إجابات مقترحة لمادة الأدب امتحان الثانوية العامة 2024

يتقدم المرشحون لامتحان الأدب. (الصورة: PV/فيتنام+)

تم تقييم امتحان الأدب من قبل المرشحين على أنه طويل إلى حد ما ولكن ليس صعبًا لأنه يغطي مواضيع قام الطلاب بمراجعتها بدقة.

فيما يلي إجابات الامتحان المقترحة التي أعدتها لجنة الخبراء في Tuyensinh247.com:

1. فهم القراءة

السؤال رقم 1.

ما الذي يصنع تاريخ الفن الإنساني: جيل من الفنانين يتبع جيلاً آخر.

الجملة رقم 2

بدون الأجيال السابقة من الفنانين، لن يكون لدى فناني الأجيال المستقبلية الموارد اللازمة للإبداع والاستكشاف.

الجملة رقم 3

إن ارتباط تدفق النهر بتاريخ الإبداع الفني له تأثير:

- يجعل الجملة أكثر وضوحًا وجاذبية وسهولة للقراء لتصورها.

- خلق جمعيات فريدة، والتأكيد على الاستمرارية والترابط في الإبداع الفني.

- ومن خلال ذلك يؤكد المؤلف أن الإبداع الفني عملية مستمرة، موروثة ومتواصلة من جيل إلى جيل. لا ينبغي للجيل القادم أن يعزز القيم التي تركها الجيل السابق فحسب، بل عليه أيضًا أن يستكشف ويبدع حتى يتطور تدفق الفن دائمًا.

الجملة رقم 4

ويعتمد الطلاب على المثل المقتبس لإعطاء الأفكار المناسبة.

- درس في التضامن.

- دروس في التعاون والدعم...

الثاني قسم الكتابة

الجملة 1

متطلبات الشكل: فقرة تتكون من حوالي 200 كلمة، ولا تحتوي على أخطاء في التعبير أو استخدام الكلمات. تأكد من وجود 3 أجزاء: المقدمة، والنص، والخاتمة.

متطلبات المحتوى: توضيح موضوع المناقشة: معنى احترام الفردية

يمكن تطوير المقال بعدة طرق، وهنا بعض الاقتراحات من Tuyensinh247.com

1. الفقرة الافتتاحية

المقدمة: أهمية احترام الفردية

2. فقرة الجسم

أ. يشرح

- الشخصية هي الخصائص والأفكار والسمات الفريدة والمميزة التي يتمتع بها الشخص.

- احترام الفردية يعني قبول واعتراف وتقدير الخصائص والشخصيات الفريدة لكل فرد.

→ وهذا له أهمية كبيرة في المساهمة في خلق التنوع الغني في المجتمع.

ب. تحليل

- احترام الفردية هو فهم وتقدير السمات الفردية الخاصة بك ومن حولك.

- معنى احترام الفردية:

+ مساعدة الناس على تطوير أنفسهم: عندما يحظون بالاحترام، يشعر الأفراد بالفهم، وبالتالي يكون لديهم الدافع لتطوير أنفسهم.

+ تحسين جودة العلاقة: إن احترام الفردية يساعدنا على التواصل والفهم والتعاطف مع بعضنا البعض بسهولة.

+ احترام الفردية يساعد على خلق بيئة معيشية إيجابية.

+ تعزيز التنمية المشتركة للمجتمع: عندما يتم احترام شخصية كل فرد، فإنه سيكون لديه شعور أكبر بالمسؤولية وسيساهم بشكل أكبر في المجتمع.

يقدم الطلاب أدلة توضيحية مناسبة.

ج. نقيض

ولكننا نحتاج أيضًا إلى التمييز بوضوح بين "احترام الفردية" والأنانية، والتفكير فقط في المصالح الشخصية وإجبار الآخرين على الاستماع إلى آرائنا ووجهات نظرنا.

د. التواصل مع نفسك: إن احترام الاختلاف هو خيار، ويبدأ مع نفسك. علينا أن ندرك قيمة التنوع وأن نكون منفتحين على الابتكار والانسجام.

3. الخاتمة: تلخيص المشكلة.

الجملة رقم 2

1. المقدمة

- نجوين خوا دييم هو شاعر نضج أثناء حرب المقاومة ضد أمريكا. شعره فكري وفلسفي.

- قصيدة "الوطن" مقتبسة من القصيدة الملحمية "طريق الطموح". هذه واحدة من قصائد الشاعر النموذجية التي تحمل الفكرة الشاملة للعمل: "بلد الشعب".

