تم تقييم امتحان الأدب من قبل المرشحين على أنه طويل إلى حد ما ولكن ليس صعبًا لأنه يغطي مواضيع قام الطلاب بمراجعتها بدقة.
فيما يلي إجابات الامتحان المقترحة التي أعدتها هيئة الخبراء في Tuyensinh247.com:
1. فهم القراءة
السؤال رقم 1.
ما يصنع تاريخ الفن الإنساني: جيل من الفنانين يتبع جيلاً آخر.
الجملة رقم 2
بدون الأجيال السابقة من الفنانين، لن يكون لدى فناني الأجيال القادمة الموارد اللازمة للإبداع والاستكشاف.
الجملة رقم 3.
إن ارتباط جريان النهر بتاريخ الإبداع الفني له الأثر التالي:
- يجعل الجملة أكثر وضوحًا وجاذبية وسهولة للقارئ لتصورها.
- إنشاء جمعيات فريدة، والتأكيد على الاستمرارية والترابط في الإبداع الفني.
- ومن خلال ذلك يؤكد المؤلف أن الإبداع الفني عملية مستمرة، موروثة ومتواصلة من جيل إلى جيل. لا ينبغي للجيل القادم أن يعزز القيم التي تركها الجيل السابق فحسب، بل عليه أيضًا أن يستكشف ويبدع حتى يتطور تدفق الفن دائمًا.
الجملة رقم 4
ويعتمد الطلاب على المثل المقتبس لتقديم الأفكار المناسبة.
- درس في التضامن.
- دروس في التعاون والتعاضد...
ثانيا. قسم الكتابة
الجملة 1
متطلبات النموذج: فقرة تتكون من حوالي 200 كلمة، خالية من الأخطاء في التعبير أو استخدام الكلمات. تأكد من وجود 3 أجزاء: المقدمة، والنص، والخاتمة.
متطلبات المحتوى: توضيح موضوع المناقشة: معنى احترام الفردية
يمكن تطوير المقال بعدة طرق، إليك بعض الاقتراحات من Tuyensinh247.com
1. الفقرة الافتتاحية
المقدمة: أهمية احترام الفردية
2. فقرة الجسم
أ. يشرح
- الشخصية هي الخصائص والأفكار والسمات الفريدة والمميزة التي يتمتع بها الشخص.
- احترام الفردية يعني قبول واعتراف وتقدير الخصائص والشخصية الفريدة لكل فرد.
→ وهذا له أهمية كبيرة في المساهمة في خلق التنوع الغني في المجتمع.
ب. تحليل
- احترام الفردية هو فهم وتقدير السمات الفردية الخاصة بك ومن حولك.
- معنى احترام الفردية:
+ مساعدة الناس على تطوير أنفسهم: عندما يحترمهم الناس، يشعرون أنهم مفهومون، وبالتالي يكون لديهم الدافع لتطوير أنفسهم.
+ تحسين جودة العلاقة: إن احترام الفردية يساعدنا على التواصل والفهم والتعاطف مع بعضنا البعض بسهولة.
+ احترام الفردية يساعد على خلق بيئة معيشية إيجابية.
+ تعزيز التنمية المشتركة للمجتمع: عندما يتم احترام شخصية كل فرد، فإنه سيكون لديه شعور أكبر بالمسؤولية وسيساهم بشكل أكبر في المجتمع.
يقدم الطلاب أدلة توضيحية مناسبة.
ج. نقيض
ولكننا نحتاج أيضاً إلى التمييز بوضوح بين "احترام الفردية" والأنانية، والتفكير فقط في المصالح الشخصية وإجبار الآخرين على الاستماع إلى آرائنا ووجهات نظرنا.
د. التواصل مع نفسك: إن احترام الاختلاف هو خيار، ويبدأ من نفسك. علينا أن ندرك قيمة التنوع وأن نكون منفتحين على الابتكار والانسجام.
3. الخاتمة: تلخيص المشكلة.
يتكون الامتحان من قسمين رئيسيين: القراءة والفهم والكتابة، حيث يتطلب السؤال الثاني من قسم الكتابة (5 نقاط) من المرشحين تحليل مقتطف من قصيدة "البلد" للشاعر نجوين خوا دييم.
الجملة رقم 2
1. المقدمة
- نجوين خوا دييم هو شاعر نضج أثناء حرب المقاومة ضد أمريكا. شعره فكري وفلسفي.
