ذلك، ولكن وفقًا للشامان القديم في القرية، فإن الصخرة هي من الأشياء المقدسة للمجتمع. في العام الذي تأسست فيه القرية، أحضره الناس من النهر إلى الشجرة ووضعوه عند سفح الشجرة، ثم بنوا معبدًا وبقيت الصخرة هناك لعقود من الزمن. كل شهر يونيو أو يوليو، تقيم القرية احتفالًا للتحضير لزراعة الحقول. يتم إجراء الحفل في الضريح المجاور للشجرة.
تم غسل الصخرة وتنظيفها من الطحالب. عبادة إله الغابة، إله الشجرة، وحتى روح الصخرة. قال الشامان أن الأشجار والغابات والجبال والجداول كلها لها آلهة وأشباح. لكن الصخرة هي المكان الذي تسكنه أشباح القرويين. فهنا، بالإضافة إلى إله المعبد وإله الشجرة القديمة، هناك أيضًا روح صخرية تحمي حياة الإنسان.
تعتبر المعابد المبنية بجوار الأشجار القديمة شائعة جدًا بين شعب خو مو والتايلانديين في المناطق الجبلية في نغي آن، لكن عادة عبادة الحجر لم تعد شائعة.
***
منذ ما يقرب من 20 عامًا، ذهبت إلى الكلية. المرة الأولى التي غادرت فيها بلدي الجبلي للذهاب إلى هانوي. بالتأكيد سأكون غير مألوف مع الماء، والجدول، والنهر، مما يعني عدم المألوف مع الماء في الحياة اليومية. طعام وشراب غريب. الأشياء الغريبة يمكن أن تجعل الناس مرضى بسهولة. قبل أن أضع حقيبتي وأحمل صندوقي الخشبي للذهاب إلى المدرسة، أعطتني أمي شيئًا فاجأني. كانت عبارة عن حصاة بيضاء أكبر بقليل من بيضة السمان.
كنت على وشك المغادرة ولكن أمي طلبت مني أن آخذها معي. سيساعد طفلك على التعود على الماء. عند غلي ماء الاستحمام، فقط ضع حصاة في الغلاية وسيكون الأمر مثل الاستحمام في مياه الينابيع من بلدتك الأصلية، فلا داعي للقلق بشأن الإصابة بالمرض. الحجر هو أم الأرض، والأرض تغذي الزهور والعشب والطيور والبشر. المولود حيث سيكون على دراية بمناخ ذلك المكان. إذا لم نتمكن من إحضار الهواء والأرض والنباتات، فيمكننا إحضار الحصى بالإضافة إلى الأرض والهواء. والحصاة أيضًا جزء من هذه الأرض. والحجارة أيضا لها أرواح مثل الأشجار والأنهار. نادرًا ما تقول أمي مثل هذه الأشياء العميقة.
لقد أبقيت الحصاة بعناية في أسفل الصندوق، دون أن أعلم زملائي في الغرفة. أعتقد أنه من الصعب على الأصدقاء الجدد أن يفهموا معتقدات مجتمعي بأن الصخور هي الأم للأرض ولها أرواح أيضًا. يعيش معظم زملائي في السكن الجامعي بالقرب من هانوي، وغالبًا ما يعودون إلى مسقط رأسهم في عطلات نهاية الأسبوع.
فقط خذ الحافلة واذهب مباشرة إلى المنزل، فهذا مريح للغاية. ليس الأمر وكأنني مضطر للبقاء في سيارة ضيقة لمدة 10 ساعات، ثم ركوب دراجة نارية أجرة للعودة إلى قريتي. في كل عطلة نهاية الأسبوع، تصبح الغرفة تقريبًا معي وحدي. أخرجت الحصاة الموجودة في أسفل الصندوق ونظرت إليها، وبدا الأمر كما لو أنها جعلت تلال مدينتي ومجاريها أقرب. عندما لا يكون هناك أحد حولي، أقوم في كثير من الأحيان بغلي ماء الاستحمام ولا أنسى أن أضع الحصاة في الغلاية كعمل سري. يبدو صوت الحصى وهي ترتد في قدر من الماء المغلي في غرفة فارغة حزينًا جدًا. لا أعلم إن كان ذلك بسبب مقاومتي الجيدة أو تأثير الحجر، ولكن خلال سنوات دراستي الجامعية نادراً ما كنت أمرض. أشكر بصمت تجارب والدتي الشعبية.