- نظرة عامة على المشكلة: القصيدة في البداية. ومن هناك، علق على مزيج من مشاعر وأفكار نجوين خوا دييم المعبر عنها في القصيدة.

2. الجسم

2.1. الشعور بالمقتطف

أ. وقت ميلاد البلد

عندما نكبر، نجد أن الوطن موجود بالفعل.

البلاد في الأيام القديمة التي كانت أمي تقولها دائمًا.

- لم يبدأ نجوين خوا دييم بالسلالة أو الأرقام، بل بكلمات بسيطة مألوفة، تخيل الشاعر البلد:

+ عندما "نعرف" كيف ندرك، ونحصل على ما يكفي من الفهم... نكون قد رأينا البلد موجودًا، ويتشكل، ويتخذ شكلًا. إن القول بأن "الوطن موجود بالفعل" هو طريقة تخيلية للتحدث، لكنه يعبر عن حقيقة: الوطن موجود قبل كل واحد منا.

+ البلد موجود في القصص "كان يا مكان، كانت أمي تحكي لي كثيرًا"، "كان يا مكان" تلك العبارة تقودنا إلى قصص قديمة جدًا، حيث يوجد عالم القصص الخيالية، بداية العالم. ومنذ تلك العصور القديمة كانت البلاد موجودة. أو بعبارة أخرى، عندما نعود إلى بداية الزمن، لا نستطيع أن نجيب على السؤال الدقيق حول متى ولدت البلاد.

ب. عملية تشكيل وتنمية الدولة

يبدأ البلد بجوز التنبول الذي تمضغه الآن.

- ننتبه إلى الكلمتين "البداية"، ما يريد الشاعر التعبير عنه هنا بسيط ولكنه عميق: لقد تشكل فضاء البلاد منذ زمن طويل، وهو المهد الذي يحمي شعب فيتنام. لكن هذه المساحة لا تسمى بلدًا إلا عندما تبدأ في اكتساب الثقافة والعادات. إن صورة الدولة التي تبدأ بورقة التنبول هي طريقة بسيطة وفلسفية في الحديث. وهكذا نفهم أن البلاد تمر بعملية تشكيل موازية لعملية ظهور الثقافة والعادات.

لقد نشأت البلاد عندما عرف شعبها كيفية زراعة الخيزران لمحاربة العدو.

- إن عبارة "معرفة كيفية زراعة الخيزران لمحاربة العدو" تذكر القراء بأسطورة القديس جيونج. لقد مدّ الصبي نفسه ليصبح رجلاً قوياً، يسحب الخيزران لطرد العدو من البلاد. ومن هنا نستطيع أن نفهم معنى قصيدة نجوين خوا دييم في الكلمتين "يكبر". ووصف المؤلف صورة البلاد وهي تنهض من خلال النضال والبناء والحفاظ على الوطن.

شعر أمي مربوط في الجزء الخلفي من رأسها.

الآباء يحبون بعضهم البعض بالزنجبيل الحار والملح المالح.

- تستحضر القصيدة صورة، عادة تحمل ثقافة حضارة الأرز، عندما يعمل المزارعون: "يبيعون وجوههم للأرض، ويبيعون ظهورهم للسماء".

- "الزنجبيل الحار، الملح المالح" من التوابل الغنية التي لا غنى عنها في الوجبات الفيتنامية. مع مرور الوقت، يصبح الزنجبيل أكثر حارة والملح أكثر ملوحة. هذا هو الحب والوفاء في الحياة العاطفية، وخاصة الحب بين الزوج والزوجة.

يصبح الشعاع والعمود هما الاسم

يجب تجفيف حبوب الأرز تحت أشعة الشمس، وطحنها، وسحقها، وتذريتها، ونخلها.

تجعلنا القصيدة نفهم أن الأشجار والأخشاب عديمة الحياة في الغابة تكتسب فجأة أسماء وعمرًا عندما ترتبط بالحياة البشرية. الفهم الثاني مرتبط بالمعتقدات الروحية، والفهم الثالث يتعلق بالحديث عن بناء المنازل، وتجنب الحيوانات البرية، والاستقرار وكسب العيش.

- لإنتاج حبوب الأرز، يجب أن تمر بمراحل عديدة: الطحن، والسحق، والغربلة، والغربلة. تذكرنا القصيدة بالأغنية الشعبية: "أوه، امسك وعاءً مليئًا بالأرز/ كل حبة أرز عطرة ومرّة بألف طريقة".