- قصيدة "الوطن" مقتطفة من القصيدة الملحمية طريق الطموح. هذه واحدة من القصائد النموذجية للشاعر ذات الفكرة الشاملة للعمل: "بلد الشعب".
- نظرة عامة على المشكلة: القصيدة في البداية. ومن هناك، علق على مزيج من مشاعر وأفكار نجوين خوا دييم المعبر عنها في القصيدة.
2. الجسم
2.1. الشعور بالمقتطف
أ. وقت ميلاد البلاد
عندما نكبر، نجد أن الوطن موجود بالفعل.
البلاد في الأيام القديمة التي كانت أمي تقولها دائمًا.
- لم يبدأ نجوين خوا دييم بالسلالة أو الأرقام، بل بكلمات بسيطة مألوفة، تخيل الشاعر البلد:
+ عندما "نعرف" كيف ندرك، ونمتلك ما يكفي من الفهم... نكون قد رأينا البلد موجودًا، يتخذ شكلًا، يتخذ هيئة. إن عبارة "الوطن موجود بالفعل" هي عبارة افتراضية، لكنها تعبر عن حقيقة: الوطن موجود قبل كل واحد منا.
+ البلد موجود في القصص "كان يا مكان، كانت أمي تحكي لي كثيرًا"، "كان يا مكان" تلك العبارة تقودنا إلى قصص قديمة جدًا، حيث يوجد عالم القصص الخيالية، وحفل الافتتاح. السماء والأرض ومنذ تلك العصور القديمة كانت البلاد موجودة. أو بعبارة أخرى، عندما نعود إلى بداية الزمن، لا نزال غير قادرين على الإجابة على السؤال الدقيق حول متى ولدت البلاد.
ب. عملية تشكيل وتطور الدولة
يبدأ البلد بجوز التنبول الذي تمضغه الآن.
- ننتبه إلى الكلمتين "البداية"، ما يريد الشاعر التعبير عنه هنا بسيط ولكنه عميق: لقد تشكل فضاء الوطن منذ زمن طويل، وهو المهد الذي يحمي شعب فيتنام. . لكن هذه المساحة لا تسمى بلدًا إلا عندما تبدأ في اكتساب الثقافة والعادات. إن صورة البلاد التي تبدأ بورقة التنبول هي طريقة بسيطة ولكنها فلسفية للتحدث. وهكذا نفهم أن البلاد تمر بعملية تشكيل موازية لعملية ظهور الثقافة والعادات.
لقد نشأت البلاد عندما عرف شعبها كيفية زراعة الخيزران لمحاربة العدو.
- إن عبارة "معرفة كيفية زراعة الخيزران لمحاربة العدو" تذكر القراء بأسطورة القديس جيونج. لقد مدد الصبي نفسه ليصبح رجلاً قوياً، يسحب الخيزران لطرد العدو من البلاد. ومن هنا نستطيع أن نفهم معنى قصيدة نجوين خوا دييم في الكلمتين "تكبر". ووصف المؤلف صورة البلاد وهي تنهض من خلال النضال والبناء والحفاظ على التراث.
شعر أمي مربوط في مؤخرة رأسها.
الأهل يحبون بعضهم البعض بالزنجبيل الحار والملح المالح.
- تستحضر القصيدة صورة، عادة تحمل ثقافة حضارة الأرز، عندما يعمل المزارعون: "يبيعون وجوههم للأرض، ويبيعون ظهورهم للسماء".
- "الزنجبيل الحار، الملح المالح" من التوابل الغنية التي لا غنى عنها في الوجبات الفيتنامية. مع مرور الوقت، يصبح الزنجبيل أكثر حارة والملح أكثر ملوحة. هذا هو الحب والوفاء في الحياة العاطفية، وخاصة الحب بين الزوج والزوجة.
يصبح الشعاع والعمود اسمًا
يجب تجفيف حبوب الأرز تحت الشمس، وطحنها، وسحقها، وتذريتها، ونخلها.
القصيدة تجعلنا نفهم أن الأشجار والأخشاب عديمة الحياة في الغابة تكتسب فجأة أسماء وعمرًا عندما ترتبط بالحياة البشرية. الفهم الثاني مرتبط بالمعتقدات الروحية، والفهم الثالث يتعلق بالحديث عن بناء المنازل وتجنب الحيوانات البرية والاستقرار وكسب العيش.
- لإنتاج حبوب الأرز، يجب أن تمر بمراحل عديدة: الطحن، والدق، والغربلة، والغربلة. تذكرنا القصيدة بالأغنية الشعبية: "أوه، امسك وعاءً مليئًا بالأرز/ كل حبة أرز عطرة ومريرة بألف طريقة".