بعد التخرج، ساعدتني وظيفتي الجديدة على أن أكون أكثر ارتباطًا بقريتي وأن أذهب إلى العديد من الأماكن التي تعيش فيها مجتمعات الأقليات العرقية مثل مجتمعي. أعرف المزيد من القصص عن الصخور التي تحمل أحيانًا ألوانًا روحية. في قريتي، عندما يموت شخص ما، لا يزال الناس يدفنون الحجارة بجانب القبر، كل منها بأربعة أحجار طويلة تسمى قبرًا.
لقد كانت هذه العادة موجودة منذ زمن طويل، لذلك عندما يقوم الناس بتنظيف الحقول ويجدون حجارة طويلة مغروسة عموديا في الأرض، فإنهم يعرفون أن الأرض هي المكان الذي يرقد فيه المتوفى لذلك يتجنبون إزعاجها. القبر الذي تم بناؤه على عجل ولم يتم الاعتناء به لفترة طويلة سوف يتعفن بسرعة مثل معبد القرية. لم يبق إلا حجر الدفن ليتمكن الناس من التعرف على قبر شخص ما.
في بعض الأحيان تكون قصص الصخور ذات لون أسطوري. في حقل أرز ليس بعيدًا عن قريتي، توجد صخرة بحجم الحصيرة، بجوار أكبر مجرى مائي يتدفق عبر القرية. تقول الأسطورة أن الصخرة هي الكرسي الذي كان التنين في النهر العميق يتحول إليه في كثير من الأحيان إلى إنسان ويجلس عليه ليعزف على الناي. وتبع الناس صوت الناي فلم يجدوا أحدا. ربما رأى التنين ظل الشخص الذي يغوص إلى قاع الماء. ومن الممكن أيضًا أن يكون صوت الناي هو صوت النهر وريح الجبل يمتزجان معًا لخداع السمع البشري.
هناك أيضًا قصة خيالية رومانسية عن الزوج المنتظر، والتي تحظى بشعبية كبيرة بين الناس، مثل قصة تو ثي. المجتمع التايلاندي في كيو فونج هو مجتمع زراعي. تقع القرية على الجبل. تحيط حقول الأرز بالقرية، وفي الخريف يتحول لون الأرز إلى الأخضر ثم يتحول إلى الذهبي. في بعض الأحيان نصادف صخرة بارزة بين الحقول المتدرجة على حافة القرية. يسميها الناس حجر الانتظار. وتتمحور القصص حول فكرة مألوفة مفادها أن الصخرة في بداية القرية هي المكان الذي يقف عليه الشباب والشابات في المساء في انتظار عشاقهم. وقف صبي القرية على قمة الصخرة ناظراً نحو الطريق الذي يعبر الحقول. وفي المساء، لم تتمكن فتيات القرية العائدات من الحقول من الفرار من نظره. سيبحث الرجال عن فتاة جميلة ومجتهدة، وفي الليل سيشعلون مصباحًا في منزلها لمعرفة ذلك. وقفت الفتاة تنتظر رجلاً من مكان بعيد كان قد حدد موعدًا في انتظار سري.
***
من قصة الحصاة في قاع الصندوق الخشبي كتبت ذات يوم قصة خيالية. قرأ أحد الباحثين في الثقافة الأصلية عن عادة عبادة الحجر. ويعتقد أن عبادة الحجر هي عادة بدائية لدى سكان جنوب شرق آسيا. لا أعرف هذا على وجه اليقين، ولكن كل ما أعرفه هو أنه منذ الطفولة، كانت صخور الجداول وصخور الجبال مرتبطة بي وبأطفال المجتمع الذين ولدوا قبلي وبعدي. ذهبنا معًا إلى النهر لالتقاط الحجارة المسطحة والرفيعة ورميها في الماء، ونحن نضحك من شدة البهجة. لا تزال لعبة طفولتي التي لعبتها منذ 30 عامًا يلعبها الأطفال حتى يومنا هذا. أصبحت صخور الجبال وصخور الجداول مألوفة بالنسبة لي مثل الهواء والغابات العميقة، لدرجة أنني لم أعد أملك أي فكرة عن العلاقة بين الناس والصخور. مثلما يتنفس الناس الهواء بشكل طبيعي.
بجانب المعبد بجوار الشجرة القديمة في القرية النائية، فكرت في الحصاة الصغيرة التي أعطتني إياها والدتي منذ ما يقرب من 20 عامًا وتساءلت عما إذا كانت صخور الجداول والجبل لها أرواح حقًا؟ ربما اندمجت الروح البشرية فيه فأصبحت روح الحجر.
[إعلان 2]
المصدر: https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html
تعليق (0)