مهرجان قرية شوان فا

تقع قرية Xuan Pha (بلدية Xuan Truong حاليًا، منطقة Tho Xuan) على الضفة اليمنى لنهر تشو، وهي "موطن" أداء Xuan Pha الشهير. عند وصول الزوار إلى هذه الأرض القديمة في الأيام الأولى من شهر فبراير (حسب التقويم القمري)، يمكنهم الانغماس في مساحة مهرجان Xuan Pha الفريدة والهادفة.

مهرجان قرية شوان فا يتابع الناس بشغف الأداء في المهرجان التقليدي.

وفقًا للكتب التاريخية، من بين 12 قرية لانغ القديمة في منطقة لوي دونغ القديمة (تو شوان الحالية)، في الأيام الأولى لبناء القرية، كانت شوان فا تُعرف باسم لانغ ترانج. حوالي القرن الخامس عشر، غيرت لانغ ترانج اسمها إلى شوان فو (تقول بعض الوثائق شوان فو)، منطقة لوي دوونغ. وفي وقت لاحق، تمت إعادة تسمية Xuan Pho إلى Xuan Pha.

لقد عاش الناس في قرية شوان فا لآلاف السنين. إلى جانب عملية النضال وبناء الحياة، يعمل شعب شوان فا باستمرار على تنمية وخلق قيم ثقافية قوية. المعبد الأول يعبد داي هاي لونغ فونغ؛ المعبد الثاني يعبد الإله كاو مينه لينه كوانج؛ معبد تاو...

وخاصة، كشخص من قبيلة Xuan Pha، الذي لا "يعرف عن ظهر قلب" ويفتخر بالمثل القائل: "إن تناول الكعك مع لحم الخنزير ليس جيدًا مثل مشاهدة مسرحية قرية Lang". هناك، مسرحية قرية لانج هي مسرحية Xuan Pha - واحدة من التراث الثقافي غير المادي الفريد لشعب Xuan Pha على وجه الخصوص وشعب Thanh Hoa بشكل عام.

وفقًا للباحث التاريخي نجوين نجوك خيو في كتاب مهرجانات أرض ثانه (المجلد 1): "عندما بدأت مسرحية شوان فا، لا يزال الجواب مفتوحًا. لأنه لا يوجد مصدر مكتوب يسجل أصلها بالكامل. لفترة طويلة، كان لدى الباحثين الثقافيين والفنيين نظريتان حول أصل مسرحية شوان فا: الأولى هي أن مسرحية شوان فا تعود إلى أسرة دينه (القرن العاشر)، والنظرية الثانية هي أن مسرحية شوان فا وُلدت بعد أن هزم لي لوي غزاة مينغ، وتأسست أسرة لي (القرن الخامس عشر) وبالتالي، يُعتقد أن نظام مسرحية شوان فا نشأ من الرقصتين "أتباع تشو يأتون إلى الأسرة" و"بينه نجو فا تران". بالنسبة لأهالي قرية شوان فا، فإنهم فخورون جدًا بنظام مسرحيتهم، ويعتبرونه العاصمة الفنية للقرية التي تشكلت في عهد الملك دينه، ثم انتقلت من جيل إلى جيل من خلال "الأجداد في شكل التقليد الشفوي".

على الرغم من الاعتقاد بأن لعبة Xuan Pha كانت موجودة منذ عهد أسرة دينه، إلا أن أجيالًا من شعب Xuan Pha ما زالت تحكي هذه الأسطورة لبعضها البعض حتى الآن. أنه في عهد الملك دينه، عندما غزا الأعداء البلاد، أرسل الملك مبعوثين إلى كل مكان للبحث عن أشخاص موهوبين لتقديم المشورة ومساعدة الملك في محاربة العدو. وعندما وصل الرسول إلى نهر تشو في قرية شوان فا الحالية، نشأت عاصفة فجأة. لقد كان الظلام قد حل بالفعل، لذلك كان عليه أن يلجأ إلى معبد صغير بجانب النهر. وفي تلك الليلة حلم الرسول بإله أطلق على نفسه اسم روح حارس القرية وأعطاه خطة لمحاربة العدو. وفي اليوم التالي، عندما استيقظ، ظنًا منه أن ذلك كان تجليًا إلهيًا، فسارع الرسول إلى العاصمة لإبلاغ الملك. اعتقد الملك أن الخطة كانت جيدة، فاتبعها وهزم العدو بالفعل. عادت البلاد إلى السلام. في يوم المهرجان، جاءت الدول المجاورة والتابعين والقبائل لتهنئة داي كو فيت. لقد أحضروا معهم رقصاتهم وأغانيهم الفريدة، مثل "تحية تشيم ثانه"، و"تحية آي لاو"...

تقديرًا للإسهامات الجليلة التي قدمها روح حارس القرية شوان فا للبلاد، أصدر الملك مرسومًا ملكيًا بمنح روح حارس القرية لقب "داي هاي لونغ فونغ هوانغ لانغ تونغ كوان"، وأمر سكان قرية شوان فا ببناء معبد لعبادته. وفي الوقت نفسه، كافأهم بأروع الرقصات والأغاني، وهي خمس مسرحيات قديمة لـ تشامبا، وآي لاو، ونجو كوك، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ (المعروف أيضًا باسم تو هوان) (كتاب "آثار تو شوان والأماكن الشهيرة").