ج. تحديد هوية الدولة من خلال المساحة الجغرافية - مصدر تشكيل الهوية الثقافية الفيتنامية
الأرض هي المكان الذي أذهب إليه إلى المدرسة
الماء هو المكان الذي أستحم فيه
البلد هو المكان الذي نلتقي فيه
- الوطن ليس شيئاً عالياً وبعيداً، بل هو الفضاء الذي نكبر فيه، ملتصقاً بنا منذ المهد. عندما يقف "الأرض" - "الماء" جنبًا إلى جنب، فإن ذلك يشير أيضًا إلى المكان الذي التقينا فيه. البلاد في وئام ووحدة، وكذلك الحب بين الزوجين. وهكذا فإن الوطن هو الوحدة والارتباط الوثيق بين العنصرين: “الأرض” و”الماء”، والذي لا يمكن فصلهما. مثل الحب، أنت وأنا لا غنى عنهما.
البلد هو المكان الذي أسقطت فيه وشاحي في الذكريات السرية.
- القصيدة تشبه الجسر المؤدي إلى الأغنية الشعبية: "من يفتقده الوشاح؟". المكان الذي أسقطت فيه وشاحي هو فضاء الريف، والشوق السري لحبيبي موجود أيضًا في الريف. في حبي، في المكان الذي أواعد فيه، هناك الوطن. فالوطن إذن في ذكرياتي، في حبي، في حبنا.
الأرض هي المكان الذي يطير فيه طائر الفينيق إلى الجبل الفضي
الماء هو المكان الذي تختبئ فيه الأسماك في المحيط.
- من الأغاني الشعبية للمنطقة الوسطى، وضع الشاعر في البيتين أعلاه لاستحضار بلد غني وجميل بجبال فضية لا نهاية لها وبحار واسعة.
الأرض هي المكان الذي تعود إليه الطيور
الماء هو المكان الذي يعيش فيه التنين.
- البلاد هي مكان مقدس، حيث تعود الطيور، حيث يختبئ التنانين. يستحضر كلمتين "مواطن" بسيطة ولكنها نبيلة وفخورة. وفي الوقت نفسه، إيقاظ المشاعر الأجدادية، والمشاعر الجذرية في روحانية الشعب الفيتنامي. سواء كنا نعيش في المرتفعات أو الأراضي المنخفضة، في الجنوب أو في الشمال، فنحن جميعًا من نسل أسلافنا لاك لونغ تشوان ومقاطعة أو.
البلد هو المكان الذي يجتمع فيه شعبنا
- البلد هو المكان الذي تلتقي فيه أجيال من الشعب الفيتنامي، والمكان الذي يذهب إليه العديد من الأولاد إلى المدرسة، ومكان المواعدة للعديد من الأزواج. إنه المكان الذي يعود إليه العديد من الأطفال الذين يعملون بعيدًا، والمكان الذي يجتمع فيه الأطفال والأحفاد مع آبائهم وأجدادهم، والمكان الذي يعود فيه كبار السن المتوفون للانضمام إلى أسلافهم. الوطن هو الأصل، المكان الذي ولدنا فيه وترعرعنا، وهو قريب ومقدس.
2.2. تعليق على مزيج من مشاعر وأفكار نجوين خوا دييم المعبر عنها في القصيدة
- تعبر القصيدة عن أفكار وتأملات نجوين خوا دييم الفريدة والعميقة حول أصل البلاد من خلال أبيات شعرية غنية بالصور، غنية بالعاطفة، ومليئة بالغنائية؛ الشعر الحر، مادة الأدب الشعبي، الصوت الغنائي العذب كالهمس، البوح، الدردشة،... تساهم في التعبير عن ارتباط المشاعر والأفكار في كل سطر من الشعر وفي القصيدة بأكملها.
- ترتبط أفكار نجوين خوا دييم العميقة حول البلاد ارتباطًا وثيقًا وتمتزج بالفخر بالمساحة الثقافية التقليدية في تاريخ الأمة.
- إن الجمع بين المشاعر العاطفية والأفكار العميقة هو إحدى السمات الفريدة في الأسلوب الشعري لنجوين خوا دييم.
3. الخاتمة: تلخيص موضوع المناقشة./.
[إعلان رقم 2]
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/goi-y-dap-an-mon-ngu-van-ky-thi-tot-nghiep-thpt-nam-2024-post961491.vnp
تعليق (0)