إس جي بي
قرار مجلس النواب رقم 88/2014/QH13 وقرار مجلس النواب رقم 51/2017/QH14 بشأن ابتكار برامج التعليم العام والكتب المدرسية، قررا سياسة مهمة: برنامج واحد ومجموعات عديدة من الكتب المدرسية. ولكن قضية العديد من الكتب المدرسية لم "تهدأ" في الآونة الأخيرة، سواء على أرض الواقع أو في الجمعية الوطنية.
في فترة ما بعد الظهر من يوم 23 مايو، أثناء مناقشة مشروع قانون الأسعار (المعدل) في الدورة الخامسة للجمعية الوطنية الخامسة عشرة، قالت النائبة نجوين ثي كيم ثوي (دا نانغ) إن القرار رقم 88/2014/QH13 ينص على تأميم تجميع الكتب المدرسية، لكن قانون التعليم (المعدل) 2019 يظهر وجهة نظر مختلفة عندما لا يمنح الحق في اختيار الكتب المدرسية للمؤسسات التعليمية ولكن للجان الشعبية على مستوى المقاطعات.
السادة النواب يتساءلون: بين القرار رقم 88/2014/قح13 وقانون التعليم، أيهما يتم استغلاله بشكل أسهل لخدمة المصالح الجماعية؟
خلال المناقشة في صباح يوم 1 يونيو، واصلت النائبة نجوين ثي كيم ثوي إثارة العديد من القضايا "المثيرة للجدل" في مجال الكتب المدرسية، وخاصة الافتقار إلى الشفافية والموضوعية في اختيار الكتب المدرسية. وذلك تنفيذا للتعميم رقم 25 المؤرخ في 26 أغسطس 2020 الصادر عن وزارة التربية والتعليم بشأن اختيار الكتب المدرسية. وأفاد العديد من المعلمين ومديري المؤسسات التعليمية أنه في اختيار الكتب المدرسية، لم يتم احترام آراء المعلمين والمدارس، حتى أن العديد من المجموعات المهنية والمدارس اضطرت إلى إعادة صياغة محاضر اختيار الكتب لتتناسب مع آراء الرؤساء.
وأضاف المندوب أن 79% من الكتب المدرسية التي أبلغتها دار نشر التعليم الفيتنامية لنائب رئيس الوزراء تران هونغ ها تمت طباعتها قبل المناقصة. أحضر المندوب إلى البرلمان وثائق تثبت أنه إذا لم تقم وزارة التربية والتعليم بكشف ومعالجة ظاهرة "الضغط والطعن في الظهر" في تأميم الكتب المدرسية بشكل حاسم، "فسيأتي يوم يصبح فيه من المتأخر للغاية الندم"، كما حدث في قضية فييتنام.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن اختيار الكتب يفتقر، حسب المندوب، إلى الشفافية والموضوعية، مما قد يؤدي إلى خلق منافسة غير صحية، وتشويه السياسة تدريجيا، وحتى القضاء على تأميم الكتب المدرسية، والعودة إلى احتكار الكتاب المدرسي القديم.
وتظهر النواقص في قضية الكتاب المدرسي أن الوثائق القانونية بحاجة إلى أن تُبنى في العلاقة الشاملة للقضية، بحيث لا تضمن اللوائح الصادرة الشرعية فحسب، بل تأخذ في الاعتبار المعقولية أيضاً، وتجنب التناقضات وخلق الثغرات.
[إعلان رقم 2]
مصدر
تعليق (0)