ج. تحديد البلد من خلال الفضاء الجغرافي - مصدر تشكيل الهوية الثقافية الفيتنامية

الأرض هي المكان الذي أذهب إليه إلى المدرسة

الماء هو المكان الذي أستحم فيه

البلد هو المكان الذي نلتقي فيه

- الوطن ليس شيئاً عالياً وبعيداً، بل هو الفضاء الذي نكبر فيه، ملتصقاً بنا منذ المهد. عندما يقف "الأرض" - "الماء" جنبًا إلى جنب، فإن ذلك يمثل أيضًا المكان الذي التقينا فيه. البلد في حالة من التناغم والوحدة، وكذلك الحب بين الأزواج. وهكذا فإن الوطن هو الوحدة والارتباط الوثيق بين العنصرين: "الأرض" و"الماء"، والذي لا يمكن فصلهما. مثل الحب، أنت وأنا لا غنى عنهما.

البلد هو المكان الذي أسقطت فيه وشاحي في الذكريات السرية.

- القصيدة تشبه الجسر المؤدي إلى الأغنية الشعبية: "من يفتقده الوشاح؟". المكان الذي أسقطت فيه وشاحي هو فضاء الريف، والشوق السري لحبيبي موجود أيضًا في الريف. في حبي، في المكان الذي أواعد فيه، هناك الوطن. فالوطن إذن في ذكرياتي، في حبي، في حبنا.

الأرض هي حيث يطير العنقاء إلى الجبل الفضي

الماء هو المكان الذي تختبئ فيه الأسماك في المحيط.

- من الأغاني الشعبية للمنطقة الوسطى، وضع الشاعر في البيتين أعلاه لاستحضار بلد غني وجميل بجبال فضية لا نهاية لها وبحار واسعة.

الأرض هي المكان الذي تعود إليه الطيور

الماء هو المكان الذي يعيش فيه التنين.

- البلاد هي مكان مقدس، حيث تعود الطيور، حيث يختبئ التنانين. يستحضر الكلمتين "مواطن" البسيطة ولكن النبيلة والفخورة. وفي الوقت نفسه، إيقاظ المشاعر الأجدادية، والمشاعر الجذرية في روحانية الشعب الفيتنامي. سواء كنا نعيش في المرتفعات أو الأراضي المنخفضة، في الجنوب أو في الشمال، فنحن جميعًا من نسل أسلافنا لاك لونغ كوان ومقاطعة أو.

البلد هو المكان الذي يجتمع فيه شعبنا

- البلد هو المكان الذي تلتقي فيه أجيال من الشعب الفيتنامي، والمكان الذي يذهب إليه العديد من الأولاد إلى المدرسة، ومكان المواعدة للعديد من الأزواج. إنه المكان الذي يعود إليه العديد من الأطفال الذين يعملون بعيدًا، والمكان الذي يجتمع فيه الأطفال والأحفاد مع آبائهم وأجدادهم، والمكان الذي يعود فيه كبار السن المتوفون للانضمام إلى أسلافهم. الوطن هو الأصل، المكان الذي ولدنا وترعرعنا فيه، قريب ومقدس.

2.2. تعليق على مزيج من مشاعر وأفكار نجوين خوا دييم المعبر عنها في القصيدة

- تعبر القصيدة عن أفكار وتأملات نجوين خوا دييم الفريدة والعميقة حول أصل البلاد من خلال أبيات شعرية غنية بالصور، غنية بالعاطفة، ومليئة بالغنائية؛ الشعر الحر، مادة الأدب الشعبي، الصوت الغنائي العذب كالهمس، البوح، الدردشة،... كلها تساهم في التعبير عن ارتباط المشاعر والأفكار في كل سطر من الشعر وفي القصيدة كلها.

- إن أفكار نجوين خوا دييم العميقة حول البلاد ترتبط ارتباطًا وثيقًا وتختلط بالفخر بالمساحة الثقافية التقليدية في تاريخ الأمة.

- إن الجمع بين المشاعر الجياشة والأفكار العميقة هي إحدى السمات الفريدة في الأسلوب الشعري للشاعر نجوين خوا دييم.

3. الخاتمة: تلخيص موضوع المناقشة./.

المصدر: https://www.vietnamplus.vn/goi-y-dap-an-mon-ngu-van-ky-thi-tot-nghiep-thpt-nam-2024-post961491.vnp