وبحسب الأسطورة، فبالإضافة إلى تقديم أفضل الرقصات والأغاني لقرية شوان فا، أمر الملك دينه القرية أيضًا بإقامة مهرجان كل عام في العاشر من فبراير (التقويم القمري) - والذي يُعتقد أنه اليوم الذي ظهر فيه إله الوصاية على القرية في الحلم. ومنذ ذلك الحين، ولد مهرجان Xuan Pha واستمرت أجيال من القرويين في الاحتفال به.

مهرجان قرية شوان فا يخلق مهرجان قرية Xuan Pha بعروضه الفريدة حيوية دائمة في حياة الناس.

يقام مهرجان Xuan Pha في يومي 9 و 10 فبراير (التقويم القمري) مع احتفال ومهرجان. حيث يتم الاحتفال بشكل مهيب ومقدس مع موكب الأدب، وموكب المراسيم الملكية، وموكب الطعام، وموكب الطلاب إلى البيت المشترك وعبادة الإله الوصي على القرية. المهرجان حيوي ومليء بالعروض.

وفقًا لشيوخ القرية، في الماضي، في مهرجان قرية شوان فا، كانت العروض "تقسم بالتساوي" بين القرى، مثل قرى ثونغ، وترونغ، وترونغ التي تؤدي رقصة هوا لانج؛ درع في منتصف رقصة لوك هون نونغ؛ الغرب يؤدي رقصة الشامبا؛ رقصة لاو ذات درع دونغ؛ رقصت عشيرة الين رقصة نجو كوك... والآن، لا يزال أداء المسرحيات يتبع العادة القديمة، التي يقوم بها أهل القرى. حيث تقدم قرية ثونغ مسرحية هوا لانج؛ تلعب قرية ترونغ دور تو هوان؛ قرية دوآي وقرية ليان ثانه تقدمان مسرحية شامبا؛ قرية دونغ تلعب دور نجو كووك؛ قرية ين تقدم مسرحية أي لاو.

وعلى الرغم من أن العروض قد "ترسخت" في الحياة الثقافية لشعب شوان فا، فقد أصبحت أنشطة ثقافية منتظمة. ومع ذلك، كل عام، عند زيارة Xuan Pha في أوائل الربيع، وزيارة القرى، سوف يفاجأ الزوار بأجواء التدريب الصاخبة للسكان المحليين قبل مهرجان القرية. قال السيد دو فان خونغ، أحد سكان قرية ين (85 عامًا)، بفخر: "يحتوي مهرجان شوان فا على عناصر مقدسة، وهو معتقد ثقافي جميل متأصل في الحياة الروحية للسكان المحليين. ولكي يُقام المهرجان، يجب أن تُدرك كل قرية وكل فرد مسؤوليتهم. وفي مهرجان شوان فا، يكون الأداء أشبه بمنافسة بين الفرق، حيث يحظى الفريق صاحب الأداء الأفضل والأكثر جاذبية بالثناء والتقدير من القرويين. لذلك، كلما اقترب يوم المهرجان، زادت الجهود المبذولة من قِبَل القرى للتدرب."

على الرغم من أن جميعها تحمل معنى "التهاني"، فإن كل أداء في مهرجان قرية شوان فا يتم تقديمه في "مشهد" مبهج وحيوي بألوان مختلفة، مما يخلق جاذبية الأداء ومهرجان قرية شوان فا.

"شرح" العروض في مهرجان قرية شوان فا، وفقًا لكتاب "آثار ثو شوان والأماكن الشهيرة": يحاكي أداء هوا لانغ شعب هوا لانغ (قبيلة في كوريا) القادمين لتكريم ملك داي فيت؛ تحاكي لعبة آي لاو شعب آي لاو (لاوس) القادم لتقديم التحية؛ تحاكي لعبة تشامبا (المعروفة أيضًا باسم سيام) شعب تشامبا الذي يأتي لتقديم التحية. شخصيات لعبة تشامبا هي السيد والسيدة والدمية والجندي، الذين يرتدون أزياء حمراء؛ تحاكي مسرحية تو هوان مجموعة تو هوان العرقية في المنطقة الجبلية الشمالية الذين يأتون لتقديم التحية. بالمقارنة مع المسرحيات الأخرى، فإن مسرحية تو هوان أكثر انتشارًا... والرقصات في مسرحية شوان فا مبهجة وقوية، ولكنها أيضًا رشيقة وإيقاعية، مما يخلق "طبقات" متماسكة تجذب المشاهدين.

على مدى فترة طويلة من الزمن مع العديد من التغييرات، انقطع مهرجان Xuan Pha والعروض وفُقدت. وفي أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وبفضل اهتمام جميع المستويات والقطاعات والجهود الدؤوبة من جانب السكان المحليين، تم ترميم أداء ومهرجان شوان فا بنجاح على مر السنين. قال السيد بوي فان هونغ، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية شوان ترونغ، وهو أيضًا حرفي قدّم مساهمات عديدة في ترميم عروض ومهرجانات شوان فا: "يُعدّ مهرجان قرية شوان فا والعروض الفريدة فيه بمثابة نبعٍ عذبٍ يتدفق في الحياة الروحية والثقافية للسكان المحليين، فرغم وجود فترات هدوء وانقطاع، إلا أنه لم يندثر. لقد ساهم هذا التراث الثقافي في إبراز إشراقة ثقافة ثانه، الثقافة الفيتنامية... ندعو زوار شوان فا، إلى مهرجان القرية التقليدي، إلى فهم جمال التراث الثقافي لأسلافنا بشكل أفضل".

خانه لوك

مصدر